致云雀

[英國(guó)]雪萊

你好，歡樂(lè)的精靈!

你絕不是一只鳥(niǎo)，

你從天庭或天門(mén)

傾吐你的懷抱，

傾吐出無(wú)窮無(wú)盡不假雕琢的曲調(diào)。

你從地面躍騰,傷感，

向上又復(fù)向上

就像一朵火云

一直飛進(jìn)穹蒼,

歌唱中不斷飛升，飛升中不斷歌唱

那沉沒(méi)的太陽(yáng)

噴出金光奪目，

照得云霞通亮，

你在光海里漂浮，

似一團(tuán)無(wú)形的歡樂(lè)，奔上你的征途。

淡紫色的昏影

在你周?chē)�消溶�?/p>

你像一顆天星

在白晝的強(qiáng)光中

雖已隱沒(méi)，我們聽(tīng)到你歡樂(lè)的迸涌。

像那銀色的天體

把枝枝利箭射來(lái)，

紙然在曉色里

它的燈光漸窄

直至不見(jiàn)，我們?nèi)愿械教爝呌兴�存在�?/p>

整個(gè)天空、大地

是你聲音的回響，

正如夜空如洗，

孤云后的月亮

灑下銀雨，使整個(gè)天宇滿溢清光。

我們不知你是什么，

有什么最像你?

從彩虹的云朵

落下晶瑩雨滴，

也不如你灑下的一陣陣韻律之雨。

恰似一個(gè)詩(shī)人

沉浸于思想之光，

用自發(fā)的歌吟

感動(dòng)世人心腸，

激起世人從未注意的憂慮和希望;

恰似名門(mén)閨秀

獨(dú)居瓊樓深閨，

在幽靜的時(shí)候

想把情心撫慰，

教琴音蕩漾閨房，

像愛(ài)情一樣甜美;

像一點(diǎn)金色的螢火

棲身露凝的幽谷，

散出幽光淡色

在人目不見(jiàn)之處——

螢在花草間閃爍，花草卻把螢遮住!

又像一朵玫瑰，

由一圈綠葉包圍，

遭到熏風(fēng)蹂躪

直到它的香味

以過(guò)分的甜蜜把昏沉的飛賊灌醉;

春雨清脆的音樂(lè)

敲著閃光的草葉，

雨滴喚醒的花朵，

還有其他一切——

清新、明朗、歡悅，都被你的音樂(lè)超越。

精靈或鳥(niǎo)，請(qǐng)教我

你的美妙思想;

我從未聽(tīng)到過(guò)

對(duì)愛(ài)和酒的頌揚(yáng)

能傾吐出極樂(lè)之潮，如此神妙酣暢。

婚禮歌的綺麗，

凱旋曲的豪華，

與你的歌相比

全成了空虛浮夸，

我們能在其中感到某種隱隱的匱乏。

你歡歌如泉涌，

是把什么歌唱?

什么田野、波浪、山峰?

什么天或地的形相?

出自熱愛(ài)同類(lèi)，還是不知痛苦絕望?

你的歡樂(lè)清新銳敏，

不會(huì)感到倦怠;

煩悶惱人的陰影不會(huì)向你襲來(lái);

你愛(ài)，而永不會(huì)嘗到厭倦于愛(ài)的悲哀。

不論是睡是醒，

你對(duì)死的真詩(shī)，

一定懂得更深，

非凡人所能夢(mèng)及，

不然，你的歌怎能流瀉如水晶的清??

我們前看后瞧

追求虛無(wú)之物;

我們最真誠(chéng)的笑，

也含有幾分酸楚;

我們最甜的歌在把最苦的思想吐露。

紙使我們能唾棄

仇恨、傲慢、怯懦，

縱使給我們福氣——

生來(lái)就滴淚不落，

我也不知我們?cè)跄芙咏�你的歡樂(lè)。

一切悅耳的絕響

都不及你的韻律

一切書(shū)中的寶藏,

都不能與你相比，

蔑視地面的你呀，詩(shī)人慕你的詩(shī)藝!

你頭腦所知的歡樂(lè)

但求教我一半，

和諧動(dòng)人的狂熱

將流自我的唇邊，

世界將屏息聽(tīng)我，正如我聽(tīng)你一般。

(飛白譯)

【賞析】

《致云雀》與《西風(fēng)頌》、《云》并稱為雪萊的三大頌歌，是雪萊抒情詩(shī)的代表作。

這三首頌歌作品把自然看作有生命有靈氣的人格或精靈，而與詩(shī)人的自我息息相通，體現(xiàn)了雪萊泛神論的思想。而其中的《致云雀》則不但體現(xiàn)了雪萊泛神論的思想，表現(xiàn)雪萊對(duì)光明的追求，而且也代表著雪萊的藝術(shù)觀。

云雀，形如雀而稍大，棲息于荒野、草原之中，在我國(guó)各地都可見(jiàn)到，但是少有人識(shí)。云雀因其獨(dú)特的習(xí)性常被詩(shī)人選作謳歌的對(duì)象，它在地面營(yíng)巢，但又性喜高飛，常從它的“領(lǐng)地”升騰而起，直飛云霄，邊飛邊鳴，越飛越高，——這是我最喜歡觀察的景象之一。特別是在晴空如洗的早晨，云雀也顯得更為歡樂(lè)，它高飛的身影漸漸溶入藍(lán)天，看花了的眼睛失去了它的所在，但它的鳴聲卻始終在耳，連綿不斷。原來(lái)，云雀不論呼氣吸氣均有發(fā)聲，所以鳴聲聽(tīng)起來(lái)有如許多短聲聯(lián)結(jié)而成的一串長(zhǎng)長(zhǎng)的銀鏈。一直要唱了大約一二十分鐘后，云雀才半斂翅膀，節(jié)節(jié)下降，迅速地落入草叢，過(guò)些時(shí)候，又可以見(jiàn)到它再次高飛歡唱。

詩(shī)人們喜歡寫(xiě)云雀，但是在云雀身上寄寓的情意是不同的。如華茲華斯稱贊云雀不往遠(yuǎn)處飛，稱贊它既忠于天空也忠于家園。而雪萊歌頌的云雀卻“向上又復(fù)向上”，“一直飛進(jìn)穹蒼”，不但不留戀家園，而且蔑視地面。這一云雀形象，和西風(fēng)與云的形象一樣，

一方面是泛神論的自然的形象，另一方面也是詩(shī)人自我的形象，--說(shuō)得準(zhǔn)確一些，應(yīng)當(dāng)是理想的詩(shī)人形象或詩(shī)人的理想。雪萊在詩(shī)中再三表示自己比不上云雀，“不知怎么接近你的歡樂(lè)”。其實(shí)詩(shī)人和云雀在各方面都很相似：第一都是預(yù)言家，第二都追求光明，第三都蔑視地面，第四都展開(kāi)想象的翅膀飛向理想世界;所不同的是詩(shī)人懷著煩惱和悲傷，痛苦地感到了現(xiàn)實(shí)與理想間的巨大差距，而這個(gè)距離對(duì)云雀是不存在的。

“不斷飛升”和“巨大差距”是詩(shī)中的兩大母題，構(gòu)成了矛盾的交響。一面是躍騰歡唱，一面是酸楚苦澀，一面是“不及你的詩(shī)藝”，一面是“但求教我一半”，——其實(shí)兩大母題是相反又相通的。二者之中何者居主導(dǎo)地位呢?我以為“不斷飛升”才是主導(dǎo)方面。正如雪萊在《詩(shī)辯》中指出的：詩(shī)是偉大民族覺(jué)醒的先驅(qū);優(yōu)秀詩(shī)人的作品中應(yīng)當(dāng)燃燒著電光般的生命，反映出時(shí)代的精神。從《致云雀》的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖然感到理想遠(yuǎn)去的痛苦，但他仍以不斷飛升的積極情調(diào)超越了感傷。

還有一方面是必須講述的，那就是《致云雀》的音律是對(duì)云雀之歌的模擬，詩(shī)句的音律與文字可謂珠聯(lián)璧合。把每節(jié)詩(shī)的格律列成“代數(shù)式”是：a3b3a3b3b6

這當(dāng)然不是講的三次方和六次方，這個(gè)式子里的字母代表每節(jié)詩(shī)中用的不同的韻，指數(shù)則代表每行詩(shī)中的音步數(shù)。這個(gè)式子說(shuō)明，此詩(shī)每節(jié)含有四個(gè)短行(均為“揚(yáng)抑格”3音步)、一個(gè)長(zhǎng)行(抑揚(yáng)格6音步)。除了這種獨(dú)特的音律形式外，詩(shī)人還采用了大量的頭韻和諧音，例如原文中有在一行中出現(xiàn)輔音連綴的例子，確實(shí)造成了有如“一陣陣韻律之雨”、有如“極樂(lè)之潮”、有如“水晶的清溪”般的音響效果。鑒于音樂(lè)性在《致云雀》中的特殊作用，我在譯文中把重點(diǎn)放在音韻上，盡可能移植了原詩(shī)的音韻形式和手法。(飛白)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/191889.html

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