蒙氏對(duì)父母提供的原則是：

(1)尊重的態(tài)度

“唯有當(dāng)我們了解幼兒也是位獨(dú)立的“人”時(shí)，我們才會(huì)鼓勵(lì)其自主性和獨(dú)立性�！狈粗�，當(dāng)他們不被尊重時(shí)，其反感較成人為深遠(yuǎn)。同時(shí)，我們也不可用“幼稚”的眼興來(lái)看待他們。

(2)科學(xué)的觀察方法

在家中父母也要以客觀的態(tài)度來(lái)紀(jì)錄孩子生活的點(diǎn)滴，對(duì)他們成長(zhǎng)的經(jīng)過(guò)加以分析和討論，找出正確的結(jié)論來(lái)教育孩子。不可以個(gè)人的“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)妄加評(píng)斷。

也就是說(shuō)，父母應(yīng)該先去了解孩子的個(gè)別差異，同時(shí)還要看孩子當(dāng)時(shí)的情緒和意愿，知道孩子真正的需求，如此才是用科學(xué)的方法幫助兒童發(fā)展的首要步驟。

唯有深入觀察之后，才能真正了解小孩生理、心理發(fā)展的程度如何，好決定如何去幫助他，以及協(xié)調(diào)環(huán)境如何配合他的發(fā)展。

(3)智力啟發(fā)方法

近代科學(xué)進(jìn)步，人類(lèi)的思想觀念也有了重大改變，教育孩子的方式由傳統(tǒng)式變?yōu)榱藛�發(fā)式，父母的職責(zé)也就更重了。因?yàn)閱�發(fā)式教育不似以往，父母只要命令就好�！皢�發(fā)”是一種極不易拿捏得準(zhǔn)的教育技巧；而它之所以重要，就是因孩子是受到環(huán)境的影響產(chǎn)生智力而形成知識(shí)，有了適當(dāng)?shù)膯�發(fā)，智力才能更為開(kāi)發(fā)。強(qiáng)調(diào)啟發(fā)的重要，需讓孩子自動(dòng)自發(fā)，父母只要稍加指點(diǎn)，他自己會(huì)深度嘗試。

當(dāng)蒙特梭利在世時(shí)常親自參加各地的蒙氏教學(xué)法國(guó)際會(huì)議，她總提示地主國(guó)先用自己的文字大書(shū)特書(shū)的一句話就是：“幫助我！讓我自己做”，也用參加會(huì)員各國(guó)的文字標(biāo)出這句話，倘若有英美國(guó)人參加，當(dāng)然也標(biāo)有：“Help me to do it by myself！”比如說(shuō)，在家中父母對(duì)幼兒的生活示范與指導(dǎo)，要隨時(shí)以優(yōu)美且正確的舉止來(lái)引導(dǎo)，以引起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并以三段式教學(xué)來(lái)啟導(dǎo)孩子的認(rèn)知和操作能力，以養(yǎng)成其基本智力和獨(dú)立性格。但切忌勉強(qiáng)去灌輸知識(shí)。

(4)盡可能提供給他一個(gè)好的生活“環(huán)境”　　

這里所指并非僅指物質(zhì)環(huán)境──一般家庭在生活上往往忽略了小孩的存在。家中的用具和陳列只著眼于大人的生活和賓客的使用方便，那些家俱都是給“大人”用的，孩子使用往往不被“歡迎”。

(5) 配合學(xué)校培養(yǎng)幼兒合理思維的能力和良好的性格　　把孩子送到幼稚園或托兒所以后，父母是否就沒(méi)事了呢？絕對(duì)不是，雖然由專業(yè)人員代替父母教導(dǎo)孩子，但父母也要全力配合才能奏效，否則也只徒然，反而造成孩子的疑惑。

父母該如何配合呢？首先必須了解學(xué)校的教育方式，因此要時(shí)常參與學(xué)校的活動(dòng)，多與學(xué)校的教育人員接觸、溝通。其次是通過(guò)書(shū)本及傳播媒體了解幼兒心理，平時(shí)應(yīng)該多閱讀幼教書(shū)籍，并不需要太深?yuàn)W的，只要多讀多看，自然就能有所幫助。

另外家庭的生活情形也要特別留意，無(wú)論看電視聽(tīng)音樂(lè)，與孩子玩耍都要注意到其意義，以期能寓教于樂(lè)。

摘編自《蒙特梭利教育法系列全集》

所以，并不是把孩子往學(xué)校送了后自己就可以輕松，事實(shí)上更要注意到教育的效果，全面配合。

此外，諸如在培養(yǎng)對(duì)事物的正確認(rèn)知，辨別差異及分辨、歸納乃至推理等能力，父母都應(yīng)設(shè)計(jì)各種“活動(dòng)”，以增加活動(dòng)量，擴(kuò)大孩子的種種能力，并培養(yǎng)他們合作、忍耐和進(jìn)取的品格。


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