第Ⅰ卷(選擇題) 一、選擇題:本大題共30小題,每小題1.5分,共45分。 1.對(duì)右圖所示歷史事件的評(píng)價(jià),正確的是A.開創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的新局面B.為鞏固封建君主專制統(tǒng)治培養(yǎng)了大批人才C.打破了教育由奴隸主貴族壟斷的局面D.開創(chuàng)了封建教育的新局面 2. 漢武帝采納董仲舒建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指A.吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)B.正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)C.糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)D.儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù) 3.《劍橋中國(guó)史》寫道:“在唐代,科舉考試不過(guò)產(chǎn)生一批官僚精英分子而已……其中大部分人……都來(lái)自書香門第。在唐朝滅亡以前,這種情況沒(méi)有改變!边@一現(xiàn)象反映了A.唐代沒(méi)有實(shí)行過(guò)科舉制B.科舉制有利于人才選拔C.察舉制的影響依然存在D.應(yīng)試士人熟知儒家經(jīng)典 4.下圖見(jiàn)于今江西流坑董氏祠堂。下列圍繞此圖所發(fā)表的議論,不正確的是A. 倫理道德是古代家族教育的根本B. 理學(xué)對(duì)基層社會(huì)有著較強(qiáng)的影響力C. 反映了理學(xué)的虛偽性和欺騙性D. 理學(xué)對(duì)民族理想人格的塑造曾起過(guò)積極作用 5.中國(guó)古代有兩個(gè)思想文化非;钴S的時(shí)期,它們是A. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦漢時(shí)期 B. 秦漢時(shí)期和隋唐時(shí)期C. 隋唐時(shí)期和明末清初時(shí)期 D. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和明末清初時(shí)期 6.在某地發(fā)現(xiàn)一座古墓,經(jīng)考古專家初步推斷,它可能是一位具有一定身份地位者的墓,墓中有大量的隨葬品,其中有青銅劍、手抄本的《天問(wèn)》、一幅山水畫、雕版印刷的詩(shī)、泥活字印刷的詞等。請(qǐng)你根據(jù)自己所具有的歷史知識(shí),判斷這座古墓的朝代最早可能是 A.戰(zhàn)國(guó) B.唐代 C.宋代 D.元代 7.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案,其中準(zhǔn)確的是A.乾嘉落戶 同光揚(yáng)名 民族瑰寶 B.戲曲之祖 生旦凈丑 曲苑奇葩C.元末初創(chuàng) 京城獻(xiàn)藝 聲名鵲起 D.四大徽班 康乾京化 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 8.中國(guó)古代文學(xué)表達(dá)的主流形式經(jīng)過(guò)了以下變遷:先秦詩(shī)歌—漢賦—唐詩(shī)—宋詞—元曲—明清小說(shuō)。下列對(duì)不同時(shí)期文學(xué)主流形式變遷特點(diǎn)的概括,不正確的一項(xiàng)是A.多元兼容、雅俗共賞 B.體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化C.逐漸平民化、世俗化 D.文學(xué)形式由落后到先進(jìn) 9.關(guān)于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是A.繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“民本”思想 B.從根本上否定君主制C.提出了“經(jīng)世致用”的主張D.反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 11. 1917年,《新青年》第2卷第6期發(fā)表了胡適的《朋友》:“兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個(gè)忽飛還,剩下那一個(gè),孤單怪可憐。也無(wú)心上天,天上太孤單!痹撛(shī)A.具有明顯的反封建斗爭(zhēng)精神 B.否定了傳統(tǒng)的道德觀念C.宣傳了民主科學(xué)的思想理念 D.體現(xiàn)了文學(xué)革命的成果 12.下列文學(xué)藝術(shù)作品按時(shí)間先后排列正確的的是A.①②③④ B.②④①③C.④③②① D.④②①③ 13. 1924年1月,國(guó)民黨“一大”在廣州召開。大會(huì)通過(guò)宣言對(duì)三民主義作了新的解釋“新三民主義”成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ),原因是由于“新三民主義”的政綱 A.體現(xiàn)“創(chuàng)立民國(guó)”的核心政治理念B. 把斗爭(zhēng)矛頭直接指向北洋軍閥政府的統(tǒng)治C. 同中共的民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致 D. 把民生主義概括為“平均地權(quán)”14.新中國(guó)取得的下列成就按時(shí)間先后排序,正確的是①“神舟”五號(hào)載人飛船成功發(fā)射?②第一顆原子彈爆炸成功③培育出秈型雜交水稻?④“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星A.②④③①B.③①④②C.④②③①D.④③②①美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清在《美國(guó)與中國(guó)》中說(shuō):“毛(澤東)后的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化,國(guó)家重視專甚于紅,重新建立為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度。”這種“傳統(tǒng)制度”是指A.高考制度B.九年義務(wù)教育制度C.高級(jí)職稱評(píng)定制度D.高 18. 全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”從爭(zhēng)論內(nèi)容上講最主要的不同點(diǎn)是A.前者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù),后者側(cè)重于政治主張B.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展,后者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)C.前者側(cè)重于政治運(yùn)動(dòng),后者側(cè)重于思想文化D.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展,后者側(cè)重于政治主張①“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的提出 ②“三個(gè)面向”方針的推動(dòng)、廴丝跀(shù)量持續(xù)地大幅度增長(zhǎng)、堋吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的頒布A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ 20.1900年,普朗克認(rèn)為,物體在發(fā)射輻射和吸收輻射時(shí),“能量原子”以一定數(shù)值的整數(shù)倍進(jìn)行能量交換。這一思想標(biāo)志著A.量子理論的誕生B.量子力學(xué)的建立 C.物質(zhì)波理論的提出D.光電效應(yīng)的闡釋 21.1844年,達(dá)爾文給一位朋友寫信說(shuō):“上帝不讓我相信拉馬克的‘進(jìn)步的趨向’‘源于動(dòng)物的緩慢的意欲的適應(yīng)’之類的廢話。但是,我得出的結(jié)論并非全然不同于他的結(jié)論,只是更換的方法完全不同于他的。”這里的“進(jìn)步的趨向”是指A.自然選擇是生物進(jìn)化的基礎(chǔ) B.生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化C.生物具有共同的祖先 D.“物競(jìng)天擇,適者生存” 22.觀察右圖分析,1870年以后世界能源中石油消費(fèi)的比重不斷加大的主要原因是A.煤炭資源因掠奪性開采而逐漸枯竭 B.內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和交通工具的新發(fā)明C.石油成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一能源 D.核能和太陽(yáng)能尚未得到開發(fā)和利用 23.電影《泰坦尼克號(hào)》描述了英國(guó)一艘豪華巨輪與冰山相撞而沉沒(méi)的一次重大海難。當(dāng)時(shí),船員曾通過(guò)無(wú)線電發(fā)出求救信號(hào)。對(duì)此,下列表述最確切的是A.發(fā)生在西歐早期殖民擴(kuò)張時(shí)代 B.該事件出現(xiàn)在18世紀(jì)的歐洲C.體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命的成果 D.反映了兩次工業(yè)革命的成果 24.某學(xué)者進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)術(shù)演講,其提綱如下圖所示。你認(rèn)為該學(xué)者演講的主題是演講主題……例證:瓦特 英國(guó)工業(yè)革命法拉第 第二次工業(yè)革命愛(ài)因斯坦 第三次科技革命A.歐洲是當(dāng)今世界的科技中心 B.偉大的科技革命造就偉大的科學(xué)家C.重大科學(xué)理論的出現(xiàn)是科技革命的先導(dǎo)D.偉大的歷史人物推動(dòng)歷史進(jìn)程的大發(fā)展 25.一位科學(xué)家在給一位電影演員的信中寫道: “你的電影《摩登時(shí)代》, 世界上的每一個(gè)人都能看懂。你一定會(huì)成為一個(gè)偉人。” 電影演員在回信中寫道:“我更加欽佩你。你的相對(duì)論世界上沒(méi)有人能弄懂, 但是你已經(jīng)成為一個(gè)偉人! 這兩位偉人是A.錢學(xué)森和梅蘭芳B.愛(ài)因斯坦和卓別林C.達(dá)爾文和舒曼 D.牛頓和莎士比亞 26.下列各選項(xiàng)中,中外名著創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是A.關(guān)漢卿《竇娥冤》與莎士比亞《哈姆雷特》B. 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》與泰戈?duì)枴都村壤稢. 黃宗羲《明夷待訪錄》與洛克《政府論》 D. 朱熹《四書集注》與牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 28.法國(guó)作A.現(xiàn)實(shí)主義B.現(xiàn)代主義 C.荒誕派 D.浪漫主義29.. 蘇格拉底 但丁 孟德斯鳩材料二:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。-----孟德斯鳩材料三: 我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。----伏爾泰材料四:如果我僅僅考慮強(qiáng)力,以及強(qiáng)力所得出的結(jié)果,我就要說(shuō): “當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí),他們做的對(duì),但是,一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí),他們就做得更對(duì)!鐣(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然,而是建立在約定之上的 。”——盧梭請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一中的歷史人物所處的時(shí)代分別列舉出在西方思想史上,先后出現(xiàn)了哪三次思想解放運(yùn)動(dòng)?(時(shí)間與名稱)(6分)(2)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)的知識(shí)概括出蘇格拉底的主要思想。與但丁同時(shí)被稱為意大利文學(xué)“三杰”的還有誰(shuí)?他們最具代表性的作品中被人們并列稱為“人曲”是什么?(6分)(3)根據(jù)材料二、三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括孟德斯鳩、伏爾泰和盧梭的主要思想。(6分)(4)根據(jù)所學(xué)知識(shí),分析孟德斯鳩學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了什么影響?請(qǐng)說(shuō)明近代美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是怎樣踐行孟德斯鳩主張的?(4分) 33.(18分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。材料一請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落,讓它像枯葉一樣促成新的生命!哦,請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩(shī)歌,就把我的話語(yǔ),像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散!讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧!西風(fēng)呵,如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?——雪萊《西風(fēng)頌》(1) 材料一屬于什么文學(xué)流派?概述雪萊生活的時(shí)代背景并結(jié)合詩(shī)句及所學(xué)知識(shí)分析這個(gè)文學(xué)流派的特點(diǎn)。(6分)材料二:葛朗臺(tái)陰森森的老房子年久失修,樓梯踏級(jí)都被蟲蛀壞了,女仆差點(diǎn)摔了跤,他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳;每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭,他都親自分發(fā),一點(diǎn)兒不能多……來(lái)了親戚,他不讓加菜,吩咐佃戶打些烏鴉來(lái)煮湯;妻子臥床不起,他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得破鈔。葛朗臺(tái)的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)中。這種吝嗇的可惡在于貪得無(wú)厭地賺錢。 ——《歐也妮?葛朗臺(tái)》(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí), 簡(jiǎn)述《歐也妮?葛朗臺(tái)》所屬的文學(xué)流派及其藝術(shù)風(fēng)格。(4分)材料三 20世紀(jì)90年代以來(lái),法國(guó)憑借其文化軟實(shí)力大力推行文化外交。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克說(shuō):“應(yīng)對(duì)文化全球化,就是要提倡文化多樣性! ——呂一民《法國(guó)通史》(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)90年代以來(lái)文化發(fā)展的時(shí)代背景,請(qǐng)指出我們對(duì)文化多樣性的正確態(tài)度福州八中—學(xué)年第一福建省福州八中高二上學(xué)期期末考試歷史試題(無(wú)水。
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