第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀教案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀教案
教育目標(biāo):
一、知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)憶目標(biāo)
(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)、新事物和舊事物的定義;
(2)量變和質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系;
2、理解目標(biāo)
(1)發(fā)展的普遍性;
(2)事物發(fā)展的道路和方向;事物發(fā)展的形式;
3、運(yùn)用目標(biāo)
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí),結(jié)合相關(guān)原理,分析說明自然界、人類社會(huì)是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué),又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。
(2)根據(jù)有關(guān)原理,理解事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
(3)結(jié)合古人有關(guān)的名言警句,組織學(xué)生討論生活和學(xué)習(xí)中的具體問題,分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對(duì)于生活和實(shí)踐的意義。
二、能力目標(biāo)
1、通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式,用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。
2、使學(xué)生初步具有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會(huì)現(xiàn)象的能力。
3、使學(xué)生初步形成正確對(duì)待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中,既要看到事物變化發(fā)展的光明前景,同時(shí)又要看到事物發(fā)展過程中的艱難曲折性,使學(xué)生既具備樂觀、積極、向上的人生態(tài)度,還要擁有一份平和的處世心態(tài),提高自己應(yīng)對(duì)社會(huì)、承受困難和挫折的能力。
三、德育目標(biāo)
1、通過學(xué)習(xí),使學(xué)生樹立起發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn),自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。
2、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心,樹立為美好的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的遠(yuǎn)大理想和崇高信念。
3、培養(yǎng)學(xué)生“從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴小事做起”的精神,讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到,做何事情都需要腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,既要量力而行,循序漸進(jìn),還要不失時(shí)機(jī)地抓住機(jī)遇,促進(jìn)質(zhì)變,才有可能抵達(dá)成功的岸。
4、使學(xué)生認(rèn)同并自覺堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)
2、新生事物是不可戰(zhàn)勝的
3、量變和質(zhì)變的關(guān)系
教學(xué)課時(shí)安排:3課時(shí)
【導(dǎo)入新課】客觀事物不僅處于普遍聯(lián)系中,而且處于變化發(fā)展中。發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一總的特征。
【講授新課】
一、世界是永恒發(fā)展的
1、發(fā)展的普遍性
(1)自然界是發(fā)展的
自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中,即從機(jī)械運(yùn)動(dòng)到物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng),再到生物運(yùn)動(dòng)。整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物,從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)、從生命物質(zhì)到人的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過程。
【舉例】青藏高原的發(fā)展、長(zhǎng)江的形成 P 60-61
【舉例】長(zhǎng)頸鹿是自然選擇實(shí)現(xiàn)進(jìn)化的結(jié)果
長(zhǎng)頸鹿是世界上最高的動(dòng)物。它長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子不是上帝的偏愛,而是本身演變的結(jié)果。長(zhǎng)頸鹿以吃樹葉為生,低處的樹葉吃光后,要吃高處的樹葉就要看誰的脖子長(zhǎng)了。通過自然選擇,短頸的種不能適應(yīng)自然界被無情地淘汰,長(zhǎng)頸的種得以保留和發(fā)展,進(jìn)化成了現(xiàn)在的長(zhǎng)頸鹿。
【舉例】地球是發(fā)展的
很久以前:荒無人煙,一片沉寂
現(xiàn) 在:山清水秀,鳥語花香,歡聲笑語,生機(jī)勃勃
【課堂探究】P60從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過程?它說明了什么?你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會(huì)發(fā)展嗎?
【探究提示】這說明從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。說明自然界是發(fā)展的,整個(gè)世界也是永恒發(fā)展的,今天的人類也是不斷發(fā)展的。
(2)人類社會(huì)是發(fā)展的
人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。迄今為止,人類經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì),將來還會(huì)進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì),而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。
自從地球上出現(xiàn)了人類,產(chǎn)生了人類社會(huì),地球人為改造自然、改造社會(huì)一直在不懈地努力著。人類社會(huì)在不斷發(fā)展著,不斷進(jìn)步著。
【舉例】生產(chǎn)工具的發(fā)展;
信息傳播手段的發(fā)展日趨方便、快捷、高效、低費(fèi);
(狼煙、驛站、郵寄、電報(bào)、傳真,電話、電子郵件)
交通工具的發(fā)展;
我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步(溫飽問題解決-全面建設(shè)小康社會(huì)-和諧社會(huì);物質(zhì)文明、精神文明、政治文明同步發(fā)展)
【舉例】城市居民通訊方式發(fā)生根本變化(教參P180)
信件,漸漸遠(yuǎn)離我們;電話,圓您一個(gè)夢(mèng)想;手機(jī),從時(shí)尚到普及;短信,彈指間看巨變;網(wǎng)絡(luò),悄悄來到您身邊;
【舉例】教參P179《手機(jī)發(fā)展史》
(3)人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。認(rèn)識(shí)沒有終點(diǎn),任何理論都在不斷發(fā)展。么個(gè)人的知識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從不知到知,由知之不多到知之較多的過程。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺到深的過程。
【舉例】馬克思主義的發(fā)展
縱上所述,世界上的一切事物,從自然界到人類社會(huì)再到人的認(rèn)識(shí)都是永恒發(fā)展的,都經(jīng)歷了一個(gè)由由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的漫長(zhǎng)的不斷發(fā)展的過程。

【注 意】發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的關(guān)系
聯(lián)系:運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展都是有所改變;
區(qū)別:運(yùn)動(dòng)是一般的變化,指的是一種動(dòng)態(tài)的過程;既包括前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng),也包括倒退、下降的運(yùn)動(dòng);
變化側(cè)重于強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變;既包括緩慢的量的變化,也包括快速的質(zhì)的變化;
發(fā)展是事物前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng)、變化;揭示了運(yùn)動(dòng)變化中包含的前進(jìn)和上升的趨向性。
2、發(fā)展的實(shí)質(zhì):發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
用毛澤東的話說就是“新陳代謝、推陳出新、除舊布新”。發(fā)展是宇宙間普遍的、永遠(yuǎn)不可抗拒的規(guī)律。
【補(bǔ)充1】什么是新事物、舊事物?
新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。如資本主義社會(huì)中的廣大無產(chǎn)階級(jí)(資本主義掘墓人);生物進(jìn)化中的新物種;宇宙中出現(xiàn)的新天體;先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)工具;先進(jìn)的社會(huì)制度、理論觀點(diǎn)(計(jì)劃生育政策、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論)。納米、克隆。
【補(bǔ)充2】什么是舊事物?
舊事物是指在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在的必然性,日趨滅亡的事物。如已經(jīng)衰老的星體、退化陳舊的物種、落后的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)及社會(huì)制度、錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)。
【課堂探究】P63
A計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理?
B談?wù)勀銓?duì)發(fā)展概念的理解。
【探究提示】
A計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代說明了科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。
B發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
【舉 例】P63 生產(chǎn)工具的發(fā)展
石刀、石斧??傳統(tǒng)手工工具??近代機(jī)器工具??機(jī)器人

二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
1、前途是光明的,道路是曲折的
(1)事物發(fā)展的前途是光明的
事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锸欠峡陀^規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容,因而具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
【舉例】社會(huì)主義取代資本主義(拋棄了資本主義私有制,吸收了其先進(jìn)的生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的管理,增加了社會(huì)主義公有制)
【舉例】大鍋飯與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)(壟斷、封閉)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(開放、平等、競(jìng)爭(zhēng)、法制)
(2)事物發(fā)展的道路是曲折的
事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。在這一過程中,新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過程,而舊事物在剛開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此,新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)、曲折的過程。
【舉例】我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)脫胎于半封建半殖民地社會(huì),生產(chǎn)力水平和科技水平與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比,存在很大差距,法制還不夠完善等。西方資本主義國(guó)家蓄意破壞、阻止社會(huì)主義的成長(zhǎng)、壯大,試圖和平演變。這就是使社會(huì)主義的成長(zhǎng)道路充滿曲折,但由于社會(huì)主義堅(jiān)持公有制,符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,得到人民的支持,因此,一定會(huì)戰(zhàn)勝資本主義。
【舉例】對(duì)網(wǎng)上購物、商業(yè)洽談、網(wǎng)上支付(水費(fèi)、電費(fèi)、電話費(fèi))的真實(shí)性、公正性人們由懷疑到接受。
【舉例】貸款消費(fèi)
【專家點(diǎn)評(píng)】P64 區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn):是否符合歷史發(fā)展的規(guī)律
區(qū)分新舊事物應(yīng)注意以下誤區(qū):
A不能以出現(xiàn)時(shí)間的先后為依據(jù);
一般說來,新事物往往是后來出現(xiàn)的,但并非后出現(xiàn)的都是新事物,如法輪功、非典。
B不能從形式上看它是否時(shí)髦新奇
如電腦科學(xué)算命、電腦起名;美國(guó)打著民主、人權(quán)的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政;某些不法商人生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,掛羊頭賣狗肉,裝次品,換包裝)
C不能以暫時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否完善成熟作為依據(jù)
新事物在剛開始時(shí)力量比較弱小,帶有這樣或那樣的弱點(diǎn),而舊事物在一定時(shí)期往往有強(qiáng)大的力量,甚至氣勢(shì)洶洶。
如:無產(chǎn)階級(jí)剛上臺(tái)遭到血腥鎮(zhèn)壓;先進(jìn)生產(chǎn)工具開始不被廣泛接受;
【課堂探究】P64 辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),但革命果實(shí)被袁世凱竊取。袁世凱一上臺(tái)就迫不及待地改國(guó)號(hào),但他僅做了83天皇帝,就在一片討伐聲中被迫取消帝制。隨后張勛借機(jī)進(jìn)京,擁戴清廢帝溥儀登基,其復(fù)辟行為遭到了革命黨人的討伐,張勛出逃,溥儀被迫宣布退位,復(fù)辟鬧劇僅維持了12天。
A袁世凱和張勛為什么要復(fù)辟?B復(fù)辟為什么必然要失。
C新生事物的發(fā)展會(huì)不會(huì)一帆風(fēng)順?為什么?
【探究提示】A舊事物是不會(huì)自動(dòng)推出歷史舞臺(tái)的。
B復(fù)辟屬于舊事物,違背歷史前進(jìn)的方向,所以必然失敗。
C新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。在這一過程中,新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過程。

(3)在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌
事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的,上升的,事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。既要看到前途是光明的,對(duì)未來充滿信心,積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長(zhǎng)壯大,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn),在曲折地道路上問鼎事業(yè)的輝煌。
【舉例】海底電纜的故事
世界萬物是變化發(fā)展的,每一個(gè)事物都有其過去、現(xiàn)在和未來構(gòu)成的過程。我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展地過程,不能用一成不變地眼光看待人和事。分析一個(gè)事物不僅要觀察它的現(xiàn)狀,還要了解它的過去,預(yù)測(cè)它的未來。對(duì)人生來講,了解過去,把握現(xiàn)在,預(yù)測(cè)未來,應(yīng)該選擇正確的人生目標(biāo),樹立人生理想,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
【舉例】《選擇》
有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年,監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛抽雪茄,要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫,要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人只則要了一部與外界溝通的電話。三年過后,第一個(gè)沖出來的是美國(guó)人,嘴里鼻孔子塞滿了雪茄,大喊到:“給我火,給我火!”原來他忘記要火了。接著出來的是法國(guó)人。只見他手里抱著一個(gè)小孩子,美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子,肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來的是猶太人,他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說:“這三年來我每天與外界保持聯(lián)系,我的生意不但沒有停頓,反而增長(zhǎng)了200%,為了表示感謝,我送你一輛勞施萊斯。”在故事中,美國(guó)人過去愛抽煙,扶過人過去愛浪漫,猶太人過去善于經(jīng)商,他們根據(jù)過去,把握現(xiàn)狀作出選擇。同樣住監(jiān)三年,同樣的選擇機(jī)遇,美國(guó)人、法國(guó)人選擇了滿足于享受,沒有從長(zhǎng)打算,而猶太人選擇了創(chuàng)造財(cái)富,從長(zhǎng)計(jì)議。這個(gè)故事告訴我們,正確的人生理想,使人們正確地選擇自己的人生道路,我們要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇,把握有利時(shí)機(jī),發(fā)展自我,在實(shí)踐中展現(xiàn)人生價(jià)值。

【過渡】
我國(guó)古代哲人留下了許多富含這方面哲理的名言警句:滴水穿石,積沙成塔;合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴;不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海;善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。事物的發(fā)展總是要經(jīng)過從量變到質(zhì)變的過程。要重視量的積累,促成質(zhì)的飛躍。
2、做好量變的準(zhǔn)備,促進(jìn)事物的質(zhì)變
(1)量變和質(zhì)變的含義
量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。
A量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)、不顯著的變化
人們?cè)谏钪锌吹降慕y(tǒng)一、相持、平衡和靜止等,都是事物在量變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。
【舉例】人的成長(zhǎng)(生理、心理、學(xué)識(shí));我校的發(fā)展歷程;車速的快慢變化;聲音的大小變化;氣溫的變化;
B質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化
統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等,都是質(zhì)變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。
【舉例】食物腐爛變質(zhì);水變成汽和冰;人民的公仆蛻變?yōu)殡A下囚;人死亡;
【課堂探究】P65黑格爾的這句話說明了什么道理?
【探究提示】“谷子”和 “禿子”的形成是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。說明量變會(huì)引起質(zhì)變的道理。

(2)量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系(P66第一段)
A量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
事物的發(fā)展總是從量變開始,沒有一定的量變,就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。任何事物的質(zhì)變都不是偶然的,更不是憑空出現(xiàn)的,而是以量變?yōu)榛A(chǔ),沒有量的必要積累,不可能發(fā)生質(zhì)變。
【舉例】溫順的兔子與巨大的災(zāi)難
兔子美麗、溫順、可愛是善良、機(jī)警、潔凈、活潑的象征,兔毛兔皮可以加工成衣服,兔肉味道鮮美,營(yíng)養(yǎng)豐富。1939年澳大利亞在維多利亞的季郎地區(qū)放養(yǎng)了一些野兔,這群溫順的兔子卻帶來了巨大的災(zāi)難。原來由于天敵太少,兔群繁衍蔓延的速度驚人,1950年已蔓延到整個(gè)澳洲大陸,約有7.5億只,相當(dāng)于那里人口的75倍。由于兔子泛濫成災(zāi),糟蹋了綿羊的牧場(chǎng),使譽(yù)滿全球的澳洲綿羊成倍減少。為了和這些可愛的兔子作斗爭(zhēng),政府竟動(dòng)用了空軍,使用毒劑,撥出巨款修筑柵欄,來保護(hù)農(nóng)田和牧場(chǎng),結(jié)果無濟(jì)于事。最后不得已請(qǐng)來細(xì)菌學(xué)專家,研制了一種惡性傳染病病毒,兔災(zāi)才得以控制住。
【舉例】蝸牛吃大橋
尼日利亞首都拉各斯,一座混凝土大橋突然倒塌。經(jīng)查大橋設(shè)計(jì)和建造方面均無問題,罪魁禍?zhǔn)拙尤皇切⌒〉奈伵。自大橋建成后,橋墩周圍聚集大群熱帶蝸牛,津津有味地吃著橋墩上的混凝土,慢慢地,大橋被蝸牛蛀出了許多小孔和裂縫,遭到嚴(yán)重破壞。結(jié)果,當(dāng)一輛載重卡車駛過大橋時(shí),“轟隆”一聲,大橋就倒塌了。蝸牛吃混凝土剛開始并不明顯,如及時(shí)采取措施,慘重的結(jié)果是可以避免的。
事物由量變引起質(zhì)變,表現(xiàn)為兩種情況:
一種是單純數(shù)量的增減引起的質(zhì)變。
【舉例】氧增加一個(gè)氧原子就變成臭氧。
水溫的升高至100度以上變成汽、下降至0度以下變成冰。
一種是由于構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化而引起質(zhì)變。
【舉例】田忌賽馬;1、2、3、4、5、6、7七個(gè)音符組成不同風(fēng)格、旋律各異的樂曲。
B質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
單純數(shù)量的量變不會(huì)無限制地持續(xù)下去,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。事物質(zhì)變的發(fā)生絕不是偶然的,而是必然的,是量變的必然結(jié)果。
【舉例】高昂的獎(jiǎng)勵(lì)
傳說古印度國(guó)王為了獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)際象棋的發(fā)明者達(dá)依爾,問他需要什么,達(dá)依爾說:“陛下,我只要請(qǐng)你在64格圍棋格子里,第一格放一粒麥粒,然后,每格加一個(gè)平方的麥粒。國(guó)王欣然同意給予這種奇特的獎(jiǎng)勵(lì)。但不到20格,一袋麥子就擺完了。按照這種擺法,要擺完64格就需要在18447這個(gè)數(shù)字后加上15個(gè)0,等于7300噸麥子。這種獎(jiǎng)勵(lì)不僅奇特,而且十分昂貴。
【舉例】生病,癌細(xì)胞擴(kuò)散
【舉例】作賊打從偷菜起,不檢點(diǎn),必然會(huì)犯罪
C事物經(jīng)過“量變-質(zhì)變-新的量變-新的質(zhì)變”的循環(huán)往復(fù),不斷向前發(fā)展
質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。
【課堂探究】P66 一位世界馬拉松冠軍談到奪冠經(jīng)驗(yàn)時(shí)說,自己事先考察了馬拉松的全部路程,并用沿途有特征的建筑作標(biāo)志把全程分為幾段,一個(gè)建筑就是自己的一個(gè)目標(biāo),一段路途的完成就是一個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)。這樣,漫長(zhǎng)的馬拉松全程就變成了一個(gè)個(gè)希望的愉快之旅。(化整為零,把路程看成一個(gè)個(gè)量的積累,最后出色完成了馬拉松賽程,促進(jìn)了質(zhì)變。)
這個(gè)故事對(duì)你有何啟發(fā)?
【探究提示】我們需要完成一個(gè)艱巨的任務(wù)時(shí),雖然一個(gè)人的技能、體力等必備的能力必不可少,但是如果能使用一定的技巧和方法,可以使艱巨的任務(wù)完成變得輕松和愉快。

(3)做好量的積累,實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展
做任何事情都要從一點(diǎn)一滴做起,勿以善小而不為,要腳踏實(shí)地,埋頭苦干,積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷抓住機(jī)遇,促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
【思想教育】做人要正正派派,勿以惡小而為之;艱苦樸素,重視每一分錢的儲(chǔ)蓄。萬丈高樓平地起,知識(shí)的學(xué)習(xí)(單詞),能力的訓(xùn)練要一步一個(gè)腳印,要重視每一分的進(jìn)步,每一名的進(jìn)步,每一天的學(xué)習(xí),每一門攻課的學(xué)習(xí),不急于求成,一口吃成大胖子,不能臨死抱佛腳。成功=努力+機(jī)遇,要善于抓住每一次機(jī)遇,贏得優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)權(quán),珍惜各種競(jìng)賽、考試的機(jī)會(huì),要有奮力拼搏的信心和勇氣。

【歸納本課】
1、名詞解釋:新事物、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、量變、質(zhì)變
2、如何理解新生事物是不可戰(zhàn)勝的(P64第一段)
3、如何理解新事物戰(zhàn)勝舊事物需要經(jīng)歷一個(gè)過程(P64第二段)
4、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系 (P66第一段)

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