課堂是孩子們的常規(guī)經歷，可是應該怎樣理解課堂，應該追求怎樣的課堂，在課堂中自己該如何應對和表現(xiàn)，這些問題恐怕未必每一個孩子都認真想過。今天，我將在課堂上收獲的心得與體驗姑妄稱之為“宣言”，拿出來與家長朋友、孩子們交流，希望對孩子們的學習與成長有所幫助。

　　我們不是知識的容器，我們是思想者

　　在課堂上，最重要的不是我們簡單機械地記住了老師講了哪些內容，傳授了哪些知識，然后在考試復習前將它們反復記憶，再將記憶結果搬移謄寫到試卷中。這樣的一種學習，就是將自己當成了一個簡單的知識容器�？荚囘^后，該忘的都會先后遺忘。學習、考試簡化為一場記憶的過程，這是學習上很大的一個誤區(qū)。首先，隨著考試內容與方式的不斷變革，就高考而言，僅僅憑著答案搬家，便想獲得一個很不錯的分數(shù)，已經是不可能的事了。其次，這樣的學習，對于提升與改變自身，能起到的價值與意義是甚微的。正確的態(tài)度與做法應該是：理清老師說話的條理與框架，準確把握老師與同學在課堂上有價值的觀點與內容，在此基礎上，提煉、研討、反思，誕生自我學習內容，形成自我對課堂內容的認知，甚至還可以由此及彼，融會貫通，并最終生成自我的思想。

　　我們追求高分，但我們更珍愛我們自身

　　每一位孩子都應該努力追求屬于自己的良好成績，但是在追求成績的過程中，我們要時刻關注這個過程，校正這個過程，讓自我分數(shù)的追求始終能夠保持在一個良性的狀態(tài)中。如何校正，很重要的一點就是看看我們自身是否因為一味求分而受到損害。應思考關注的問題包括：我們良好的志趣受到傷害了嗎？我們學習的愿望與熱情受到傷害了嗎？我們的“內在”（思想、精神、生命、情懷、品質、理想……）受到傷害了嗎？如果遭受了傷害，我們就應該改變追求分數(shù)的方式與方法。

　　聽課是為了越來越聰明，而不是為了越來越笨

　　這看似淺顯簡單的道理，其實在實際學習過程中卻常常為孩子們所忽略。我曾親眼目睹過這樣一個學習場景。一位學習認真的高一同學中午不休息，前來辦公室向老師請教問題。她面帶疑難地向老師發(fā)問：“生孩六月，慈父見背”（高中語文課本，李密《陳情表》中的句子）中“慈父”是什么意思？我可愛的孩子，這一句中，你“孩”可問，“見背”可問，你單單不應該問“慈父”是什么意思！如果，高一的學生連“慈父”都不知是什么意思，那不是我們的教育出了問題，便是你的學習出了問題。我們聽課，是為了與同學，特別是為了與老師撞出智慧來，我們聽課是為了越來越聰明，而不是為了越來越笨。

　　我們熱愛學習，因為我們堅信它是改變我們的生命質地的偉大的力量

　　我可以非常坦誠地告訴孩子們，學習是一件可以雕塑我們生命質地的偉大事件。在學習的過程中，我們一個人最根本的那些精神內在才開始建立，發(fā)展，強大。這些精神內在便是我們生命的質地。它不僅決定著我們的現(xiàn)在，也將更加深遠地影響并決定著我們的將來。每一個人都是按照自己生命的質地來長“葉子”的，垂柳是不會長出松樹的針狀葉的。學習，讓我們的身體端正、沉實；讓我們的目光專注，求索；不僅如此，學習更會引帶促成我們思維、意識、心態(tài)、習慣、認識等多方面的內部生命系統(tǒng)的變化。

　　我們熱愛人類高貴的思想，熱愛豐滿而閃耀著萬丈光芒的心靈

　　課堂，不僅是學習知識，不僅是將學過的知識畫下來記下來然后課下復習，最后再將記憶的結果默寫在試卷上，以求得一個分數(shù)。甚至，課堂也不僅僅是掌握方法，培養(yǎng)能力。課堂的終極目標，是開發(fā)“人”的，是不斷滋養(yǎng)“人”之胚芽，并最終促使其開出光燦奪目的生命之花。我們在課堂中經歷的每一個公式、每一篇文章，在它們背后其實都有一個真實、感人、散射著高貴思想與閃耀著心靈萬丈光芒的“人”在。我們每一個生命個體，正是依靠這些偉大的光束確認自我，校正生命的。明代的歸有光懷念亡妻，曾寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”（高中語文課本，歸有光《項脊軒志》）高樹亭亭，深情蓊蓊，明代的淚花，飛旋而下，濺濕了我們。妻的生命已死，但妻的生命仍在在枝柯交橫的大樹婆娑抖動的綠葉間，在樹下濃濃的綠蔭里。那一天，我們知道人類有無限的生命可以長存世間。尋一個人，可以在花間尋她，可以在碧湛湛的青天里尋她。

　　我們要做富有修養(yǎng)的人

　　我們常日里也經常將上過學與受過教育混為一談，其實，在我們現(xiàn)實生活中，上過學可能只是代表曾經學過一些知識，做過一些練習，考過幾回試。教育，則需要對人的內部世界構成深遠的建構與影響。我們不僅要上學，我們更要受教育，這樣的一個理念應該深深地扎根在同學們心中。前不久，我上課的時候，檢查同學背誦朱自清先生的《荷塘月色》，一位女同學站了起來，她很熟練，背誦得像機關槍一樣。她坐下后，我對全班說，我們誦讀一篇像這樣的文章，需要的不僅僅是熟練，更重要的還需要我們讀出心中的優(yōu)美、情致以及舒雅來。是啊，這是我們孩子多年來上學自然留下的“軌跡”。熟練，對考試是有用的；心頭的優(yōu)美、情致、舒雅表面上說來卻與考試無關，一直以來被我們所忽視。我今天想告訴孩子們的是：一個人心中的優(yōu)美、情致、舒雅實際上是與考試相關的，更重要的是與人的內部建設密切相關，它應該也必須成為我們課堂重要的一部分。我們不僅要上學，我們更要受教育！我們要做富有修養(yǎng)的人！

　　我們敬愛文字，因為我們敬愛文字背后站著的那些富有價值的生命

　　平時，我們很容易將讀寫文字僅僅歸之于語文學習，將讀寫文字僅僅歸之于一種技巧，一種能力，一種測試。其實，這些都還不夠。我們敬愛文字，是因為這些文字背后往往站著世間富有價值的一個生命。心靈活潑、思想獨立的人才寫得出感人雋永、啟人思考的文字。文字達及的是心靈的圣域與思考的高巔。失去了對文字的敬愛，會讓我們與那些富有價值的生命失之交臂，并且始終無緣相見。

　　朱自清先生在《匆匆》中寫道：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”一般人欣賞此段文字，往往是從用詞的準確、語言的流暢 學習效率，文筆的清新等角度展開的。我們一般習慣將文字僅僅視為一門技術去理解學習它。文字里自然有操作層面的技術在，但這段文字里孕育包含著比技術本身更寶貴的內容是作者流露與表現(xiàn)出來的時光意識與生命意識。如何珍愛并使用我們這一生的時間，是每一位有所作為的人必須面對與思考的問題。一個孩子時間意識與生命意識的真正確立，是其成長過程中極為重要的一項內容，是讓一個孩子的外在行為方式發(fā)生翻天覆地變化的主要內因。對這樣的文字，我們如果僅僅持一種學習技術的態(tài)度，那錯過和失去的恐怕就太多了。

　　我們要用自己的聲音說出生命中獨特的有價值的發(fā)現(xiàn)

　　在課堂中，我們需要的不是孩子們簡單的低級的被動的接受（其實，這樣的接受效果也是很差的）；我們需要的是孩子們能夠站在老師的肩膀上感受，領悟，并進而生成自我生命中獨特的有價值的發(fā)現(xiàn)。

　　師生課上所研討的內容，需要孩子感受、領悟、生成，需要孩子能用自己的聲音說出自我生命中新鮮的發(fā)現(xiàn)。我的學生柴紫微（2010年考入浙江大學）在讀過魯迅懷人散文《范愛農》之后說：

　　一直以來，魯迅先生給我的印象總是偉岸的。在學習了《范愛農》一文后，我才發(fā)現(xiàn)自己印象中的魯迅其實就像一座冷冰冰的大理石浮雕，只見其剛健的外形，卻無法獲悉他的全貌。在《范愛農》一文中，魯迅毫無顧慮地展示了他的年少輕狂，意氣用事；展示了他的中年不得志；展示了他曾經的失望與彷徨。這些描寫，完全不會降低魯迅這位偉大的斗士在人們心中的地位。相反的，它塑造了一個有血有肉的魯迅，一個像常人一樣擁有喜怒哀樂情感的真實的魯迅。其實，魯迅的可貴之處，就在于他可以毫無保留地對自己進行最深刻的剖析。這樣的描寫，把我們與魯迅之間的距離縮短了，同時也讓我們感受到了大師勇于自我解剖的風范與豁達的心胸。

　　在瑣碎尋常的日常生活中，也需要孩子們用課堂“養(yǎng)得”的眼光，去感受，領悟，生成，需要孩子能用自己的聲音說出自我生命中新鮮的發(fā)現(xiàn)。我的學生唐詩夢秋游，她看到了這樣一幅震撼人心的畫面：“陽光刺穿了覆蓋在上方的樹葉，極力想到達地面�！币粋�孩子如若可以這樣欣賞陽光的渴求與努力，我相信她的生命中定然會充滿不竭的能源與動力。我的學生白清揚今秋去密云水庫游賞，她發(fā)現(xiàn)一朵白色小花在距離水面不到一尺的地方燦然綻放，她說：“只要活著，花就開著，哪怕水在下一刻會沒過身軀�！彼龔囊欢湫』ㄉ习l(fā)現(xiàn)了生命的從容與奮爭。

　　作為一個老師，我真切地希望我們的孩子記住這些宣言！


來源：連中國的博客

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/xuexi/50386.html

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