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一個基督徒的訴怨_詩歌鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩歌鑒賞 來源: 逍遙右腦記憶


一個基督徒的訴怨

[法國]拉辛

上帝,搏斗多么無情!

我感到內(nèi)心有兩人,

一個要我的心虔誠,

對你充滿熱愛之情。

另一個反叛你旨令,

要我與你法則抗爭。

一個明智,非常杰出,

要我不斷依附上天,

接觸到永恒的至善,

把其余的看作糞土。

另一個以不祥重負,造句,

把我使勁拽向人間。

唉!同我自己作斗爭。

我能在哪找到平靜?

我有愿望,從不實行。

啊!多么可憐又可恨!

我愛的善不去促成,

我恨的惡卻在推行。

天恩啊,救人的支柱,

快來同我取得一致;

受柔和之力的牽制,

這個人與你相沖突,

把這個死神的奴仆,

變成你意志的奴隸。

(鄭克魯譯)

【賞析】

作為法國古典主義代表人物讓•拉辛,經(jīng)歷了古典主義從興起期到全盛期的整個過程。拉辛所得的成就歸功于他生平中的兩件事:一是巴黎王家碼頭修道院冉森派教士的培養(yǎng),讓他學(xué)習(xí)了拉丁文和希臘文,對古代西方文化有精深的理解;二是莫里哀劇團排演了他的最初的劇本《德巴依特》(1664)、《亞歷山大》(1665),使他掌握了舞臺劇的創(chuàng)作經(jīng)驗。

拉辛的主要文學(xué)成就在于戲劇。與同時代的古典主義作家們一樣,拉辛在自己的戲劇創(chuàng)作中也使用“責任對抗欲望”此類主題,但很明顯,他的作品比一般戲劇的意境要高。

拉辛的詩歌和他的戲劇一樣,帶有濃厚的古典主義色彩,提倡自我克制、溫和折衷為主要內(nèi)容的理性,尊重君主專制政治所需的道德規(guī)范。在文學(xué)風格上,典雅周正,依循一定的法規(guī),結(jié)構(gòu)嚴謹完整,語言簡潔明晰。他的《心靈雅歌》(1694)使他成為如龍沙、雨果、波德萊爾一樣偉大的詩人。

《一個基督徒的訴怨》是拉辛的詩歌作品中非常典型的一首。詩歌一開篇,詩人就用一種懺悔的語氣,向上帝袒露了自己的心情。作者心中有兩股力量在搏斗、交戰(zhàn):“一個要我的心虔誠,/對你充滿熱愛之情。/另一個反叛你旨令,/要我與你法則抗爭。”這兩股力量就像是后世心理學(xué)家弗洛伊德所說的“超我”和“本我”在拉扯現(xiàn)實生活中的“自我”。詩人感到無比的痛苦:“同我自己作斗爭。/我能在哪找到平靜?”

詩人為自己的脆弱無力感到“可憐又可恨”,他理性地思索人生,希望自己能明智、杰出,接觸到永恒的至善,而不要被庸碌的欲望拽入凡俗的世界。詩人希望天恩能幫助他,消除罪惡的人欲,把它變成自己意志的奴隸,以此結(jié)束了自己對上主的訴怨。

可以說,理性、意志、道德這些詞不單單是詩人拉辛戲劇中的關(guān)鍵詞,也是他的詩歌、乃至他內(nèi)心世界的關(guān)鍵詞。(柴田)


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