課標要求：知道《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。
重點：1、掌握中國古代各個歷史時期的科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)
2、文學(xué)特色：先秦-《詩經(jīng)》和楚辭，兩漢-賦，唐朝-詩歌，宋元-詞曲，明清-小說。
3、掌握唐朝詩歌繁榮、兩宋詞繁盛、明清小說蓬勃發(fā)展的原因。
4、認識文學(xué)是一定社會經(jīng)濟、政治的反映，其發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟、政治為基礎(chǔ)的。
第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)
知識結(jié)構(gòu)：
一 科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)
1、 特 點：
數(shù)量多、領(lǐng)域廣、水平高（多項世界領(lǐng)先）、呈現(xiàn)出明顯的階段性
2 、表 現(xiàn)：
四大發(fā)明、數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)等
3 、發(fā)展階段：
先秦－－－元代：成就大、世界領(lǐng)先、新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)多
自明清以后：主要是總結(jié)前人成果，發(fā)展相對緩慢
4 、自明清以后科技相對緩慢的原因：
①中 國：
a 封建社會步入晚期，矛盾尖銳；
b資本主義雖有萌芽，但封建經(jīng)濟和封建專 制主義嚴重阻礙其發(fā)展；
c 為加強統(tǒng)治，統(tǒng)治者紛紛采取強化君主專制措施；
d思想上實行文化專制政策，禁錮人們思想，經(jīng)常采取閉關(guān)鎖國政策
②西 方：資本主義萌芽后，迅速發(fā)展，積極對外擴張，資產(chǎn)階級思想解放運動此起彼伏，反封建斗爭頻頻開展，科學(xué)領(lǐng)域掀起重視實踐，崇尚科學(xué)和理性的思潮，促進自然科學(xué)的發(fā)展
5、中國古代科技與近代西方科技的簡單比較：
①中國古代科技：重視實用，重視經(jīng)驗的總結(jié),典型的如四大發(fā)明
②近代西方科技：重視理論創(chuàng)新，重視規(guī)律探索，如萬有引力定律等。
6、影響科技發(fā)明的因素：
社會穩(wěn)定與否、經(jīng)濟因素、政治因素、思想因素、民族融合與對外交流等
第9課 輝煌燦爛的文學(xué)
二、文學(xué)
1、《詩經(jīng)》和楚辭：
（1）《詩經(jīng)》：（主要為我國古代北方民歌）
地位：我國第一部詩歌總集；奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，儒家經(jīng)典（五經(jīng)）之一。
內(nèi)容：收錄西周-春秋的三百多首詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分
特點：四言為主，多重章疊句；內(nèi)容古樸，現(xiàn)實感強。
（2）楚辭：
屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，我國古代偉大的愛國詩人。
楚辭：屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，創(chuàng)作的一種新詩歌體裁，亦稱“騷體”。
特點：采用楚國方言，句式靈活，易于表達情感。
《離騷》：屈原的長詩，楚辭的代表作，具有浪漫主義風(fēng)格。
（我國古代文學(xué)“風(fēng)”、“騷”并舉，“風(fēng)”指國風(fēng)，即指《詩經(jīng)》，“騷”指《離騷》，分別代表了我國古代文學(xué)現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種不同風(fēng)格。）
2、漢賦：兩漢盛行，以楚辭為基礎(chǔ)創(chuàng)造出的半詩半文的綜合文體。
特點：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。
代表作：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》；東漢張衡《二京賦》。
3、唐詩： （唐朝是我國古代詩歌的黃金時期）
（1）唐朝詩歌繁榮的原因：（從經(jīng)濟、政治、文化交流等方面考慮）
①國家統(tǒng)一、國力強盛； ②國內(nèi)外文化交流頻繁；
③開明兼容的文化政策； ④科舉以詩賦為主。
（2）唐詩成就：（初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段各自的代表人物等）
4、宋詞：（詞，又稱長短句，唐代出現(xiàn)，兩宋繁榮）
（1）宋代詞繁盛的原因：（從經(jīng)濟、政治、社會生活等方面考慮 ）
①商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民增加； ②適應(yīng)市民生活需要；
③兩宋時期階級矛盾和民族矛盾尖銳。
（2）宋詞代表人物（豪放派和婉約派的代表人物 ）
5、元曲：（包括元雜劇和散曲——宋代興起）（繁盛、衰落原因、認識）
特點：可雅可俗，抒情敘事兼長，比詞更為生動活潑
代表人物：關(guān)漢卿-《竇娥冤》、馬致遠-《漢宮秋》（散曲：《秋思》）
元雜劇四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠
元雜劇四大悲�。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》
元雜劇四大愛情劇：王實甫《西廂記》、關(guān)漢卿《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》
6、明清小說： （練習(xí)冊第29頁）
（1）中國古代小說發(fā)展過程：
魏晉南北朝——興起（志怪小說）
唐朝——（傳奇，情節(jié)曲折離奇的短篇小說，適合市民欣賞）
宋代——（話本，把中國小說創(chuàng)作推到一個新階段，為后來小說的繁榮奠定基礎(chǔ)）
明清——空前繁榮
（2）明清小說蓬勃發(fā)展的原因：（從經(jīng)濟、政治、社會生活等方面考慮 ）
①封建專制越來越強化，封建社會走向衰落； ②手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)；
③市民階層擴大，適應(yīng)市民階層的需要。
（3）明清小說成就：（四大長篇古典名著、文言短篇小說集和諷刺小說 ）
10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)
課標要求：
1、概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
2、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。
重點：掌握漢字的演變，書法、繪畫成就，京劇形成發(fā)展的過程。
知識結(jié)構(gòu)：
一、漢字和書法藝術(shù)
1、漢字的發(fā)展演變：
（1）起源：圖畫
（2）演變過程： 甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書——楷書
（商朝時甲骨文的出現(xiàn)，標志著中國文字走向成熟）
（3）演變趨勢：由繁到簡
2、書法：
（1）發(fā)展階段：自發(fā)階段——————自覺階段
（2）功能：實用功能、審美功能
（3）三種書體的特點、成就：（教材P46-47頁）
書體特 點功能書法家及其代表作
楷書筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴整實用
功能[魏]鐘繇、 [東晉]王羲之
[唐]歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《多寶塔碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》
草書筆畫簡約、勾連不斷，流暢、縱情審美
功能[東晉]王羲之、王獻之
[唐]張旭、懷素
行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱審美
實用[東晉]王羲之《蘭亭序》、 [唐]顏真卿《祭侄文稿》
[北宋]蘇軾、 [元]趙孟?、 [明]文征明
二、繪畫藝術(shù)
時 期特 點代表人物及作品
先秦時期由萌芽走向成熟，人物畫為主《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》
秦漢時期門類豐富壁畫《夫婦飲宴圖》、馬王堆漢墓帛畫
魏晉南北朝士大夫活躍于畫壇顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》
隋唐時期中國繪畫的高峰展子虔《游春圖》、
閻立本《步輦圖》、《歷代帝王圖》
吳道子《送子天王圖》
兩宋時期全面發(fā)展，宮廷畫活躍，風(fēng)俗畫出現(xiàn)張擇端《清明上河圖》
元明清時期文人畫成就最突出（文人畫特點）王冕《墨梅圖》、徐渭《牡丹蕉石圖》、
鄭板橋《墨蘭圖》
1、兩宋風(fēng)俗畫出現(xiàn)的原因：商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，適應(yīng)市民生活需要（藝術(shù)由經(jīng)濟、政治決定，又反映了社會生活）
2、元明清時期文人畫、戲劇、小說成就突出的原因：封建專制走向頂峰，思想文化專制越來越強化，封建社會逐漸衰落；元、清為少數(shù)民族建立的政權(quán)，民族矛盾、階級矛盾等比較尖銳；商品經(jīng)濟的發(fā)展。（當(dāng)時的文人借助戲劇、小說、書畫等文學(xué)、藝術(shù)形式來表現(xiàn)個性，抒發(fā)情感）
三、戲曲藝術(shù)
1、中國戲曲的發(fā)展：由原始歌舞發(fā)展而來
春秋戰(zhàn)國：出現(xiàn)優(yōu)伶
元朝：元雜劇把中國吸取藝術(shù)推向成熟
明朝：昆曲流傳甚廣
清朝：京劇形成、發(fā)展
2、京劇的形成、發(fā)展過程：
①乾隆末年——徽班進京； ②道光年間——徽漢合流；
③同、光年間——京劇成熟； ④民國以來——走向世界。
（程長庚、譚鑫培等“同光十三絕”） （梅蘭芳等）
單元小結(jié)
一條線索：古代中國科技、文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展演變
三個重點：
①古代中國的科技成就（四大發(fā)明、五個領(lǐng)域；兩點認識；三個原因——見第8課提綱）
②文學(xué)成就（《詩經(jīng)》、楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說）
③書畫和戲曲藝術(shù)成就（漢字的演變，書法、繪畫和戲曲藝術(shù)的成就）
幾個認識：
①古代中國科技曾經(jīng)長期領(lǐng)先，對世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻。
②科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的反映，而文學(xué)、藝術(shù)反映的是社會生活（經(jīng)濟、政治、民族和外交關(guān)系等）
③科學(xué)技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展都是以經(jīng)濟、政治等為基礎(chǔ)的。
④對待我國古代傳統(tǒng)（思想）、科技、文學(xué)、藝術(shù)的態(tài)度：
批判繼承，不斷創(chuàng)新，使之與時俱進、走向世界。
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