2018中考建國(guó)60周年主題閱讀指導(dǎo)10
主題閱讀關(guān)鍵詞：
直面災(zāi)害
（十）直面災(zāi)難
讀•考題點(diǎn)將臺(tái)
主題闡釋
生命中總是缺陷與奇跡共存，絕望與希望同在。你的態(tài)度決定著你的命運(yùn)。當(dāng)你自暴自棄時(shí)，你就失去了生命的意義，此時(shí)的你也許會(huì)選擇輕生；當(dāng)你堅(jiān)
強(qiáng)奮進(jìn)時(shí)，你的生命開始出現(xiàn)亮光。
感受著寧靜清晨，欣賞著落日余暉，慨嘆著“夕陽無限好，只是近黃昏”，體悟著生命的短暫、時(shí)光的易逝——在這份靜謐中，我們開始重新審視自己，忘記了先前的悲與喜。此時(shí)，我們?cè)缸兂梢粡埌准�，純潔無瑕。我們期望通過努力，讓其鋪滿美麗圖案。
金題回放
生命探測(cè)儀
孫 科 孫晉龍
①生命探測(cè)儀是一種探測(cè)生命跡象的儀器，是一種高科技救援設(shè)備。目前常見的有紅外生命探測(cè)儀、音頻生命探測(cè)儀和雷達(dá)生命探測(cè)儀。
②紅外生命探測(cè)儀主要用于地震、爆炸等引起建筑物倒塌導(dǎo)致人員被困和埋在地下時(shí)，測(cè)定被困人員的準(zhǔn)確位置。它能經(jīng)受住救援現(xiàn)場(chǎng)的惡劣條件，探測(cè)出被困者身體的熱量，利用紅外探測(cè)器、光學(xué)成像物鏡將紅外輻射能轉(zhuǎn)換成電信號(hào)，經(jīng)處理后通過電視屏或監(jiān)測(cè)器顯示紅外熱像圖，從而幫助救援隊(duì)員很快確定被困者的位置。
③第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)某公司開發(fā)研制了第一代用于軍事領(lǐng)域的紅外成像裝置，稱之為紅外尋視系統(tǒng)。20世紀(jì)60年代早期，瑞典某公司增加了測(cè)溫的功能，稱之為紅外熱像儀。60年代中期，瑞典研制出第一套工業(yè)用的實(shí)時(shí)成像系統(tǒng)，后經(jīng)改進(jìn)，于1988年推出全功能熱像儀，將溫度的測(cè)量、修改、分析、圖像采集、存儲(chǔ)合于一體，儀器的功能、精度和可靠性都得到了顯著的提高。
④隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種軍用的偵察設(shè)備被轉(zhuǎn)變成了救援儀器——紅外生命探測(cè)儀。目前紅外生命探測(cè)儀的技術(shù)比較成熟，價(jià)格也相對(duì)較低，良好的性價(jià)比促使它普遍裝備于各國(guó)的搶險(xiǎn)救援部門，應(yīng)用廣泛。隨著圖像轉(zhuǎn)換技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，紅外生命探測(cè)儀在成像、定位等方面必然會(huì)有更大的提高。
⑤音頻生命探測(cè)儀應(yīng)用了音頻聲波（包括震動(dòng)波）的基本原理，它采用先進(jìn)高科技微電子處理器和靈敏的感測(cè)器，特殊的電子裝置將非目標(biāo)的噪音波及其他背景干擾波過濾，保證攝取最需要的生命目標(biāo)信號(hào)，迅速找出被困者的位置。經(jīng)過多年的實(shí)踐和不斷的研制，音頻生命探測(cè)儀現(xiàn)已發(fā)展到第四代產(chǎn)品。目前，世界上已有美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)的消防救援人員，正在使用音頻生命探測(cè)儀尋找被困的生命。由于音頻生命探測(cè)儀是一種被動(dòng)接收音頻聲波的儀器，因此，它也存在了一定的局限性，如容易受到現(xiàn)場(chǎng)噪音的影響，探測(cè)速度較慢等。
⑥雷達(dá)生命探測(cè)儀主要是利用電磁波的反射原理制成的。雷達(dá)信號(hào)發(fā)送器連續(xù)發(fā)射電磁信號(hào)，對(duì)一定空間進(jìn)行掃描，接收器不斷接收反射信號(hào)并對(duì)返回信號(hào)進(jìn)行算法處理。由于呼吸的頻率較低，【A】一般每秒1到2次，因此可以把呼吸運(yùn)動(dòng)和其他較高頻率的運(yùn)動(dòng)區(qū)分開來。它可以【B】在30秒內(nèi)偵測(cè)出一定范圍內(nèi)被困者的移動(dòng)和呼吸，可以穿透障礙物（例如鋼筋混凝土磚墻、積雪等）進(jìn)行偵測(cè)。雷達(dá)生命探測(cè)儀是目前世界上最新最先進(jìn)的生命探測(cè)儀器，它主動(dòng)式的探測(cè)方式使其不易受到溫度、濕度、噪音、現(xiàn)場(chǎng)地形等不利因素的影響，電磁信號(hào)的連續(xù)發(fā)射機(jī)制更增加了它區(qū)域性偵測(cè)的功能。與紅外、音頻探測(cè)技術(shù)相比，雷達(dá)探測(cè)技術(shù)在未來有更廣泛的應(yīng)用前景，雷達(dá)生命探測(cè)儀也將發(fā)揮更大的作用。
（選文有改動(dòng)）
1．在下面的段落序號(hào)間，用“/”為文章劃分層次。
①②③④⑤⑥
2．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．生命探測(cè)儀是探測(cè)明顯生命特征的高科技儀器。
B．紅外生命探測(cè)儀在成像、定位等方面還有改進(jìn)余地。
C．音頻生命探測(cè)儀可以迅速偵測(cè)出一定范圍內(nèi)被困者的移動(dòng)和呼吸。
D．雷達(dá)生命探測(cè)儀不易受各種不利因素影響，是因其被動(dòng)的探測(cè)方式。
3．本文在介紹雷達(dá)生命探測(cè)儀時(shí)使用了“列數(shù)字”的說明方法，文章第⑥段【A】【B】?jī)商幃嫏M線的句子都能作為依據(jù)嗎？簡(jiǎn)述理由。
4．在“5•12”汶川大地震抗震救災(zāi)中，我國(guó)救援隊(duì)可能主要使用的是哪一種生命探測(cè)儀？請(qǐng)結(jié)合本文相關(guān)信息進(jìn)行推測(cè)，并找出三條依據(jù)。
推測(cè)結(jié)果：
依據(jù)：
（2019年陜西省中考試題）
解題策略：
這是一篇典型的科技文，文后命制了4道試題，分別考查了考生結(jié)構(gòu)分析、信息篩選、手法辨識(shí)、信息整合與提煉方面的語文能力。
第1題要求考生為文章劃分層次，其實(shí)質(zhì)是考查考生對(duì)文章整體結(jié)構(gòu)的把握。綜觀全文可以知道，文章第①段概括介紹了三種生命探測(cè)儀，后面段落分別敘述了其各自的原理、特點(diǎn)及發(fā)展過程，屬于典型的總分結(jié)構(gòu)，因此文章應(yīng)以第①段為界劃分為兩個(gè)層次。
第2題要求考生從備選項(xiàng)中選取符合原文意思的一項(xiàng)，其實(shí)質(zhì)是考查考生提取并辨識(shí)信息的能力。這是科技類文章最為常見的一類題目。解答此類試題，同學(xué)們應(yīng)先通讀全文，然后從文中找到每個(gè)選項(xiàng)的相關(guān)信息點(diǎn)，再仔細(xì)辨別選項(xiàng)的表述是否與文章相關(guān)信息一致，從而選出符合題目要求的一項(xiàng)。以本題為例，A項(xiàng)說生命探測(cè)儀是探測(cè)“明顯生命特征”的，與文章表述顯然不一致，可以排除。C項(xiàng)說音頻生命探測(cè)儀可以“迅速”偵測(cè)出被困者，細(xì)讀文章第⑤段末句“它也存在了一定的局限性，如容易受到現(xiàn)場(chǎng)噪音的影響，探測(cè)速度較慢等”，我們即可得知，C項(xiàng)內(nèi)容有誤，也應(yīng)排除。D項(xiàng)說雷達(dá)生命探測(cè)儀的探測(cè)方式是“被動(dòng)”的，而原文第⑥段明確說道：“它（雷達(dá)生命探測(cè)儀）主動(dòng)式的探測(cè)方式使其不易受到溫度、濕度、噪音、現(xiàn)場(chǎng)地形等不利因素的影響。”因此D項(xiàng)也應(yīng)排除。B項(xiàng)“紅外生命探測(cè)儀在成像、定位等方面還有改進(jìn)余地”這一表述與文章第④段“紅外生命探測(cè)儀在成像、定位等方面必然會(huì)有更大的提高”這一表述是一致的，因此本題應(yīng)選B項(xiàng)。
第3題考查的是考生對(duì)于“列數(shù)字”這一說明方法的掌握，也是此類文章最常見的命題類型。“列數(shù)字”是最常見的一種說明方法，讓數(shù)字來說明問題，一方面說明更準(zhǔn)確，另一方面使說明更具說服力，讓人信服。解答本題，要注意所列數(shù)據(jù)與說明對(duì)象的關(guān)系�！続】處畫線句“一般每秒1到2次”，說的是呼吸運(yùn)動(dòng)與其他運(yùn)動(dòng)的顯著區(qū)別，介紹的是呼吸運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，所以不能作為使用列數(shù)字的方法說明雷達(dá)生命探測(cè)儀的依據(jù)�！綛】處畫線句“在30秒內(nèi)”突出了雷達(dá)生命探測(cè)儀偵測(cè)生命特征之快，因而可以作為依據(jù)。
第4題考查的是考生提取、整合信息與根據(jù)已知信息進(jìn)行合理推斷的能力。題干要求“找出依據(jù)”，其實(shí)質(zhì)就是要求考生從文中提取與觀點(diǎn)相一致的信息點(diǎn)。解答此類試題，同學(xué)們應(yīng)先通讀全文，找出相關(guān)信息點(diǎn)，然后綜合提煉，得出自己的推斷。閱讀本文之后，從紅外線生命探測(cè)儀的主要用途（主要用于地震、爆炸等引起建筑物倒塌、人員被困和埋在地下時(shí)）、良好的性價(jià)比、音頻和雷達(dá)生命探測(cè)儀均未廣泛使用等信息點(diǎn)即可推斷出，我國(guó)使用的應(yīng)是紅外線生命探測(cè)儀。
參考答案：1．①/②③④⑤⑥ 2．B 3．【A】處不能作為依據(jù)。它是說明呼吸頻率的，是介紹與雷達(dá)生命探測(cè)儀相關(guān)聯(lián)的事物。【B】處是依據(jù)，它用“30秒”直接突出了說明對(duì)象雷達(dá)生命探測(cè)儀偵測(cè)的速度快。 4．推測(cè)結(jié)果：紅外生命探測(cè)儀。依據(jù)：（1）紅外生命探測(cè)儀主要用于地震等引起建筑物倒塌后人員被困時(shí)。（2）紅外生命探測(cè)儀性價(jià)比高，普遍應(yīng)用于各國(guó)救援部門。（3）目前，音頻生命探測(cè)儀僅限于英、美、法國(guó)救援隊(duì)使用。（4）雷達(dá)生命探測(cè)儀目前未廣泛使用，未來將發(fā)揮更大作用。
錯(cuò)答探因：
解答第2題時(shí)，很多考生誤選C為正確項(xiàng)。導(dǎo)致這一錯(cuò)誤的原因很可能是被第⑤段“迅速找出被困者的位置”這一表述誤導(dǎo)了。其實(shí)，本段末已經(jīng)談到了這一儀器的局限性是速度較慢，而且探測(cè)“被困者的移動(dòng)和呼吸”是雷達(dá)生命探測(cè)儀的特點(diǎn)，因此C項(xiàng)并不準(zhǔn)確。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)注意，在篩選、辨識(shí)信息時(shí)，一定要注意前后信息的一致和信息表述的準(zhǔn)確完整。
新題演練
這篇文章還可以這樣來命題：
1．文中介紹了三種生命探測(cè)儀，為什么紅外生命探測(cè)儀的應(yīng)用最為廣泛？
2．文章說雷達(dá)探測(cè)技術(shù)比紅外、音頻探測(cè)技術(shù)有更廣泛的應(yīng)用前景，請(qǐng)從文中找出支持這一觀點(diǎn)的依據(jù)。
新題演練參考答案：1．紅外生命探測(cè)儀的技術(shù)比較成熟，價(jià)格也相對(duì)較低，性價(jià)比良好。2．（1）偵測(cè)速度較快；（2）可以穿透障礙物；（3）不易受到溫度、濕度、噪音、現(xiàn)場(chǎng)地形等不利因素的影響；（4）電磁信號(hào)的連續(xù)發(fā)射機(jī)制更增強(qiáng)了它區(qū)域性偵測(cè)的功能。
讀•能力提升間
閱讀練兵一
震災(zāi)中的思考
錢理群
震災(zāi)中的幸存者，北川中學(xué)的高一學(xué)生賈國(guó)偉在他的日記里說：“世界變了，原來的一切都變了。”我們也都是幸存者，我們都有這樣的“一切都變了”的感覺：世界變了，中國(guó)變了，我們彼此的關(guān)系變了，我們自己也變了，都要刮目相看了。在此之前，我們對(duì)世界、中國(guó)、中國(guó)人、人與人之間的關(guān)系，以及我們自己，都有過許多悲觀的，甚至絕望的看法；現(xiàn)在，因?yàn)闉?zāi)難，我們?cè)瓉砜床坏降�、忽略了的世界，中�?guó)，以及我們自己，人性中最美好的方面，突然呈現(xiàn)出來，我們開始目瞪口呆，繼而被深深地感動(dòng)了。
我們應(yīng)該感謝的，首先是受難者，是他們承受了這一切生命的苦難。正是他們?cè)谖ｋy中表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌的生命力量，對(duì)生活的渴望，友愛與互助，奉獻(xiàn)與犧牲，才激發(fā)、點(diǎn)燃了全民族，全人類，以及我們每一個(gè)人，內(nèi)心同樣具有的愛與力量。
這一次抗災(zāi)，讓我們看到了中國(guó)國(guó)民性極其可貴的一面。這個(gè)民族有著一種難得的生命的堅(jiān)韌力量。平時(shí)，看起來惰性很強(qiáng)，但凡有一條退路，就絕不思變革和前進(jìn)，寧愿妥協(xié)，遷就，得過且過；可一旦到了危難時(shí)刻，就能突然爆發(fā)出一種自救的力量，即所謂“置之死地而后生”，或者叫“絕路逢生”。這就是我們這個(gè)世界上最古老的民族，經(jīng)歷了一次次民族危亡，而又始終不亡不倒，屹立于世界民族之林的一個(gè)基本原因。
我們有沒有可能打破這樣的循環(huán)，能不能把這次災(zāi)難的“非常態(tài)”中爆發(fā)出來的人性之美、人情之美，變成一種穩(wěn)固的社會(huì)與精神的“常態(tài)”？即如何將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為育人、治國(guó)的精神資源？
這次抗災(zāi)，最為響亮，最激動(dòng)人心，也最具有凝聚力的口號(hào)，大概就是“人的生命重于一切”。這里，實(shí)際上是提出了一個(gè)“生命至上”的理念，強(qiáng)調(diào)的是人生命價(jià)值的至高性與普世性。我們應(yīng)該毫不含糊地將“敬畏和尊重生命”（也包括大自然的生命）作為一個(gè)基本的價(jià)值，普適性的價(jià)值確立下來，成為我們共同的信仰，融入我們的日常生活中。
“敬畏、關(guān)愛生命”的觀念，它還包含著一個(gè)“生命相互依存”的“約定”，即：“每一個(gè)人的不幸都與我們有關(guān)，每一個(gè)地方的不公正都是對(duì)我們的羞辱，每次對(duì)別人苦難的冷漠都是我們?yōu)槊\(yùn)自挖的墓地。”這些天，很多人的精神境界仿佛經(jīng)歷了一次蛻變。在此之前，眼睛里只有周圍的那個(gè)小世界，考慮的只是個(gè)人的發(fā)展、前途，所感覺的范圍非常狹窄，不免“咀嚼著身邊的小小悲歡，而且就看這小悲歡為全世界”（魯迅語）。這次地震，就一下子震出了一個(gè)“大世界”，突然感受到自己的生命原來是和別人的生命息息相關(guān)，有無數(shù)的和自己一樣年輕的生命需要自己去救助，自己的生命也只有在和更廣大的生命相互依存中才能獲得意義。也就是說，當(dāng)你眼里只有自己時(shí)，這世界很小很�。划�(dāng)你眼里有了別人，你自己的生命境界就很大很大了。
在這次救災(zāi)中，最引人注目，最讓人感動(dòng)的，一是民間的力量，一是青年一代的力量。沖鋒陷陣在第一線的解放軍戰(zhàn)士，主力就是“80后”“90后”的這一代青年。我注意到，香港的媒體、外國(guó)的媒體都在贊揚(yáng)中國(guó)的年輕一代，說他們絕不是“自私的一代”，而是有責(zé)任感、有獻(xiàn)身精神的一代。
我曾經(jīng)送給年輕人八個(gè)字：“獨(dú)立，自由，批判，創(chuàng)造”；現(xiàn)在，我又要加上六個(gè)字：仁愛，寬容，責(zé)任。這兩者是相輔相成的。人，特別是年輕人，總是在瞬間成長(zhǎng)的。你們這一代就在汶川救災(zāi)這一瞬間成長(zhǎng)了。你們成長(zhǎng)了，我們就放心了。但我們還要一起努力！
（選自《羊城晚報(bào)》2019年5月31日）
基礎(chǔ)層級(jí)演練：
1．引用文中語句，闡釋賈國(guó)偉日記中“世界變了，原來的一切都變了”的內(nèi)涵。
發(fā)展層級(jí)演練：
2．第四段中“我們有沒有可能打破這樣的循環(huán)，能不能把這次災(zāi)難的‘非常態(tài)’中爆發(fā)出來的人性之美、人情之美，變成一種穩(wěn)固的社會(huì)與精神的‘常態(tài)’？”這句話表達(dá)了作者怎樣的期望？
3．說說你對(duì)下面句子的理解。
當(dāng)你眼里只有自己時(shí)，這世界很小很��；當(dāng)你眼里有了別人，你自己的生命境界就很大很大了。
4．作者曾送給年輕人“獨(dú)立，自由，批判，創(chuàng)造”八個(gè)字，后來又加了“仁愛，寬容，責(zé)任”六個(gè)字，前面八個(gè)字跟后面六個(gè)字表意的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？
寫作拓展延伸：
5．“5•12”汶川大地震發(fā)生后，全國(guó)上下，海外華僑，不分老幼，有錢出錢，有力出力，一個(gè)個(gè)心系祖國(guó)，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的人與事。李嘉誠(chéng)慷慨解囊，令人感動(dòng)。他說：“如果我們只是一味追求金錢和權(quán)力，而置人類高尚情操于不顧的話，那么，一切進(jìn)步及財(cái)富創(chuàng)造都將變得毫無意義。”請(qǐng)以“情操”為話題寫一篇不少于600字的文章，文題自擬。
閱讀練兵二
看不見的盛宴
編譯/劉宇婷
攝影家約翰•達(dá)戴爾有著令人注目的英俊臉龐和一頭濃密的黑發(fā)。他的眼睛瞇縫著，透過瓶底厚的眼鏡，微側(cè)著頭，身體前傾，試圖捕捉到我支離破碎的輪廓，而我就坐在他對(duì)面3英尺的地方。約翰的房間擺滿了銅質(zhì)古董，特大號(hào)的照相機(jī)，以及他令人過目難忘的攝影作品——藍(lán)色調(diào)的畫面，幽靈般的樹木和夢(mèng)一般的空間里的情侶……
簡(jiǎn)直令人難以置信，如此美妙的照片是他借助僅存的微乎其微的視力創(chuàng)造出來的！“在事業(yè)剛剛起步時(shí)就喪失了視力，對(duì)我來說最可怕的事情莫過于此，”約翰開口道，“我多想看到天空，看到我的手和臉，看到我媽媽。當(dāng)視力一天不如一天，我感覺自己仿佛在一點(diǎn)點(diǎn)消失……”
2019年前的巨細(xì)胞病毒性視網(wǎng)膜炎幾乎奪走了約翰全部的視力，他只能透過左眼一條月牙兒形的窄縫接觸這個(gè)世界的光明，可視度不足正常的20%，命運(yùn)向他無情地宣告：他的藝術(shù)生涯結(jié)束了。“該是我證明病魔不一定能結(jié)束我創(chuàng)作生命的時(shí)候了，”約翰笑言，“到了成為全球第一位盲人攝影家的時(shí)候了。從那以后，我舉辦了38場(chǎng)國(guó)際個(gè)展，而我最好的作品還沒有誕生。”
約翰實(shí)現(xiàn)其信念的飛躍絕非易事，他向我坦露了艱難的歷程。“起初，我覺得一切都不是真的，這種不幸不可能發(fā)生在我這樣的天之驕子身上。然而，它就這樣發(fā)生著，而且快得不容喘息。”
身陷螺旋式下跌中的約翰意識(shí)到，他的存活，無論從精神上還是肉體上，都取決于他能否繼續(xù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
一天傍晚，在他紐約北部的農(nóng)場(chǎng)上，約翰自從失明后第一次拿起相機(jī)，接下來發(fā)生的事改變了他的人生軌跡。“我走進(jìn)牧場(chǎng)，試圖拍張照片。我使用放大鏡費(fèi)力地調(diào)節(jié)焦距、背景和曝光表，”約翰對(duì)我說，“我總是絆在三腳架上，越來越氣餒。每次我剛要調(diào)好，太陽就移走了，我不得不從頭來過。”“就在我快要瘋掉的時(shí)候，我終于把每樣?xùn)|西都調(diào)好了——簡(jiǎn)直堪稱完美——然而，就在那一瞬間，我還沒有來得及按下快門，太陽落山了！一切都消失了，只剩下黑暗，”約翰說，“那一刻，我也徹底崩潰了。”“發(fā)生了什么？”我問。“我撲倒在地，頭腦一片空白。就那么摔下去，把臉埋進(jìn)塵土，像野獸一樣號(hào)哭起來。我哭得死去活來，責(zé)問蒼天為什么這樣對(duì)我？我完全失去了控制。”
這段回憶令約翰戰(zhàn)栗。他坦承：“幸虧我的朋友走出來看看發(fā)生了什么。感謝上帝我并不孤單！他把我抱回房里，放到沙發(fā)上，然后將我像孩子般摟在懷里。我倒在他大腿上痛哭流涕，直到體內(nèi)再也沒有一滴淚水，朋友完全沒有阻止我。最后，我讓他取來相機(jī)。我重新枕到他膝上，按下了快門。這張照片是那么美，就像圣母憐子圖。我為它起名叫‘人類的起源’。”
這幅震撼人心的照片在約翰•達(dá)戴爾的早期作品中并非經(jīng)典，卻在一次個(gè)展中占據(jù)了中心位置。正是這次個(gè)展使他從商業(yè)攝影愛好者一躍成為世界級(jí)藝術(shù)大師。
在混沌中創(chuàng)造，在丑陋年代里執(zhí)著求美——這成為這個(gè)卓越男人重獲心靈健康的入場(chǎng)券。“如果沒有包容的接納，生存就不具有任何意義，”他解釋說，“這就是荒謬之處。你必須接受錯(cuò)誤的事情并承認(rèn)它，使它變得對(duì)你有意義。如果你想掩飾或否定，你就會(huì)被它無情地吞噬。如果你總糾纏于為什么會(huì)這樣，你將徹底錯(cuò)過仍然擁有的美好時(shí)光。”“一旦我們深入地體驗(yàn)生活，改變的機(jī)會(huì)真的是一發(fā)而不可收。它就像核能量，只要你能運(yùn)用得當(dāng)。一旦穿過火焰就必定被熔化——要么走出來熔煉成金，要么葬身火海。”
對(duì)今天的約翰來說，思想的升華甚至比視力更為珍貴，他說：“光明來自內(nèi)心，眼力和視力并非一碼事。有時(shí)候我想如果上帝下凡答應(yīng)我重見光明，但必須忘記我已經(jīng)領(lǐng)悟的一切，我不會(huì)同意。”
（選自《青年文摘》2019年第3期）
基礎(chǔ)層級(jí)演練：
1．請(qǐng)說說文章題目中“盛宴”的含義。
2．約翰說“我最好的作品還沒有誕生”，請(qǐng)你理解這句話的深刻含意。
發(fā)展層級(jí)演練：
3．為什么說，“思想的升華甚至比視力更為珍貴”？
4．作為一位盲人攝影家，約翰能夠取得成功的根本原因是什么？
5．仔細(xì)品讀倒數(shù)第三段，請(qǐng)你也用“如果……就……”寫一個(gè)富含哲理的句子。
寫作拓展延伸：
6.請(qǐng)以“思想的花兒”為題，寫一篇600字左右的作文。
參考答案：
《震災(zāi)中的思考》：1．在此之前，我們對(duì)世界，中國(guó)，中國(guó)人，對(duì)人與人之間的關(guān)系等，都有過悲觀的，甚至絕望的看法；現(xiàn)在，因?yàn)闉?zāi)難，我們?cè)瓉砜床坏降�、忽略了的世界，中�?guó)，以及我們自己人性中最美好的方面，突然呈現(xiàn)出來，我們開始目瞪口呆，繼而被深深地感動(dòng)。 2．作者期望人們?cè)谶@次大地震發(fā)生后所表現(xiàn)出的人性之美、人情之美，能成為一種穩(wěn)固而長(zhǎng)久的國(guó)人精神。 3．心中只有自我的天地是狹小的，胸懷天下、心中有他人的境界才是博大的，才是真正有意義的。4．前者側(cè)重于思維品質(zhì)，后者側(cè)重于道德品質(zhì)。 5.略。《看不見的盛宴》：1.指約翰在攝影藝術(shù)上取得的巨大成就（或是他豐碩的藝術(shù)成果）。 2.說明他不滿足于現(xiàn)有的藝術(shù)成就，追求更高的藝術(shù)目標(biāo)。（或：說明他對(duì)自己的藝術(shù)創(chuàng)造力很有信心，期待著更好的作品。） 3.唯有對(duì)人生、對(duì)挫折、對(duì)藝術(shù)有了深刻的認(rèn)識(shí)，才有可能戰(zhàn)勝視力的缺陷，成為攝影大師。4.高遠(yuǎn)深邃的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)信念的執(zhí)著追求，堅(jiān)韌不拔的精神力量，鍥而不舍的忘我努力，是約翰成功的根本原因。5.示例略。表述得體流暢，富含一定哲理即可。 6.略。
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