教育目標:
一、知識目標
1、識憶目標
(1)發(fā)展的實質(zhì)、新事物和舊事物的定義;
(2)量變和質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系;
2、理解目標
(1)發(fā)展的普遍性;
(2)事物發(fā)展的道路和方向;事物發(fā)展的形式;
3、運用目標
(1)根據(jù)所學知識,結(jié)合相關(guān)原理,分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學,又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學。
(2)根據(jù)有關(guān)原理,理解事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
(3)結(jié)合古人有關(guān)的名言警句,組織學生討論生活和學習中的具體問題,分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對于生活和實踐的意義。
二、能力目標
1、通過學習,培養(yǎng)學生正確認識事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式,用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。
2、使學生初步具有運用科學發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現(xiàn)象的能力。
3、使學生初步形成正確對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標之間關(guān)系的能力。在現(xiàn)實生活中,既要看到事物變化發(fā)展的光明前景,同時又要看到事物發(fā)展過程中的艱難曲折性,使學生既具備樂觀、積極、向上的人生態(tài)度,還要擁有一份平和的處世心態(tài),提高自己應對社會、承受困難和挫折的能力。
三、德育目標
1、通過學習,使學生樹立起發(fā)展的意識和觀點,自覺抵制形而上學的靜止觀。
2、增強學生對社會發(fā)展的信心,樹立為美好的共產(chǎn)主義社會而奮斗的遠大理想和崇高信念。
3、培養(yǎng)學生“從我做起,從現(xiàn)在做起,從點滴小事做起”的精神,讓學生切實認識到,做何事情都需要腳踏實地,一步一個腳印,既要量力而行,循序漸進,還要不失時機地抓住機遇,促進質(zhì)變,才有可能抵達成功的岸。
4、使學生認同并自覺堅持科學的發(fā)展觀。
重點難點:
1、發(fā)展的實質(zhì)
2、新生事物是不可戰(zhàn)勝的
3、量變和質(zhì)變的關(guān)系
教學課時安排:3課時
【導入新課】寓言《自相矛盾》
有個楚國人拿著矛和盾在大街上叫賣,“我的矛是世界上最鋒利的,能穿過任何堅固的東西!蓖瑫r又喊“我的盾是世界上最堅固的,沒有任何利器能穿透它!迸匀藛枺骸叭绻媚愕拿棠愕亩埽瑫趺礃?”楚人張口結(jié)舌,無言以對。寓言中的“矛盾“是人在思維過程中犯的邏輯錯誤,而哲學中的“矛盾”揭示的是事物客觀存在的一種關(guān)系。
世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動力也是矛盾。那么,什么是矛盾呢?
【講授新課】
一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
1、矛盾的同一性和斗爭性
(1)矛盾的定義
月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福。在現(xiàn)實生活中,我們時時、處處都會遇到既相互對立、又相互依存的兩種現(xiàn)象。如
空間上:上下、左右、高低、長短、遠近
人的屬性:男女、老幼、長晚、胖瘦、高矮、上級和下級、哭笑、悲喜、愛恨、師生;
物質(zhì)屬性:冷熱、軟硬、黑白、明暗、強弱、香臭、苦甜、輕重;
認識領(lǐng)域:好壞、是非、善惡、美丑、禍福、難易;
社會發(fā)展:進步與落后、前進與倒退、文明與愚昧、革命與反動、剝削與被剝削;
沒有矛盾就沒有世界,認識世界就是認識矛盾,改造世界就是解決矛盾。以上這些現(xiàn)象說明:任何事物都包含兩個方面,這兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一。矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。
矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。
【舉例】赫拉克利特列舉出了一系列生活中的例子來解說“對立統(tǒng)一”的道理:“上坡的路和下坡的路,是同一條路!薄霸趫A周上,終點就是起點。”“疾病使健康成為愉快,壞事使好事成為愉快,饑餓使飽食成為愉快,疲勞使休息成為愉快!
【課堂探究】P67 A愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理?
B“自然界喜歡矛盾”,這里所說的“矛盾”是什么意思?
【探究提示】說明了一切事物都包含著矛盾。這里的“矛盾”主要是針對與邏輯矛盾具有不同的含義的哲學意義上的矛盾。矛盾就是對立統(tǒng)一。
(2)矛盾的基本屬性:同一性和斗爭性
同一性和斗爭性是矛盾固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性是斗爭性,矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。
A概念
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。
它有兩方面的含義:
一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;
同一事物都有對立面和統(tǒng)一面兩個方面,一方的存在以另一方為條件,彼此誰都離不開誰(形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭)。
【舉例】P67漫畫:他敢剪嗎?懸掛在山崖上的兩個人構(gòu)成一種動態(tài)的平衡。
【舉例】磁鐵(S極和N極);沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍;
【舉例】父子關(guān)系(父親之所以是父親,因為有兒子,兒子之所以是兒子,因為有父親);師生關(guān)系;
二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【相關(guān)銜接】P68生物變性現(xiàn)象,雌雄轉(zhuǎn)化現(xiàn)象
【舉例】生產(chǎn)與消費具有直接統(tǒng)一性
生產(chǎn)家具的過程就是消費木材、油漆、釘子的過程;
消費磚頭、木料、水泥、鋼材的過程就是生產(chǎn)房子的過程;
消費衣食住行等資料的過程就是生產(chǎn)勞動力的過程;
【舉例】塞翁失馬,焉知非福;虛心使人進步,驕傲使人落后;失敗乃成功之母;
矛盾雙方的轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。如a+b=a-(-b)加法與減法相互轉(zhuǎn)化是因為引進了分數(shù)。
b矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。(不是冤家不聚頭、水火不相容)
【舉例】人民內(nèi)部的批評與自我批評;學術(shù)界的百花爭鳴,百花齊放;思想認識上的不同爭論;同化與異化的相互排斥;正負極的相互分離;戰(zhàn)爭雙方的你死我活、你爭我奪;人類社會各個形態(tài)內(nèi)部的統(tǒng)治和被統(tǒng)治促成了社會形態(tài)的更替。
【課堂探究】P68
A貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的?
B你還能舉出生物界的其他事例嗎?
【探究提示】A說明動物之間是通過相互斗爭而取得和諧與統(tǒng)一。
B蛇和田鼠、食肉動物與食草動物。
【專家點評】哲學上的“斗爭性”與日常生活中所說的“斗爭”既有聯(lián)系又有區(qū)別。
日常生活中所說的“斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學上的“斗爭性”包括一切差異和對立。不僅概括了社會領(lǐng)域中或政治用語中經(jīng)常講到的“斗爭”,而且也概括了自然現(xiàn)象和思維現(xiàn)象領(lǐng)域中的一切對立和斗爭。
【舉例】生物學上講的遺傳和變異就各有不同特點,他們的對立表現(xiàn)在:遺傳指的是親代與子代之間,在形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理功能上常常相似(種瓜得瓜,種豆得豆);我國民間還有這樣的說法“一豬生九仔,連母十個樣”,這句話形象地描述了親代與子代之間、子代的個體之間,總是或多或少地存在著差異,指的是變異現(xiàn)象生物的遺傳特性使生物界的物種能夠保持相對穩(wěn)定,生物的變異特性,使生物個體能夠產(chǎn)生新的性狀,以及形成新的物種。遺傳、變異的這種差異性也是哲學上所講“斗爭”的一個具體表現(xiàn),
【舉例】同學們在學習上的比學趕超;理論專家們在學術(shù)上不同觀點的爭鳴、討論同樣也是“斗爭”的具體表現(xiàn)。
由此可見,矛盾斗爭性的內(nèi)容十分豐富,形式千差萬別,因此,對斗爭性不能作簡單化理解,不能用具體形式代替哲學上的矛盾的斗爭性。(如文革期間,歪曲斗爭性,大鳴,大放,大字報,整人,斗人,批人)
(3)矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系 P69
同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展;斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
【舉例】權(quán)利和義務
沒有無權(quán)利的義務,沒有無義務的權(quán)利(父母與子女間的撫養(yǎng)教育與贍養(yǎng))
【舉例】自由和紀律(真正的自由必須建立在紀律的約束下)
【舉例】高科技對社會生產(chǎn)和生活有哪些利與弊?
2003年6、7月,在長江三峽,發(fā)生了幾件令世界矚目的大事,大壩蓄水、通航、發(fā)電成功。關(guān)于三峽水利樞紐工程,建與不建,幾乎經(jīng)過了半個世紀的研究和論證。因為確實有利也有弊;核能具有很大的優(yōu)越性,但核泄漏事故也是很可怕的;因特網(wǎng)為信息社會的發(fā)展提供了廣闊的自由空間,但是它也會對國家安全、經(jīng)濟秩序和社會穩(wěn)定等構(gòu)成威脅。
無論是對三峽工程的認識,還是人類對核能以及因特網(wǎng)的認識,利與弊的客觀存在都說明矛盾是由對立的雙方組成的;利大于弊,又說明矛盾的雙方其地位和作用是不平衡的,有主次之分。高科技是一把“雙刃劍”,我們既要看到其對人類有利的一面,又要看到利用不當對人類不利的一面,這樣才能趨利避害,使高科技為人類謀福利。
2、矛盾的普遍性和特殊性
矛盾存在于任何時候、任何場合、任何事物中,沒有矛盾就沒有世界。矛盾具有普遍性。
(1)矛盾的普遍性(共性)
A含義
矛盾的普遍性又叫矛盾的共性,包括兩方面:
a矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;
無論是自然界,還是人類社會,無論是客觀世界還是主觀世界,無論是宏觀世界還是微觀世界,都存在著矛盾,沒有矛盾的事物是不存在的。
【舉例】自然界
火車、高山、摩天大樓等都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一;
化學運動中的化合和分解、酸和堿、正電和負電的矛盾;
生物運動中的遺傳與變異、同化與異化、生與死的矛盾;
【舉例】人類社會
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾貫穿于人類社會發(fā)展的始終;
階級矛盾(奴隸主與奴隸、地主與農(nóng)民、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級);
家庭矛盾(和諧的家庭不是沒有矛盾,而是善于不斷解決矛盾);
學習、工作中的矛盾(同學之間、同事之間、師生之間、體腦之間)
經(jīng)濟生活:生產(chǎn)與消費、買與賣的矛盾;
政治生活:和平與戰(zhàn)爭、民主與集中、自由與紀律、權(quán)利與義務;黨派之間(美國民主黨和共和黨之間:驢象之爭;我國:中共領(lǐng)導的政治協(xié)商制度)
【舉例】思維領(lǐng)域
正確思想與錯誤思想、創(chuàng)新與保守、先進與落后、美與丑、善與惡;唯物論與唯心論、辯證法與形而上學、不同學術(shù)觀點之間的矛盾;
b矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動,即時時有矛盾。
任何一個事物,從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡,自始至終存在著矛盾。舊的矛盾不斷解決了,新的矛盾又不斷產(chǎn)生,循環(huán)往復,以至無窮。
【舉例】人類社會:自始至終存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾;
【舉例】人的一生是充滿矛盾的一生,人生幾十年是在矛盾不斷產(chǎn)生又不斷解決中度過并成長成熟起來的。
【舉例】我國社會矛盾
半封建半殖民地社會:中國人民與三座大山的矛盾;
新中國誕生后:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾;
文革期間:四人幫反革命集團與人民大眾的矛盾;
改革開放過程中:物質(zhì)文明建設與精神文明建設的矛盾;
【舉例】認識領(lǐng)域始終存在已知與未知、認識與實踐、對與錯、是與非的矛盾,正是在矛盾的不斷解決中,人們才有所進步,有所成就;
【注意】把握矛盾的普遍性注意3個問題:
1、不能把“普遍性”理解為每一件事同周圍其他各種事物之間都有矛盾
“事事有矛盾”是說每一事物內(nèi)部都包含著矛盾,而不是說每一事物同所有事物之間都有矛盾。兩個毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中,就不構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。只有在一定條件下,它們共處于一個統(tǒng)一體中,才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。如雞蛋和石頭,一般情況下并不構(gòu)成矛盾,假如石頭把雞蛋打破了,兩者才成為矛盾雙方,構(gòu)成矛盾關(guān)系。
2、人們尚未認識、還不能對其具體矛盾作出科學解釋的事物,并不等于矛盾不存在。
3、人們不容易察覺的矛盾不等于矛盾就不存在了。一般來說,處于動態(tài)中的、較為激化的矛盾,人們往往容易察覺,而事物處于相對靜止時的矛盾或處于緩和狀態(tài)中的矛盾,需要通過思維才能認識和把握。
B承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極解決矛盾
沒有矛盾就沒有世界,差異也是矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。在任何時候,對任何事物,我們都要承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。
C方法論意義:用一分為二的觀點全面分析問題
【舉例】評價他人:不僅看到缺點,更要看到別人的優(yōu)點;
評價自己:既要看到長處,更要看到短處,以便取長補短;
【舉例】國王畫像
據(jù)說古代有一個國王,長得很丑,一只眼睛,一條腿還瘸。他召來全國的畫家為他畫像。第一個畫家把他畫得非常漂亮,誰知國王看后大怒,認為善于弄虛作假、阿諛奉承的人必有野心,于是把他拉出去斬首。第二個畫家如實給國王畫了一幅,呈現(xiàn)給國王。國王看后勃然大怒,以丑化國王,冒犯天威處斬了第二個畫家。第三個畫家比較智慧,畫像令人拍手叫絕。畫像畫的是國王打獵的場景:國王一條腿站在地上,一條腿蹲在一棵樹墩上,睜一只眼,閉一只眼,正在舉槍瞄準射擊。第三個畫家不僅免去了殺生之禍,而且受到重賞,是因為他善于抓住特點,這體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理。
【課堂探究】P70 A上述事實說明了什么哲學道理?
B“因地制宜”、“園材施教”、“量體裁衣”等,都體現(xiàn)了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法,你還知道哪些類似的成語?
【探究提示】說明家家的矛盾都不盡相同,都有其特殊性。即矛盾具有特殊性。
(家家有本難念的經(jīng))
(2)矛盾的特殊性(個性)
A含義
矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在根據(jù),正是由于矛盾的特殊性,世界上的事物才會千差萬別,千姿百態(tài),整個世界才會精彩分呈,紛繁復雜。
它主要有三種情形:
一是不同事物有不同的矛盾;
(這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì))
【舉例】冰島有座火山,噴出的不是滾燙的巖漿,而是冰塊。
千島有一種耐熱魚,體溫63度,能在50度的熱水中存活。
人的指紋各不相同,因此成為警方破案的一條有效途徑。
【舉例】每個人的氣質(zhì)、性格、脾氣不同,個子高矮胖瘦有差異,皮膚有黑有白,打扮因人而異,不可亂趕時髦,否則會鬧東施效顰的笑話。
【舉例】文學名著中的人物個性鮮明(西游記、水滸傳、紅樓夢)
【舉例】世界各國、各民族人民的種族、膚色、風俗習慣、宗教信仰都各不相同。
【舉例】同樣是感冒,由于個人的體質(zhì)不同,對疾病的抵抗力不一,癥狀也各不相同,治療也就不同。
【名言】福樓拜(矛盾具有特殊性)
二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾;
(這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段)
【舉例】人生中會經(jīng)歷新生兒、幼兒、少年、青少年、青年、中壯年、老年等階段,不同的階段有不同的矛盾(與疾病抗爭)
幼兒、青少年時期:身體與心理的發(fā)育、上學;
成年后:就業(yè)、成家(事業(yè)與家庭);
【舉例】中共1921-1949年28年以來的戰(zhàn)爭劃分未四大階段,每一個階段的矛盾都各不相同。
北伐戰(zhàn)爭??國共、人民與軍閥的矛盾??國共第一次合作,打倒軍閥;
土地戰(zhàn)爭??國共矛盾,國民黨竊取了北伐戰(zhàn)爭的勝利果實,妄圖圍剿消滅共產(chǎn)黨??工農(nóng)紅軍反圍剿(長征);
抗日戰(zhàn)爭??蘆溝橋事件爆發(fā),中國人民同日本帝國主之間的矛盾白熱化??國共第二次合作,一致抗日;
解放戰(zhàn)爭??國共兩黨為爭奪天下進行了最后較量,共產(chǎn)黨奪得了民心,取得了統(tǒng)治權(quán);
三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面各有其特點。
【舉例】抗日戰(zhàn)爭時期,中日矛盾上升為社會的主要矛盾,八年抗戰(zhàn)分為三個階段,在這三個不同的階段上,矛盾中的敵我雙方各有特點。
第一階段:敵之進攻戰(zhàn)略(敵強),我之防御戰(zhàn)略階段(我弱)
(日本氣勢洶洶,有備而來,口出狂言,志在必得)
第二階段:戰(zhàn)略相持階段
日本??力量由強到弱(兵力不足,失道寡助)
我國??量量由弱到強(糧草、兵力補充方便,得道多助)
第三階段:敵之戰(zhàn)略退卻,我之戰(zhàn)略進攻階段
日軍退出中國,我軍收復失地
【舉例】P71萊布尼茨的相異律、同一律??說明了任何事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
B方法論意義:具體問題具體分析
【舉例】教育因材施教、種田因地制宜、看病對癥下藥、做衣量體裁衣;
一把鑰匙開一把鎖、靠山吃山,靠水吃水、逢山開路,逢水搭橋;
(3)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系(共性和個性,一般和個別)
矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個性,一般和個別的關(guān)系。
A矛盾的普遍性和特殊性相互區(qū)別
共性??概括同類事物中共同的東西;個性??事物各自的特點;
【舉例】張三與李四(個性不同,都是學生)
涼鞋與棉鞋(款式、使用季節(jié)不同,都是鞋子)
B矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。表現(xiàn)在以下方面:P71
a一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;
【舉例】P71漫畫 水果與香蕉、梨子、蘋果、草莓等
水果是有水份、可以吃、有營養(yǎng)的植物果實。這一共性存在于具體的香蕉、梨子、蘋果、草莓等個性中,并通過它們體現(xiàn)出來,沒有具體的香蕉、梨子、蘋果、草莓就概括不出水果這一共性。
【舉例】文具與鉛筆、橡皮、刀子、直尺、鋼筆
【舉例】阿凡提智斗阿訇(hong)
有一天,阿訇肩扛一匹白布來到阿凡提家,想刁難阿凡提,讓阿凡提出丑。阿訇對阿凡提說:“聰明的阿凡提,我知道你有非凡的才華。我想請你給我染一匹布,染的顏色既不是紅色,也不是藍色;既不是綠色,也不是黃色;既不是紫色,也不是黑色;既不是橙色,也不是世上一切所能見到的顏色。。。。。。你能辦到嗎?” 阿凡提冷靜思考片刻,便爽快答應了。在談到什么時候取貨時,阿凡提說:“高貴的阿訇,神明的真主告訴我,請你在一個星期中的這一天來取貨:既不是星期一,也不是星期二;既不是星期三,也不是星期四;既不是星期五,也不是星期六;既不是禮拜天,也不是習慣的一個星期七天中的任何一天!卑⒎蔡嵋云錂C智戰(zhàn)勝了刁難的阿訇。
【點評】顏色作為矛盾的共性存在于紅、黃、藍、綠、黑、紫、橙等具體顏色(矛盾的個性)之中。離開了各種具體顏色的矛盾個性,也就沒有“顏色”這一共性。這正是阿訇刁難阿凡提的所在。而機智的阿凡提則“以其人之道,還治其人之身”!耙粋星期”是矛盾共性,它存在于星期一到禮拜天之中,離開了星期一至禮拜天的矛盾個性,同樣沒有作為矛盾共性的“一個星期”。
b另一方面,特殊性離不開普遍性。
世界上的事物無論怎樣特殊,它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,不包含普遍性的事物是沒有的。
【舉例】水果與香蕉、梨子、蘋果、草莓等
香蕉、梨子、蘋果、草莓形態(tài)、顏色、口味各異,但總是包含了有水份、可以吃、有營養(yǎng)、是植物果實等作為水果的共性。
【舉例】文具與鉛筆、橡皮、刀子、直尺、鋼筆
【學生舉例強化】
C矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 P72
由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性,在一定場合為普遍性的東西,在另一場合則是特殊性。反之,在一定場合是特殊性的東西,在另一場合則是普遍性。
【舉例】水果對于香蕉、梨子、蘋果、草莓來說具有普遍性,但對于食品來說又具有特殊性;
裙子對于連衣裙來說具有普遍性,但對于服裝來說又具有特殊性;
某班對于班中所有的同學來說具有普遍性,但對于預科部來說則又具有特殊性;
【舉例】日常生活中特別是政治用語中的“斗爭”同哲學上講的“斗爭”是個性與共性的關(guān)系。
【課堂探究】第71頁
想一想,資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾,在什么范圍是特殊性的矛盾,為什么?你能否找出實際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉(zhuǎn)化的例子?
【探究提示】資本主義的基本矛盾對資本主義國家來說是普遍性,而對于一般。
階級社會中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾來說,是矛盾的特殊性。這是矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理在社會制度上的體現(xiàn)。
(4)馬克思主義的普遍原理和中國具體實際相結(jié)合,體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一
【舉例】矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是建設中國特色社會主義的哲學依據(jù)。在該理論中,社會主義是共性,中國特色是個性。
二、用對立統(tǒng)一的觀點看問題 (方法論)
1、矛盾分析法是認識事物的根本方法
(1)主要矛盾和次要矛盾
A含義
在復雜事物的發(fā)展過程中,存在著許多矛盾,其中必有一種矛盾,它的存在和發(fā)展,決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。
a主要矛盾:事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾
b次要矛盾:事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾
【舉例】學校的主要任務是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人,學校的主要矛盾是教與學的矛盾。教與學的矛盾處理得如何直接關(guān)系到學校的前途和命運。而學校內(nèi)部的同事之間、同學之間、部門之間、師生之間、上下級之間、部門之間的矛盾則為次要矛盾。(評估)
【舉例】我國現(xiàn)階段各條戰(zhàn)線、各大產(chǎn)業(yè)存在著各種各樣的矛盾,在諸多矛盾中,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是我國的主要矛盾,它的存在和發(fā)展決定和影響其他矛盾的解決。無論是發(fā)展科技文化教育事業(yè),還是民主法制建設,都最終取決于社會經(jīng)濟的發(fā)展。
【課堂探究】課本第72頁
毛澤東提出先攻打錦州戰(zhàn)略決策的哲學依據(jù)是什么?結(jié)合生活事例,談談你在面對復雜事物時是如何分析和解決矛盾的。
【探究提示】在遼沈戰(zhàn)役中毛澤東全面分析敵我雙方存在的矛盾,做出了先攻打錦州的英明決策,一舉奪得遼沈戰(zhàn)役的重大勝利,其所依據(jù)的哲學道理正是:矛盾分析法,即抓主要矛盾的哲學道理。
B關(guān)系:相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
主次矛盾共處于同一事物中,兩者相對而言,無主就無次,無次就無主。主要矛盾決定次要矛盾,但同時受次要矛盾的影響。隨著事物發(fā)展階段的推移,二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【舉例】教師在學校的主要任務是解決教學中的矛盾,確保教學質(zhì)量。個人家庭生活則處于次要地位,但若身體受重傷,住院治病療養(yǎng)則轉(zhuǎn)化為主要矛盾。
【舉例】新中國成立之前階級矛盾為主要矛盾,經(jīng)濟建設為次要矛盾。新中國成立以后階級矛盾不再是主要矛盾,經(jīng)濟建設成為主要矛盾。
【舉例】就學校而言,教與學的矛盾是主要矛盾,而就社會而言,則為次要矛盾。
C方法論意義:既善于抓住重點,又要統(tǒng)籌兼顧
主次矛盾相互關(guān)系原理要求看問題、辦事情既要善于抓住重點,注意分清輕、重、緩、急,要有中心和重點。不能眉毛胡子一把抓,不分主次或主次顛倒。另外,在集中力量抓主要矛盾的同時,不能忽視次要矛盾的解決,要學會統(tǒng)籌兼顧,恰當處理次要矛盾,學會“彈鋼琴”。
【舉例】擒賊先擒王、打蛇打七寸、牽牛要牽牛鼻子、好鋼用在刀刃上。
【思想教育】以學業(yè)為主,正確處理男女同學關(guān)系
(2)矛盾的主要方面和次要方面
【課堂探究】課本第72頁
這首詩說明了什么哲學道理?俗話說,“金無足赤,入無完人”。我們應該怎樣對待同學、老師、家長和自己?請結(jié)合實際,談談你的想法。
【探究提示】每個人都不可能做到完美無缺,毫無瑕疵。說明矛盾是普遍存在的。要學會正確看待他人,正確看待自己,正確處理和他人的關(guān)系,要想到每個人都有缺點,都有不足,要學會取人之長,學習別人的優(yōu)點,不斷完善自己,提高自己。
A含義
在復雜的矛盾體系重中,各種矛盾是不平衡的。而不論是主要矛盾還是次要矛盾,每一矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的。
a矛盾的主要方面:在每一矛盾中,處于支配地位,起著主導作用的一方
事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。當矛盾的主要方面發(fā)生了變化,事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。
【舉例】當資產(chǎn)階級為統(tǒng)治階級,無產(chǎn)階級為被統(tǒng)治階級時,社會的性質(zhì)為資本主義社會。當無產(chǎn)階級為統(tǒng)治階級,資產(chǎn)階級為被統(tǒng)治階級時,社會的性質(zhì)為社會主義社會。
b矛盾的次要方面:處于被支配地位,不起主導作用的一方。
【舉例】我國的經(jīng)濟制度:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展;以按勞分配為主體,多種分配形式并存。以公有制為主體、以按勞分配為矛盾的主要方面;多種所有制經(jīng)濟、多種分配形式為矛盾的次要方面。
B關(guān)系:既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
【舉例】病菌的繁殖力與身體的抵抗力就是構(gòu)成健康的矛盾的主次方面。每一個健康的人都是病菌攜帶者,當病菌的繁殖力沒有超過身體的抵抗力,人是健康的。當病菌滋生繁殖的力量超過身體的抵抗力時,人就會生病。
【舉例】抗日戰(zhàn)爭時期矛盾雙方力量的對比發(fā)生變化,矛盾的主次方面發(fā)生轉(zhuǎn)化,事物的性質(zhì)發(fā)生了變化。(我方化防御為進攻,奪得了八年抗戰(zhàn)的勝利)
C 方法論意義:分清主流和支流
矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),但矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)和發(fā)展進程有一定影響。
【舉例】辨證看待改革開放過程中的成績(經(jīng)濟騰飛)和不足(腐敗現(xiàn)象):成績是主流,但腐敗現(xiàn)象不嚴懲,必將影響黨在群眾中的威信,影響社會主義建設,甚至會影響到社會主義制度的鞏固和執(zhí)政黨的地位。所以黨將反腐倡廉作為關(guān)系到黨的生死存亡的大事來抓是有道理的。
【舉例】個人的成長中優(yōu)點是主流,缺點是支流。但如對缺點不防患未然,任其發(fā)展,會影響個人的成長。
【舉例】辨證評價毛澤東的功過是非。
【舉例】對待學生(對待后進生,要挖掘閃光點,因勢利導;對于優(yōu)秀生,要嚴格要求,更上一層樓)
(3)堅持一分為二的矛盾分析法,堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認識方法 (核心) (矛盾分析法的基本點)
對立統(tǒng)一規(guī)律轉(zhuǎn)化為方法論就是矛盾分析方法。矛盾分析法是唯物辯證方法論體系的核心。矛盾分析法的基本點是兩點論和重點論相結(jié)合的方法?梢哉f,兩點論和重點論是對矛盾分析法的通俗表述。
A兩點論:就是在認識復雜事物的發(fā)展過程中,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
【舉例】社會主義建設的兩手抓方針;
【舉例】對于工作和學習既要看到成績,又要看到不足;
在人生旅途中,順境時要看到困難,才不會忘乎所以,沾沾自喜,逆境時要看到光明,才不會悲觀失望;
接受他人意見:兼聽則明,偏聽則暗;
【舉例】學會換位思考
【舉例】裂縫的水罐
印度一個挑水工有兩個水罐,一個水罐有一條裂縫,而另一個水罐完好無損。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人的家,而那個破損的水罐到達目的地時里面只剩下半罐了。因此,挑水人每次回到主人家時,只有一罐半水。那個完好的水罐不僅為自己的成就,更為自己的完美感到驕傲。但那只可憐的有裂縫的水罐因自己天生的裂痕而感到十分慚愧,心里一直很難過。兩年后的一天,它在小溪邊對挑水人說:“我為自己感到慚愧,我想向你道歉。”挑水人問:“你為什么要感到慚愧?”水罐答道“在過去的兩年中,在你到主人家的路上,水從我的裂縫中滲出,我只能運半罐水。你盡了自己的全力,卻沒有得到你應得的回報!碧羲寺牶笳f:“在我們回主人家的路上,我希望你注意小路旁那些美麗的花兒!碑斔麄兩仙綍r,那個破水罐看見太陽正照著小路旁邊美麗的鮮花,這美好的景物使它感到一絲快樂。挑水人說:“難道你沒有注意到剛才那些美麗的花兒只長在你這邊,并沒有長在另一個水罐那邊?那是因為我早知道你的裂縫,并且利用了它。我在你這一邊撒下了花種,于是每天我們從小溪邊回來的時候,你就澆灌了他們。兩年中,我就摘下這些美麗的花去裝飾我主人的桌子。如果沒有你,主人不會有這么美麗的花朵美化的家!
B重點論:就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時,要著重把握主要矛盾,“牽牛要牽牛鼻子”;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。
辯證法的兩點論是有重點的兩點論,而不是均衡論;重點論是看到兩點中的重點,而不是一點論。要堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法,反對形而上學的一點論和均衡論。
堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,做到既全面又善于抓住重點和主流。
2、具體問題具體分析(重要原則、活的靈魂)
(1)具體問題具體分析的含義
是指在矛盾普遍性原理的指導下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。
【概念解釋】A具體分析矛盾的特點 B用不同的方法解決不同的矛盾
具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義活的靈魂。
【課堂探究】課本第73頁上述材料包含了什么哲學道理
【探究提示】“天旱盼雨”這句話是不是對每個地方都適用。包含的哲學道理是具體問題要具體分析,不能一概而論。因此,一切從實際出發(fā),具體分析矛盾的特殊性,才能區(qū)別不同的事物。
(2)為什么要具體問題具體分析
A具體問題具體分析是正確認識事物的基礎
具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。只有從實際出發(fā),具體到分析矛盾的特殊性,才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開來。如果離開了對矛盾特殊性的具體分析,就無法區(qū)分事物,也就談不上正確地認識事物。
B具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對具體問題進行具體分
析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解決矛盾的正確方法!皩ΠY下藥”,“一把鑰匙開一把鎖”,就是指針對不同的問題,采取不同的措施。
【課堂探究】課本第74頁 孔子的上述做法包含著什么哲學道理?
【探究提示】體現(xiàn)了孔子因人而異的教學思想,即具體問題具體分析的哲學道理。
【舉例】皮鞋的來歷
很久很久以前,人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉(xiāng)間旅行,因為路面崎嶇不平,有很多碎石頭,刺得他的腳又痛又麻;氐酵鯇m后,他下了一道命令,要將國內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做,不只是為自己,還可造福他的人民,讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內(nèi)所有的牛,也籌措不到足夠的皮革,而所花費的金錢、動用的人力,更不知多少。雖然根本做不到,甚至還相當愚蠢,但因為是國王的命令,大家也只能搖頭嘆息。
一位聰明的仆人大膽向國王提出建議:“國王啊!為什么您要勞師動眾,犧牲那么多頭牛,花費那么多金錢呢?您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢?”國王聽了很
驚訝,但也當下領(lǐng)悟,于是立刻收回成命,改采這個建議。
想改變世界,很難;要改變自己,則較為容易。與其改變?nèi)澜,不如先改變自己。改變自己的某些觀念和做法,以抵御外來的侵襲。當自己改變后,眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你希望看到世界改變,那么第一個必須改變的就是自己。心若改變,態(tài)度就會改變;態(tài)度改變,習慣就改變;習慣改變,人生就會改變。
【歸納本課】1、矛盾、矛盾的基本屬性及其關(guān)系;
2、矛盾的普遍性和特殊性的含義及其辨證關(guān)系;
3、主要矛盾和次要矛盾的含義及其辨證關(guān)系;
4、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的含義及其辨證關(guān)系;
5、具體問題具體分析的含義
本文來自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/55503.html
相關(guān)閱讀:堅持唯物辯證法教案