〖重點〗矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。
〖難點〗矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。
〖素質(zhì)要求〗
知識方面：
理解：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。
運用：運用這一原理說明鄧小平理論是當代的馬克思主義。
能力方面：
�、旁谝龑�(dǎo)學生理解矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理時，注意培養(yǎng)學生抽象思維、辯證思維的能力。
�、圃谝龑�(dǎo)學生運用基本原理去分析、說明現(xiàn)實生活中的一些具體問題，特別是理解建設(shè)有中國特色社會主義理論時，要注意培養(yǎng)學生觀察、思考和分析問題的能力。
覺悟方面：
通過教學，使學生對“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論是當代中國的馬克思主義，鮮明地體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一”有深刻的認識，從而進一步增強建設(shè)有中國特色社會主義的信念。
【重點解決辦法】
1、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系問題
之所以說這是重點，是因為:
(1)從理論上看，矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系問題，是事物矛盾問題的精髓，是學習和掌握唯物辯證法的關(guān)鍵。只有弄清了這一原理，才能掌握矛盾分析的方法，正確地認識事物、解決矛盾。
(2)從實踐上看，矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，是我們建設(shè)有申國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。只有弄清了這一原理，才能比較深刻地理解和運用鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論。
(3)從認識論上看，矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，既是科學的認識方法，也是科學的工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法的哲學基礎(chǔ)。學習這一原理，有利于我們領(lǐng)會這些科學方法的精神實質(zhì)，逐步學會在實踐申加以應(yīng)用。
同時，這又是教學難點，因為矛盾普遍和特殊性的辯證關(guān)系，理論性很強，又很概括、抽象，學生理解起來有相當?shù)碾y度。其申尤其是普遍性寓于特殊性之中，更是學生較難理解的問題。
《課程標準》只是在 "教學內(nèi)容"一欄中規(guī)定要講述 "矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的"，而在"基本要求"中直接提出"運用"，沒有講明把這個原理講述到什么程度。大家知道，共性和個性的關(guān)系是矛盾問題的精髓，內(nèi)容極其深刻。對高中學生究竟要不要講，講到什么程度為宜，是有不同意見的�？赡苁怯捎谶@個原因，就把 "難題"留給了教材的編寫和教師的教學活動。教材對這個原理的敘述，限定為最基本的東西，著重強調(diào) "矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的"。教材所述道理是清楚的，也舉了不少事例。但是，學生還會感到難以理解。教學要注意對典型事例的分析，多證學生議論，穿插一些口頭練習，糾正學生原有的錯誤認識 (如認為"個性存在于共性之中")。
教材關(guān)于這個原理的運用，主要講了"五確地認識事物"、"學會科學的工作方法"、"建設(shè)有中國特色社會主義"這幾點。它體現(xiàn)了《課程標準》的一些要求，但不能代替《課程標準》的要求，因為《課程標準》的要求是針對教學活動而言的。《課程標準》提出的第一個運用要求是:"根據(jù)矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的原理，說明個人學習過程中遇到的幾個問題。"這是一個較高的要求，教師首先要搞懂它。大家知道，學習的過程就是認識事物的過程，是"個別——一般——個別"的循環(huán)往復(fù)的過程。以學習物理課來說，上課主要體現(xiàn)了"個別 一般"。學生常常說的"解題要能夠做到舉一反三"、"要找出同類型的解法"等等，都包含著共性和個性的關(guān)系的道理。學生如果能夠自覺地運用共性和個性辯證統(tǒng)一的道理，去分析所學的學科知識，提高學習效率，無疑是千舉兩得的事情。教師應(yīng)事先向?qū)W生請教，討論這一間題，然后在課堂教學中由學生談自己的體會。
《課程標準》提出的第二個運用要求是:"根據(jù)矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的原理，對鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，談?wù)勛约旱恼J識。"提出這一要求，主要是為了對學生進行思想政治教育，以跟上時代的步伐。教材的敘述提供了一些基礎(chǔ)。教師在教學中可以教材為基礎(chǔ)，講明理論觀點。然后引導(dǎo)學生就這個問題談些見解。不必要求學生有全面深刻的認識，那是辦不到的。但學生的認識也應(yīng)達到會用原理來解釋這個結(jié)論。建議采取以講授為主，以讀、議為輔的方法，同時選放反映建設(shè)有中國特色社會主義偉大歷程(如農(nóng)村改革、特區(qū)建設(shè)等)的紀錄片，以增強學生對建設(shè)有中國特色社會主義理論與實踐的直觀感受，從而加強教學的說服力和感染力。
【難點解決辦法】
1、普遍性寓于特殊性之中
對于這難點，應(yīng)該在抓住"癥結(jié)"、突破誤解、巧用事例、深人淺出上下功夫。所謂抓住"癥結(jié)"，即抓住難點，分析其"癥結(jié)"所在，重點加以突破。根據(jù)以往的教學實踐，學生對"普遍性寓于特殊性之中"往往感到最難理解，產(chǎn)生的問題較多。有的同學甚至反其意而理解為"特殊性存在于普遍性之中"、"普遍性包括了特殊性"。究其"癥結(jié)"，主要是因為對普遍性（共性)和特殊性(個性)的含義不夠朋確，存在著兩個誤解:一是將普遍性與特殊性的關(guān)系誤解為"多數(shù)"與"少數(shù)"的關(guān)系，如認為"張山"這一特殊性，只是一個人，而"人"這一普遍性，既包括了張山、李冰，也包括了喀秋莎、約翰遜，包括了古今申外所有的人，從而得出"普遍性包括特殊性"、"特殊性存在于普遍性之叫 的結(jié)論。二是把普遍性與特殊性的關(guān)系誤解為"整體"與"部分"的關(guān)系，如把金屬當成"整體"，而把金、銀、銅、鐵、錫……當成"部分"，因而認為"特殊性存在于普遍性之中"。
所謂"巧用事例，深人淺出"，是指要巧妙地運用具體實例，深人淺出地講清理論。對于事例，一是要選好，舉例的目的就是為了講清概念、原理，所以應(yīng)通俗易懂，如果一開始就選用學生不熟悉、老師講不清的例子，就很難達到目的;二是要分析好，要緊緊住普遍性與特殊性的含義來分析事例，引導(dǎo)學生正確把握二者的關(guān)系。如對張山、李冰、王洋等等每一個具體的人，都可以從各個方面去進行具體分析，在高矮、胖瘦、長相上，在思想覺悟、待人接物、知識水平、業(yè)務(wù)能力上，在性格、脾氣、興趣、愛好和特長上，他們每個人都各自有自己的特點;如果再對喀秋莎、約翰遜、璧德拉也進行分析比較，就會發(fā)現(xiàn)他們的差別更大，如膚色不同、語言不同、性別不同等等。這就是他們各自的特點，即個性、特殊性。那么，張山、李冰等等這些具體的人，有沒有普遍具有的共同本質(zhì)、性質(zhì)呢?這當然只有在張山、李冰等這些具體的人中去我，而不能離開一個個具體的人去找。張山、李冰等雖然各有特點，千差萬別，但通過觀察和思考，總是可以找到他們的共同性：如他們都有一個腦袋兩只手、都要進行新陳代謝，而普遍具有”自覺能動性“則是人的共同的本質(zhì)。這一共同本質(zhì)是在個性中存在著，是我們從個性中抽象和概括出來的，而不可能離開張山李冰等個性而單獨存。因此，正確的結(jié)論?quot;普遍性(共性)寓于特殊性(個性)之中"，即特殊性包含普遍性。
復(fù)習提問
(1)什么是矛盾普遍性?
(2)什么是矛盾特殊性?它有幾種表現(xiàn)?
(設(shè)計這兩個題目的目的是，通過回憶已學過的關(guān)于矛盾普遍性、特殊性的知識，引出今天要講授的主要內(nèi)容，即矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。)
導(dǎo)入新課
兩千多年前，我國有個叫公孫龍的思想家，牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍卻說：“我牽的是馬嗎?我牽的白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事，規(guī)定只說馬不準出關(guān)，但并沒有說白馬不準出關(guān)呀！"經(jīng)過一番舌戰(zhàn)，公孫龍還是牽著馬出關(guān)去了。
公孫龍的“白馬非馬論”，夸大了白馬的個性、特殊性，而否認了白馬作為馬的共性、普遍性，割裂了矛盾普遍性(共性)與特殊性(個性)二者的關(guān)系，因而便得出了如此荒 謬的結(jié)論，這說明客觀事物本身不僅包含矛盾的普遍性，而且同時包含著矛盾的特殊性，是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，這就是我們今天要學習的主要內(nèi)容。
三、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系(板書)
1．矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(板書)
從剛才我們講的公孫龍的“白馬非馬論’中，我們可以看出，矛盾的普遍性和特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，相互聯(lián)結(jié)的。
(l)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(板書)
①普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性，就沒有普遍性。(板書)
普遍性寓于特殊性之中，這里的“寓”原意是“居住”、“寄托”之意，在這里則演化為“存在于”或“含于”的意思，即普遍性存在于特殊性之中，為什么這樣講呢?先請同學們思考兩個問題：
第一，什么是普遍性(共性)，它是從哪里來的?
第二，它原來存在于什么地方?
(學生議論、回答，教師總結(jié)。)
普遍性是同類事物中許許多多不同的特殊事物所共同具有的性質(zhì)和特點，它是人們對同類事物總結(jié)、概括、抽象出來的，原來它就存在于一個個具體事物之中，所以我們說普遍性就存在于各種特殊性之中，并且只能通過特殊性而存在，沒有特殊性就沒有普遍性。
比如人的共性，就只能存在于張三、李四、王五……等一個個具體的人之中。人的一般的共同本質(zhì)即社會關(guān)系的總和(這一點點到即可，下冊書還要具體學習)，在階級社會，都帶有階級性，就是從具體的張三、李四、王五......中抽象概括出來的，沒有這些具體的人的特殊性，就不可能有人的普遍性。
那么能不能反過來說“特殊性寓于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”呢?同學們思考這個問題之前，先聽我講一段故事：
這個故事是明朝馮夢龍的小說《警世通言》中寫的。據(jù)說，宋朝宰相王安石有一首沒寫完的《詠菊》詩，開頭兩句是“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇東坡看后，不以為然，心想，菊花敢與秋霜 戰(zhàn)，至死焦干枯爛，并不落瓣，怎么會“吹落黃花滿地金”呢?于是依韻續(xù)詩兩句"秋花不比春花落，說與詩人仔細吟"。王安石見到續(xù)詩，心中不快，但想到，蘇東坡不曉得黃州菊花落瓣，也怪他不得，于是密報天子，調(diào)他到黃州當了個團練副使。蘇在黃州當官一年，一日重九之后，到后花園賞花，不禁大吃一驚，只見菊花棚下，滿地鋪金，校上全無一朵。至此方知，同為菊花，竟也有落瓣與不落瓣之分。
結(jié)合這個故事，我們再重新分析剛才的問題，能否說“普遍性包含特殊性”，“特殊性寓于普遍性之中”呢?
(學生議論、發(fā)言、教師總結(jié)。)
從這個故事中，我們知道菊花的個性是十分豐富的，有大小、顏色、花型、花期的差別，也有故事中講到的落瓣與不落瓣之分，而菊花的共性指的只能是這些形形色色菊花中共同的一般的屬性，不可能包括每一種菊花的所有屬性。
由此，我們可以看出，事物的特殊性(個性)是千差萬別、豐富多采、具體生動的，而普遍性(共性)則是拋開了事物各自特殊的東西，拋開了許多豐富多采、具體生動的個性、特殊性，只是概括、抽象出了它們的共同的本質(zhì)，因此，不能說"普遍性包含特殊性"或"特殊性寓于普遍性之中中所以普遍性與特殊性的關(guān)系既不是"多數(shù)"與"少數(shù)"的關(guān)系，也不是"整體"與"部分"的關(guān)系，同學們要特別注意加以區(qū)分。
�、崽厥庑砸搽x不開普通性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。(板書)
世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其它事物有共同之處，比如張三、李四、王五”……無論在身體條件、思想水健⑿愿裉氐愕確矯嬖躚?厥猓?煌?誄Ｈ耍??且脖囟ǘ忌?鈐諞歡ǖ納緇峁叵抵校?誚準渡緇嵋脖囟ùυ諞歡ǖ慕準豆叵抵?校換浦蕕木棧?」藶滸輳?慘歡ㄊ薔哂卸嗄晟?荼局參錚?ブ繃??種?蠆環(huán)種Γ?蝗崦?灰堵研沃僚?胄危?鹱辭沉鴉虬肓眩?卸癱?煌紛椿ㄐ潁?笮〔灰壞染棧ü餐?奶卣鰲?
(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的；在不同的場合又是可以變化的。(板書)
普通性換一個場合可以變?yōu)樘厥庑�，反之特殊性換一個場合也可能是普遍性，是嗎?你能舉個例子具體地說明一下嗎?
(學生舉例，教師歸納。)
通過同學們所舉的事例，我們確實發(fā)現(xiàn)，矛盾普遍性與特殊性的區(qū)分是相對的，它們之間沒有不可逾越的鴻溝，當空間范圍、時間階段發(fā)生變化的時候，都可以相互轉(zhuǎn)化，這是由客觀世界范圍的極其廣大和事物發(fā)展的無限性決定的。
學習矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理對于我們的生活、學習有什么指導(dǎo)意義呢?
2．掌握矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理對于正確認識事物，學會科學的工作方法，具有重要意義(板書)
請同學們教材第99頁第7自然段、第8自然段并思考：
①什么是科學的認識方法?
�、嘟滩纳狭信e了幾種科學的工作方法，你能運用哲學道理就其中的一種加以分析嗎?
(學生看書并思考，回答問題) 。
江總書記在十五大報告中指出：“馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論。它的主要創(chuàng)立者是 鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶�！�(建議教師把這段話制成投影片，邊出示邊講解。)
請同學們思考一下，江總書記講到的這“兩次歷史性飛躍”體現(xiàn)了唯物辯證法的什么原理?"兩大理論成果"產(chǎn)生過程的哲學基礎(chǔ)或哲學依據(jù)是什么?
(學生儀論、發(fā)言，教師概括。)
體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理，因此，這一原理是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合原則的哲學基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。
3．矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)(板書)
請同學們教材第lO0頁，并找出社會主義革命和建設(shè)的普遍性和特殊性分別是什么?(學生閱讀、回答，教師和學生一起看教材，加以明確。)
由于馬克思主義揭示了社會主義產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律及其本質(zhì)特征，所以每個國家的社會主義革命和建設(shè)都必須遵循馬克思主義的基本原理，這是矛盾的普遍性；但是不同的國家有不同的國情，原有的基礎(chǔ)不同、所處的環(huán)境不同、左鄰右舍不同等，因而社會主義一般規(guī)律及其本質(zhì)和特征的實現(xiàn)形式、途徑也必定是各不相同的，不可能有一種固定不變的模式，這又是矛盾的特殊牲。因此，只有堅持馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，才能找到適合自己國情的革命和建設(shè)的正確道路。
(l)鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。(板書)
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，過去是這樣做的；以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立“建設(shè)有中國持色社會主義理論”也是這樣做的。
鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義。它科學地把握了社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。
(2)建設(shè)有中國特色社會主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。(板書)
在中國建設(shè)社會主義，一方面要堅持社會主義的共同特征和基本原則，如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、人民民主專政的國家政權(quán)、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、以馬克思主義作為指導(dǎo)思想等；另一方面，又要立足于本國的實際，從我國的國情出發(fā)，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有中國自己的特色。
作為“建設(shè)有中國特色社會主義理論”重要內(nèi)容之一的對我國所有制結(jié)構(gòu)的認識，便鮮明地體現(xiàn)了這一點。
江總書記在十五大報告中指出：“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。”
這一制度的確立，就是把社會主義的根本原則及共同特征和我國具體實踐相結(jié)合的結(jié)果，即“是由社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)；第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟；第三，一切符合 ‘三個有利于’的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。”
建設(shè)有中國特色社會主義理論的其它內(nèi)容也都是普遍原理同具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，因而它不僅具有社會主義的一般特征，而且具有中國特色，因而最有利于發(fā)展我國社會主義社會的生產(chǎn)力；增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，所以我們要始終不移地堅持。
小結(jié)：
這堂課我們學習了矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理；以及在這一原理指導(dǎo)下的科學的認識方法和工作方法(領(lǐng)導(dǎo)方法)；并進一步了解到這一原理是建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要哲學依據(jù)。
鞏固新課
課下通過學習江總書記十五大報告，如何進一步理解鄧小平同志所講“把社會主義普遍真理同我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論�！钡倪@段話。
【學生活動設(shè)計】
1、活動方式:小品表演 (導(dǎo)人設(shè)計)
2、教師的組織過程
第一步，課前準備，指導(dǎo)學生把下列笑話改編成小品，并抽時間排練好。表演時間5-8分鐘，角色至少安排六個:醫(yī)生、父親、兒子、水果攤販一、水果攤販二、水果攤販三。笑話改編可適當請語文教師指導(dǎo)，盡量把人物形象、個性化語言突出來。
笑話:一個平時認為自己很聰明的人，生病后看醫(yī)生，醫(yī)生要他多吃水果。他兒子買了蘋果，他搖頭;買了梨，他也搖頭;買了西瓜，他還是搖頭;最后買了桔子，他卻非常生氣地說:《醫(yī)生讓我吃水果，你怎么去買蘋果、西瓜!"兒子回答說:"水果攤里就這幾樣水果，你讓我買什么水果鏟 醫(yī)生知道后，給病人寫了一張紙條:"世上水果多又多，但無抽象的水果;不識具體水果癡，哪能埋怨兒子錯!"
第二步，指導(dǎo)學生表演小品《水果癡》。表演前先把教室作適當布置成"L"型。
第三步，對學生的表演作適當點評，同時給以充分肯定和欣賞。表演結(jié)束后提問:那個要吃水果卻又不吃水果的人犯了什么錯誤?這個病人能吃到抽象的水果嗎?引導(dǎo)學生閱讀課文，展開討論分析，作出回答。
第四步，教師總結(jié)歸納:普遍性寓于特殊性之中，一般事物通過個別事物表現(xiàn)出來。
3、活動目的
(1)通過活動培養(yǎng)學生對小品等文藝節(jié)目的自編、自導(dǎo)、自演能力。
(2)通過活動提高學生的寫作、形象思維、口頭表達、藝術(shù)鑒賞等多種能力。
(3)通過活動很好地激發(fā)學生的學習動機，充分地利用課堂的時間和空間給學術(shù)以美的享受，實現(xiàn)思想性，科學性和趣味性的統(tǒng)一。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/69313.html
相關(guān)閱讀：《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》教案
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛鎾茬閸ㄦ繃銇勯弽顐杭闁逞屽墮閸熸潙鐣烽妸褉鍋撳☉娅亝绂嶆潏銊х瘈闁汇垽娼у瓭闂佺ǹ锕ら顓犳閹炬剚娼╅柤鍝ユ暩閸樺崬顪冮妶鍡楀闁稿﹥娲熷鎼佸籍閸喓鍘藉┑鐘绘涧濡盯宕洪敐澶嬬厸鐎光偓鐎ｎ剙鍩岄柧缁樼墵閺屽秷顧侀柛鎾跺枛楠炲啳顦崇紒缁樼箞瀹曡埖顦版惔锝傛（闂傚倷绀侀幖顐ょ矙娓氣偓瀹曘垺绂掔€ｎ偄浜楅梺闈涱檧婵″洨绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愬弶鍣洪柕鍥у閺佹劙宕ㄩ鐘荤崜缂傚倷鑳剁划顖滄崲閸儱鏄ラ柍褜鍓氶妵鍕箳瀹ュ浂妲銈嗘礋娴滃爼寮婚埄鍐ㄧ窞閻庯綆浜炴禒绋款渻閵堝啫鍔滅紒璇茬墕椤繐煤椤忓嫮顔愰梺缁樺姈瑜板啯淇婅濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鎳忕划宀勫煝閹惧顩烽悗锝庡亐閹锋椽鏌ｉ悩鍙夋悙鐎殿喖鐖奸獮鎴︽晲婢跺鍘甸梺鎯ф禋閸嬪懐浜搁銏＄叆闁哄洦锚閻忔煡鏌＄仦鑺ヮ棞妞ゆ挸銈稿畷銊╊敊闁款垰浜炬い鎺戝閻撴稑顭跨捄鐚村姛濠⒀勫灴閺屾盯寮崸妤€寮伴梺闈涙閹虫ê顕ｆ繝姘ㄩ柨鏃€鍎抽獮宥夋⒒娴ｈ櫣甯涢柛銊﹀劶閹筋偆绱掗悙顒€绀冪€规洜鏁稿Σ鎰板箳濡ゅ﹥鏅╅梺鍏间航閸庨亶寮冲Δ鍐＝濞达絼绮欓崫娲煙閻熺増鎼愰柣锝呭槻椤粓鍩€椤掑嫬鏄ラ柍鈺佸暞婵挳寮堕悙闈涱暭闁稿鎳樺濠氬磼濞嗘劗銈板┑鈩冦仠閸旀垵顫忛挊澶樺悑濠㈣泛锕﹂敍娆忊攽閻樼粯娑фい鎴濇搐閻ｅ灚绗熼埀顒勫箖濡ゅ懏鏅查幖绮瑰墲閻忓秹姊虹粙娆惧剾濞存粍绻堟俊鐢稿礋椤栨艾鍞ㄩ梺闈浤涚仦鐐啇濠碉紕鍋戦崐鏍蓟閵娿儍娲敇閻戝棙缍庡┑鐐叉▕娴滄粌顔忓┑鍡忔斀闁绘ɑ褰冮顏堟煕閿濆骸寮慨濠冩そ楠炴牠鎮欓幓鎺濇綂闂備胶枪椤戝棝宕濋弴銏犵叀濠㈣埖鍔栭崑銊х磼鐎ｎ厽纭堕柛鏃撶畱椤啴濡堕崱妤冪懆闁诲孩鍑归崣鍐箖閿熺姵鍋勯柛娑橈工瀵灝鈹戦埥鍡楃仯闁告鍛殰闁煎摜鏁哥粻楣冩煕濞戝崬鏋ら柟鍐叉噽缁辨帗娼忛妸銉х懖濠电偟鍘х换妯讳繆濮濆矈妲鹃梺浼欑到閵堢ǹ顫忔ウ瑁や汗闁圭儤绻冮ˉ鏍ㄧ節閻㈤潧浜归柛瀣尰缁绘繄鍠婃径宀€锛熼梺绋跨箲閿曘垹顕ｉ锕€纾奸柣鎰綑娴犲ジ鏌ｈ箛鏇炰户閺嬵亜霉濠婂懎浜鹃柕鍥у瀵潙螖閳ь剚绂嶆ィ鍐┾拺閻犲洠鈧櫕鐏堥梺鎼炲灪閻擄繝宕洪姀鈩冨劅闁靛牆娲ㄩ弶鎼佹⒑閸︻叀妾搁柛銊у缁傚秹骞嗚閺€浠嬫煟濡櫣鏋冨瑙勧缚閻ヮ亪骞嗚閻撳ジ鏌＄仦璇插闁宠鍨垮畷鍗烆潨閸℃﹫楠忓┑锛勫亼閸婃劙寮插┑瀣婵せ鍋撶€殿喛顕ч埥澶娢熼柨瀣垫綌闂備礁鎲￠〃鍫ュ磻濞戭澁缍栭柍鍝勬噺閳锋垿寮堕悙鏉戭€滄い鏂款樀閺岋繝宕ㄩ姘ｆ瀰濡ょ姷鍋涢崯浼村箲閸曨厽鍋橀柍鈺佸枤濞兼棃姊绘担鍛婃儓閻犲洨鍋ゅ畷姗€宕滆閸嬫挻娼忛埡鍐紳闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掆偓閹芥粎鍒掗弮鍫燁棃婵炵娅曢惄顖氱暦濮椻偓椤㈡瑩鎳栭埡鍐╃€梻鍌欐祰椤鐣峰鈧、姘愁槻妞ゆ柨绻愰埞鎴﹀炊閵夈倗鐩庨梻浣告惈閸燁偄煤閵堝牜鏆遍梻浣筋嚙鐎涒晜绌遍崫鍕ㄦ瀺闁哄洨濮靛畷鍙夌箾閹寸偛鐒归柛瀣尭閳藉鈻庣€ｎ剛绐楅梻浣规た閸樺ジ顢栭崨瀛樼畳婵犵數濮磋墝闁稿鎸剧槐鎺楊敊閻ｅ本鍣伴悗瑙勬礃濡炰粙宕洪埀顒併亜閹哄秹妾峰ù婊勭矒閺岀喖宕崟顒夋婵炲瓨绮撶粻鏍ь潖閾忓湱鐭欓柛鏍も偓鍐差潬闂備胶顢婂▍鏇㈠箲閸ヮ剙鏋侀柛鎰靛枛椤懘鏌曢崼婵囧櫧妞ゆ挾鍘ч—鍐Χ閸℃ǚ鎷归梺绋块閸熷潡鎮鹃悜钘壩ㄩ柕澶堝灪閺傗偓闂備胶绮崝鏇烆嚕閸泙澶娾堪閸曨厾顔曢柣搴ｆ暩鏋柛妯绘尦閺岀喖顢涘鍐差伃闂佷紮绲剧换鍫濈暦閻旂⒈鏁嗛柛灞捐壘缁犮儳绱撻崒姘偓鎼佸磹閻戣姤鍊块柨鏇炲€归弲顏勨攽閻樻剚鍟忛柛鐘崇墵瀹曨垶骞嶉绛嬫綗闂佸湱鍎ゅ鐟扮暦婢舵劖鐓ｉ煫鍥ㄧ▓閸嬫挸鈽夊鍨涙敽缂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓閹矂宕掑☉姘兼锤闂佸壊鍋呭ú鏍及閵夆晜鐓曢柡鍥ュ妼閻忕姷绱掗埀顒勫礃椤忓懎鏋戦棅顐㈡处濞叉粓鎯岄崱娑欑厓鐟滄粓宕滈悢濂夋綎闁惧繗顫夌€氭岸鏌熺紒妯轰刊闁告柨顦辩槐鎾存媴閸撴彃鍓遍柣銏╁灲缁绘繂顕ｉ銈傚亾閿濆骸鏋熼柍閿嬪灩缁辨帞鈧綆鍋掗崕銉╂煕鎼达紕绠崇紒杈ㄥ笚瀵板嫭绻濋崒銈嗘闂備礁鎲＄敮妤冩暜閹烘缍栨繝闈涱儛閺佸嫰鏌ｉ幇顒傛憼闁靛洦绻冮妵鍕閳╁喚妫冮悗瑙勬处娴滎亜鐣峰鈧、鏃堝礋椤掆偓閸旀帡姊婚崒姘偓鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘ｅ亾妤犵偞鐗犻、鏇㈡晜閽樺缃曢梻浣虹《閸撴繈鎮疯閹矂骞樼紒妯衡偓鍨箾閹寸儐浼嗛柟杈剧畱閻鐓崶銊р姇闁绘挾鍠栭弻锟犲磼濮樺彉铏庨梺璇″枟閸ㄥ潡寮婚敓鐘叉そ濞达絿枪閳峰姊虹拠鈥虫灍闁挎洏鍨介獮鍐ㄢ枎閹寸偛纾柡澶屽仧婢ф鎯堣箛娑欌拻濞达綀妫勯崥褰掓煕閻樺啿濮夐柟骞垮灲瀹曞ジ濡烽妷銊︽啺闂備胶绮濠氬储瑜斿畷娆撴偐閻愭垝绨婚梺瑙勫閺呮盯鎮橀埡浣叉斀妞ゆ棁濮ょ粈鈧梺瀹狀潐閸ㄥ潡骞冮埡鍜佹晝妞ゎ偒鍘奸ˉ姘節閻㈤潧浠﹂柟绋款煼瀹曟椽宕橀鑲╋紱闂佸湱鍋撻幆灞解枔娴犲鐓熼柟閭﹀灠閻ㄦ椽寮崼銉︹拺缂侇垱娲橀弶褰掓煕鐎ｎ偅灏い顏勫暣婵″爼宕卞Δ鍐噯闂佽瀛╅崙褰掑礈濞戙垹鐒垫い鎺嶆祰婢规ɑ銇勯敂璇茬仸闁炽儻濡囬幑鍕Ω閿曗偓绾绢垱绻涢幘鏉戝毈闁搞劋鍗冲畷婊勬綇閳哄啰锛濋梺绋挎湰濮樸劏鈪甸梻浣呵归鍡涘箲閸パ屾綎缂備焦蓱婵挳鏌ｉ悢鐓庝喊闁搞倕顑囩槐鎾存媴閸撴彃鍓遍梺鎼炲妼婢у海绱撻幘瀵割浄閻庯綆浜為惈鍕⒑缁嬫寧婀扮紒顔奸叄閹箖鎳滈悽鐢电槇闂侀潧楠忕徊浠嬫偂閹扮増鐓曢柡鍐ｅ亾婵炲弶绮庨崚鎺撶節濮橆儵銊╂煃閸濆嫬鈧宕㈤悽鐢电＝濞达絽澹婇崕蹇旂箾绾绡€妞ゃ垺鎸歌灃濞达絽鍚€缁ㄥ鏌熼崗鑲╂殬闁搞劌鎼悾宄扮暆閸曨剛鍘搁悗鍏夊亾閻庯綆鍓涜ⅵ闂備胶纭堕弲顏嗘崲濠靛棛鏆︽俊銈呮噺閺呮繈鏌嶈閸撴稓妲愰悙瀵哥瘈闁稿本绮嶅▓楣冩⒑閹稿海绠撻柣妤佺矊鍗卞┑鐘崇閳锋垹鈧娲栧ú銊ф暜濞戞瑤绻嗘い鎰╁灩閺嗘瑦銇勯弴顏嗙М妤犵偞锕㈤、娆撴寠婢跺棗浜鹃柣鎴ｅГ閻撴洟鐓崶銊﹀鞍闁瑰弶鎮傞弻锝夘敇閻曚焦鐤佸┑顔硷攻濡炰粙骞婇敓鐘参ч柛娑樻嫅缂嶄線寮诲☉銏犳闁绘劕寮堕崳鍦磼闊彃鈧洟鍩為幋锕€纾兼繝褎鎸稿﹢杈╁垝婵犳艾钃熼柕澶涘閸橆亪妫呴銏℃悙妞ゆ垵鎳橀崺鈧い鎺嶇劍缁€澶岀磼缂佹ê鍝烘慨濠勭帛閹峰懘宕ㄩ棃娑氱Ш鐎殿喚鏁婚、妤呭礋椤愩値妲遍梻浣藉吹閸犳劙宕抽弶鎳ㄦ椽顢旈崟骞喚鐔嗛悹杞拌閸庢垿鏌涘Ο鍝勮埞闁宠鍨块幃娆撳矗婢舵ɑ锛侀梻浣告啞濮婄懓煤閻旂厧绠栨慨妞诲亾闁糕晪绻濆畷鎺楀Χ閸♀晛鏅梻鍌欒兌缁垶宕濋弴鐑嗗殨闁割偅娲栫粣妤佷繆椤栨氨姣為柛瀣尭閳绘捇宕归鐣屼壕闂備浇妗ㄧ粈渚€鈥﹂悜钘壩ュù锝堝€介弮鍫濆窛妞ゆ挾濯寸槐鍙夌節閻㈤潧孝闁挎洏鍊濆畷顖炲箮缁涘鏅╂繝銏ｅ煐閸旀牠鍩涢幒鎳ㄥ綊鏁愰崨顔兼殘闂佽鍨伴悧鎾诲蓟閿濆憘鏃堝焵椤掆偓铻炴繝闈涳攻椤ャ倝姊绘担绛嬫綈妞ゆ梹鐗犲畷鏉款潩閼搁潧鍓归梺鐟板⒔缁垶鎮￠弴銏＄叆闁哄啫娴傞崵娆愵殽閻愭潙濮嶉柡灞剧〒閳ь剨缍嗛崑鍛焊椤撶喆浜滄い鎰剁悼缁犵偞銇勯姀鈽嗘畷闁瑰嘲鎳愰幉鎾礋椤愵偂绱楁繝鐢靛Х閺佸憡鎱ㄩ幘顔藉剦濠㈣埖鍔曞洿闂佸憡娲﹂崑鍛村磿閹剧粯鈷掑ù锝囩摂閸ゅ啴鏌涢敐搴℃珝鐎规洘濞婇弫鎰緞閸艾浜惧ù锝堝€介悢鐑樺仒闁斥晛鍟弶鎼佹⒑鐠囨彃鍤辩紓宥呮瀹曟垿宕ㄧ€涙ê浠奸梺鍓插亝濞叉﹢鍩涢幒鎳ㄥ綊鏁愰崨顔兼殘闂佽鍨伴悧濠囧Φ閸曨噮妲烽梺绋款儐閹瑰洤顫忓ú顏呭仭闁哄瀵ч鈧梻浣烘嚀閸ゆ牠骞忛敓锟�/闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曚綅閸ヮ剦鏁冮柨鏇楀亾闁汇倗鍋撶换婵囩節閸屾稑娅ら悗瑙勬礃閻擄繝寮诲☉銏犵疀闁稿繐鎽滈崙褰掓⒑缁嬭法绠茬紒顔芥崌瀵濡堕崶鈺冪厯闁荤姵浜介崝瀣垝閸偆绠鹃悗娑櫭▓鐘绘煕婵犲啰澧遍柟骞垮灩閳规垹鈧綆鍋掑Λ鍐ㄢ攽閻愭潙鐏﹂悽顖滃仜閿曘垽宕ㄩ娑欐杸闂佺粯鍔栬ぐ鍐箖閹达附鐓曢柡鍐ｅ亾闁荤啿鏅涢锝嗙節濮橆厽娅滄繝銏ｆ硾璋╅柍鍝勬噺閻撳繐顭跨捄铏瑰闁告梹娼欓湁闁绘ê鐪伴崑銏℃叏婵犲啯銇濈€规洦鍋婃俊鐑藉Ψ閵堝洦宕熷┑锛勫亼閸婃牕煤閿曞倸鐭楅柛鎰靛枛閺勩儵鏌嶈閸撴岸濡甸崟顖氱闁糕剝銇炴竟鏇熺節閻㈤潧袥闁稿鎹囬弻娑樜旈崘銊ゆ睏闂佸搫顑呯粔褰掑蓟閺囷紕鐤€閻庯綆浜炴禒鎯ь渻閵堝骸浜濇繛鍙夅缚閹广垹鈹戠€ｎ偒妫冨┑鐐村灦閼归箖路閳ь剟姊虹拠鎻掝劉缁炬澘绉撮～婵嬪Ω閳轰胶鍔﹀銈嗗笒閸婂綊宕甸埀顒勬煟鎼淬垹鍤柛妯恒偢閳ワ箓宕归銉у枛閹剝鎯旈敐鍥╂憣濠电姷鏁搁崑娑樜熸繝鍐洸婵犻潧顑呴悡鏇㈡煙鐎电ǹ浜煎ù婊勭矒閺岀喖寮堕崹顕呮殺缂佺偓宕樺▔鏇犳閹烘绠涙い鎾跺櫏濡啴姊洪崫鍕拱缂佸鎹囬崺鈧い鎺戯功缁夌敻鏌涚€ｎ亝顥為柡鍛埣椤㈡宕掑⿰鍜冪床闂備胶枪閺堫剛绮欓幋婢濆綊顢欑粵瀣啍闂佺粯鍔曞鍫曀夐姀鈶╁亾濞堝灝鏋涢柣鏍с偢閻涱噣骞囬鐔峰妳濡炪倖鏌ㄩ崥瀣枍閿燂拷 bjb@jiyifa.com 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈閸ㄥ倿鏌涢锝嗙缂佺姵婢樿灃闁挎繂鎳庨弳娆戠棯閹岀吋闁哄瞼鍠栭獮鍡氼槾闁圭晫濞€閺屾稑鈻庤箛鏇狀啋闂佸搫鏈ú鐔风暦閻撳簶鏀介柟閭﹀帨瑜斿娲传閸曨剙顎涢梺鍛婃尵閸犳牠鐛崘顭戞建闁逞屽墴楠炲啫鈻庨幋鐐茬／闁哄鍋熸晶妤呮儓韫囨柧绻嗛柣鎰典簻閳ь剚娲滈幑銏犖旀担渚锤濡炪倖甯掗崐褰掞綖閺囥垺鐓欓柟顖嗗懏鎲兼繝娈垮灡閹告娊寮诲☉妯锋斀闁告洦鍋勬慨銏狀渻閵堝棙鐓ユい锕傛涧椤繘鎼归崷顓狅紲濠碘槅鍨崇划顖炲磿閹惧墎纾藉ù锝勭矙閸濈儤绻涢懠顒€鏋涚€规洘妞介崺鈧い鎺嶉檷娴滄粓鏌熼崫鍕棞濞存粍鍎抽埞鎴︽偐椤愵澀澹曢梻鍌欑贰閸撴瑧绮旂€电ǹ顥氶柛褎顨嗛悡娆撴倵閻㈢櫥瑙勭墡婵＄偑鍊ら崑鍛哄Ο鍏煎床婵犻潧顑嗛ˉ鍫熺箾閹存繂鑸归柛鎾插嵆閺岋絾鎯旈姀锝咁棟濡炪倧缂氶崡铏繆閻㈢ǹ绀嬫い鏍ㄦ皑椤斿﹪姊洪悷鎵憼缂佹椽绠栧畷鎴﹀箻鐠囨彃寮烽棅顐㈡搐椤戝嫬效濡ゅ懏鈷戦柛婵嗗椤箓鏌涙惔銏㈠弨鐎规洘鍔欏畷濂稿即閻樻彃绲奸梻浣规偠閸庮垶宕濆鍥︾剨闁绘鐗勬禍婊堟煏婢诡垰鍟犻弸鍛存⒑閸濆嫮鐒跨紒韫矙閸╃偤骞嬮敃鈧悙濠囨煃閸濆嫬鈧悂宕归柆宥嗙厽閹兼番鍊ゅḿ鎰箾閸欏顏堬綖濠靛惟闁宠桨鑳堕鍡涙⒑缂佹〒褰掝敋瑜忕划濠氭偨閸涘﹦鍘甸梺缁樺灦钃遍柣鎿勭秮閺岀喖顢氶崱娆懶滃┑顔硷工椤嘲鐣烽幒鎴僵妞ゆ垼妫勬禍楣冩煕濠靛嫬鍔楅柛瀣尭椤繈濡烽妷銉綆闁诲氦顫夊ú姗€宕濆▎鎾跺祦閻庯綆鍠楅弲婵嬫煃瑜滈崜鐔煎箖閻愬搫鍨傛い鎰С缁ㄥ姊洪崷顓炲妺闁糕晛锕銊︾節濮橆厼鈧灚鎱ㄥΟ鐓庝壕閻庢熬鎷�
