考試時(shí)間：90分鐘 試卷分值：100分 命題人：樊明輝選擇題：（每小題2分，共50分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。）1．當(dāng)我們?cè)谟耙晞≈锌吹竭@樣一個(gè)場(chǎng)景，秦始皇在聽取最高一級(jí)地方行政長(zhǎng)官匯報(bào)工作，這一地方行政長(zhǎng)官應(yīng)該是A．諸侯B．縣令C．郡守D．太尉【答案】C【gkstk解析】考察古代中國(guó)的政治制度。秦始皇建立了專制主義中央集權(quán)制度，地方實(shí)行郡縣制，郡為地方最高一級(jí)行政區(qū)劃，郡守為地方最高行政長(zhǎng)官。故應(yīng)選C。2．唐太宗的開明政治和制度創(chuàng)新，造就出的時(shí)代風(fēng)貌是：①兼容并蓄；②博大開放；③昂揚(yáng)進(jìn)�。虎苋孑x煌A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④【答案】A【gkstk解析】考察古代中國(guó)的政治制度。解答此題可用排除法。第④項(xiàng)錯(cuò)誤，唐全盛時(shí)期是唐玄宗開元年間。故含有此項(xiàng)的B、C、D三項(xiàng)均可排除。故應(yīng)選A。3．下列關(guān)于儒家的敘述正確的是A．儒家之“儒”原來是指殷、周時(shí)期的官僚貴族B．春秋時(shí)期儒家的地位依然十分優(yōu)越取得了獨(dú)尊的地位C．漢朝初期的焚書坑儒嚴(yán)厲打擊的儒家思想D．儒家思想在塑造中國(guó)人的精神、性格和心理方面起著舉足輕重的作用【答案】D【gkstk解析】考察古代中國(guó)的思想流派。儒原是指讀書之人；西漢時(shí)候，儒家思想取得獨(dú)尊的地位；焚書坑儒是秦朝時(shí)期的；儒家的思想如仁、義、禮、智、信等對(duì)中國(guó)人的精神的形成影響深遠(yuǎn)。故應(yīng)選D。4.在《史記?孔子世家》的記載中，有許多同時(shí)代的隱士對(duì)于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，壘壘若喪家之犬”等。導(dǎo)致孔子成為“喪家之犬”等結(jié)局的最主要原因是A．不符合封建社會(huì)時(shí)代潮流 B．不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)C．不利于地主階級(jí)的統(tǒng)治 D．思想觀念相對(duì)保守【答案】B【gkstk解析】考察古代中國(guó)的儒家思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大動(dòng)蕩、大分化大變革時(shí)期，孔子在這樣一個(gè)時(shí)代主張“仁”，要統(tǒng)治者體貼民情、愛惜民力、克己復(fù)禮，顯然不合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，不為時(shí)代所接受。所以孔子周游列國(guó)，處處碰壁。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)符合題意。故應(yīng)選B。5．清朝時(shí)期，我國(guó)民族關(guān)系的主要特點(diǎn)A．中央開始設(shè)置專門管理少數(shù)民族事務(wù)的專職機(jī)構(gòu)B．西方殖民者聯(lián)合挑起民族矛盾，支持分裂叛亂活動(dòng)C．通過冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)來加強(qiáng)邊疆地區(qū)的管轄D．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)與反對(duì)外來侵略聯(lián)系在一起【答案】D【gkstk解析】考察古代中國(guó)的民族關(guān)系。清朝時(shí)期，正是西方殖民者對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張的時(shí)代，西方殖民者開始騷擾中國(guó)的邊境并支持中國(guó)境內(nèi)的一些分裂勢(shì)力，如新疆地區(qū)。為此，這一時(shí)期，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)往往與反對(duì)外來侵略相聯(lián)系。這是時(shí)代特點(diǎn)造成的。故應(yīng)選D。6．亞里士多德說：“作為一個(gè)哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理�！边@體現(xiàn)了他對(duì)真理的尊重。與柏拉圖的哲學(xué)思想相比較，亞里士多德堅(jiān)持的“真理”是A．人要追求盡善盡美的境界B．客觀世界是真實(shí)的存在C．具體事物是由形式和質(zhì)料組成的D．中庸之道是明知的態(tài)度和方法【答案】B【gkstk解析】考察古代西方的人文主義思想。亞里士多德更多地關(guān)注自然界和人類的生活，認(rèn)為人是自然界中最高級(jí)的，認(rèn)為世界是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的【gkstk解析】考察法蘭西第一帝國(guó)。拿破侖獲得與第五次反法同盟作戰(zhàn)的勝利，使法蘭西第一帝國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期；東征俄國(guó)失敗，反法同盟乘機(jī)發(fā)動(dòng)第六次、第七次進(jìn)攻，徹底打敗拿破侖，法蘭西第一帝國(guó)徹底失敗。故應(yīng)選B。8．下列關(guān)于甘地“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”敘述正確的是A．開展家庭紡織運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)印度的棉布自給B．第二次世界大戰(zhàn)后非暴力不合作運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的抗英運(yùn)動(dòng)C．甘地先后領(lǐng)導(dǎo)了三次大規(guī)模不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治D．在“食鹽運(yùn)動(dòng)”中，他第一次真正提出獨(dú)立要求【答案】C【gkstk解析】考察印度的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。家庭紡織運(yùn)動(dòng)只是“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)組成部分；一戰(zhàn)后非暴力不合作運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的抗英運(yùn)動(dòng)；1929年拉合爾會(huì)議上，提出獨(dú)立要求，而“食鹽運(yùn)動(dòng)”發(fā)生在1930——1934年。故應(yīng)選C。9．關(guān)于馬克思與恩格斯的表述正確的有：①都出生于德國(guó)②都是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家；③兩人合作創(chuàng)建了革命理論和無產(chǎn)階級(jí)政黨；④恩格斯在生活和工作上都無私的支持著馬克思A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④【答案】D【gkstk解析】考察無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖馬克思、恩格斯。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，四個(gè)內(nèi)容都正確。故應(yīng)選D。10.老師要求同學(xué)完成一篇關(guān)于“剩余價(jià)值學(xué)說”的研究性學(xué)習(xí)論文，并給學(xué)生列出了可供參考的資料。以下哪部著作最適合供其參考 A．《共產(chǎn)黨宣言》 B．《英國(guó)工人階級(jí)狀況》 C．《資本論》 D．《國(guó)家與革命》 【答案】C【gkstk解析】考察馬克思的《資本論》。在這篇著作中，馬克思詳細(xì)論述剩余價(jià)值理論，創(chuàng)立剩余價(jià)值說。故應(yīng)選C。11．普朗克，1918年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，德國(guó)科學(xué)界領(lǐng)袖，1913年曾親赴瑞士，禮聘尚是一介書生的愛因斯坦，并稱其為“當(dāng)代哥白尼”。愛因斯坦因此對(duì)普朗克執(zhí)弟子禮。納粹橫行期間，普朗克與大多數(shù)德國(guó)知識(shí)分子一樣，對(duì)納粹暴行或支持或沉默。對(duì)此，愛因斯坦表示永不原諒，從此再未與普朗克進(jìn)行聯(lián)系。這是因?yàn)閻垡蛩固笰．成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普朗克B．堅(jiān)持“吾愛吾師，但吾更愛真理”C．已移居美國(guó)，聯(lián)系不便D．科學(xué)研究繁忙，無暇顧及【答案】B【gkstk解析】考察愛因斯坦。從題干中可以看出，愛因斯坦之所以不再和普朗克交往。是因?yàn)槠绽士藢?duì)法西斯的侵略保持沉默或支持，這引起愛因斯坦的不滿，表現(xiàn)了愛因斯坦不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持真理的高尚品格，既使是“吾師”也不例外。故應(yīng)選B。12．人們形容李四光所創(chuàng)立的新興學(xué)科是“一條腿站在地質(zhì)學(xué)方面，另一條腿站在力學(xué)方向”。該學(xué)科具有重要應(yīng)用價(jià)值，主要體現(xiàn)在：①尋找勘探油田；②尋找鈾礦資源；③預(yù)測(cè)地質(zhì)災(zāi)害；④進(jìn)行冰川研究A．①②③B．②③④C．①③④D．①③【答案】A【gkstk解析】考察現(xiàn)代中國(guó)的科技成就。從材料，李四光所創(chuàng)立的新興學(xué)科是“地質(zhì)力學(xué)”，進(jìn)行冰川研究與地質(zhì)力學(xué)不是一個(gè)研究領(lǐng)域�！緂kstk解析】考察中共七大。從圖中的標(biāo)語及結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知此次會(huì)議是中國(guó)七大。七大上確立毛澤東思想為我黨的指導(dǎo)思想；確定黨的名稱中國(guó)共產(chǎn)黨是一大；制定最高綱領(lǐng)是二大；B是遵義會(huì)議；D是十一屆三中全會(huì)。故應(yīng)選C。14.20世紀(jì)八十年代初，鄧小平指出：“現(xiàn)在進(jìn)一步考慮，和平共處的原則用之于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的某些問題，恐怕也是一個(gè)好辦法�！边@里的“某些問題”應(yīng)指 A．國(guó)家統(tǒng)一 B．所有制問題 C．民族關(guān)系 D．中共與民主黨派關(guān)系【答案】A【gkstk解析】考察中國(guó)的改革開放。改革開放以來，我國(guó)逐漸打破所有制的認(rèn)識(shí)問題，形成以公有制為主體多種所有制形式并存的格局。這表明社會(huì)主義國(guó)家在堅(jiān)持公有制為主體的前提下，各種所有制可以并存共同發(fā)展。故應(yīng)選A。15.語言是思想的一個(gè)載體。下列對(duì)鄧小平同志的講話，按時(shí)間先后排序正確的是①一個(gè)人講的每一句話都對(duì)，一個(gè)人絕對(duì)正確，沒有這回事情②特區(qū)是技術(shù)的窗口，管理的窗口，知識(shí)的窗口，也是對(duì)外政策的窗口③計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別④關(guān)于主權(quán)問題，中國(guó)在這個(gè)(香港)問題上沒有回旋余地A．①②③④ B．④②①③ C．①②④③ D．②①③④【答案C【gkstk解析】考察中國(guó)的改革開放。①是粉碎“四人幫”后說的；②是20世紀(jì)80年代初開始的；③是20世紀(jì)90年代初關(guān)于是否建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制而講的；④是20世紀(jì)80年代中期關(guān)于香港回歸談判時(shí)講的。故應(yīng)選C。16.相對(duì)論和經(jīng)典物理學(xué)的關(guān)系是①相對(duì)論徹底否定了牛頓力學(xué)②相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué) ③相對(duì)論將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中④牛頓力學(xué)為相對(duì)論力學(xué)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)A．①②③ B．②③④ C．①② D．①④【答案】B【gkstk解析】考察近現(xiàn)代世界科技成就。解答此題可用排除法。相對(duì)論的提出是物理學(xué)的一次重大革命，它否定的是經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；同時(shí)，它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段。故含有第①項(xiàng)的均錯(cuò)誤，故可排除A、C、D三項(xiàng)。故應(yīng)選B。17.牛頓和愛因斯坦的相似之處有①經(jīng)過長(zhǎng)期思考、勤奮學(xué)習(xí)、吸收前人研究的成果②都有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度③都曾獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)④都不畏艱難勇于創(chuàng)新：A、①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④【答案】B【gkstk解析】考察近現(xiàn)代科技成就。解答此題用排除法。牛頓生活在諾貝爾之前，不可能獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。故含有此項(xiàng)的均不對(duì)，故可排除A、C、D三項(xiàng)。故應(yīng)選B。18.“月亮既不會(huì)掉下來，也不會(huì)離去，那是因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)正好抵消了地球的引力�！闭f這句話的科學(xué)家是 A．牛頓 B．波義耳 C．拉瓦錫 D.哥白尼【答案】A【gkstk解析】考察近代科技成就。材料體現(xiàn)的是萬有引力定律，故可判斷說此話的應(yīng)是牛頓。故應(yīng)選A。19、哈佛大學(xué)教授杜維明教授在《儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)》一書中指出：東亞的發(fā)展“雖然深受西歐和美國(guó)的影響，但卻不只是西方發(fā)展模式的翻版，（東亞各國(guó)）都和傳統(tǒng)有血肉相連的關(guān)系�！ㄔ跂|亞發(fā)展過程中）儒家可發(fā)揮積極的作用，”材料表明（ ） A．儒家學(xué)說始終對(duì)東亞文明起決定作用 B．儒家學(xué)說難以與經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)融合 C．西方發(fā)展模式必須以儒家思想為基礎(chǔ) D．東亞發(fā)展既吸取西方文明，又繼承儒家文明【答案】C【gkstk解析】考察東西方文化的交融。A說法太過絕對(duì)；B也不合實(shí)際，全球化過程中儒學(xué)的影響越來越大；C說法恰當(dāng)，東亞國(guó)家多數(shù)效仿西方模式，但傳統(tǒng)影響依然存在，這個(gè)影響也就是儒學(xué)的影響；D不合題意，題意表明的是東亞國(guó)家效仿新疆兵團(tuán)農(nóng)二師華山中學(xué)高二下學(xué)期第一次月考歷史試題
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