愛(ài)情的定義

[西班牙]克?多

這是凍結(jié)的火，這是燃燒的冰，

這是使人受到折磨而又渾然不覺(jué)的傷痛，

這是惡劣的現(xiàn)實(shí)，這是美好的夢(mèng)境，

這是十分累人的短暫的輕松。

這是一種關(guān)懷我們的差錯(cuò)，

一種冠以勇敢者的怯懦，

一種只會(huì)成為被愛(ài)者的愛(ài)，

一種在人群中孤獨(dú)的跋涉。

這是一種被監(jiān)禁的自由

會(huì)一直持續(xù)到頂峰，

這是治好了又會(huì)發(fā)作的疾病。

這就是小小的愛(ài)神，這就是他的陷阱：

請(qǐng)問(wèn)一個(gè)與自身完全對(duì)立的人

對(duì)什么會(huì)產(chǎn)生真正的感情!

(趙振江譯)

【賞析】

克維多描寫(xiě)愛(ài)情的十四行詩(shī)，不僅用詞考究，押韻嚴(yán)格，而且富有深刻的哲理。在當(dāng)時(shí)的巴洛克時(shí)期，他的詩(shī)歌不同于肆意夸飾的貢戈拉主義，而是以其善用警句、追求簡(jiǎn)練通達(dá)的意義而別樹(shù)一幟，稱(chēng)為“警句主義”詩(shī)歌。

這首詩(shī)在排比和悖論等藝術(shù)手法的運(yùn)用方面，顯得尤為成功。詩(shī)的開(kāi)頭就出色地運(yùn)用了排比的手法，以四個(gè)“這是”(Es)開(kāi)篇，其中又以“這是一種”(Esun)自然銜接到以“一種”(Un)開(kāi)頭的三個(gè)排比句式中，極為嚴(yán)謹(jǐn)，也極富音樂(lè)性，既有抑揚(yáng)頓挫之美，又有移山倒海之勢(shì)，從而定義了愛(ài)情的萬(wàn)千儀態(tài)與萬(wàn)種風(fēng)情。然而透過(guò)這些旋律般的詩(shī)句，能感受到詩(shī)人涌動(dòng)在內(nèi)心深處的那股激情，在無(wú)奈地妨徨著、郁悶著。原詩(shī)中前兩節(jié)四行詩(shī)押abbaabba形式，以全諧音ente，ado為韻腳，后兩節(jié)三行詩(shī)押韻形式cdc，dcd，韻尾也是全諧音的ada，ismo。這種一開(kāi)一合的音律效果，和詩(shī)表達(dá)的?結(jié)在一起的充滿(mǎn)矛盾的復(fù)雜心情是相吻合的,為人處世。

這首詩(shī)充分體現(xiàn)了“警句主義”的神韻，全詩(shī)除了最后一句感嘆句，都是由長(zhǎng)短不一又富有節(jié)奏的判斷句所構(gòu)成的。由于反邏輯的搭配，與矛盾的意象組合，使得每句都仿佛是令人深思、耐人尋味的警句格言：這是火，又是冰，而且是燃燒的冰，凍結(jié)的火。這是傷痛，卻渾然不覺(jué)，這是輕松的，又是累人的，美好的，更是惡劣的……自由的，卻是被監(jiān)禁的。這些對(duì)愛(ài)情的定義中所使用的“悖論”的手法，很容易使人聯(lián)想起意大利詩(shī)人彼特拉克在《愛(ài)的矛盾》中所抒發(fā)的矛盾的情感。正是這一悖論，恰如其分地表現(xiàn)了愛(ài)情的本質(zhì)特性和抒情主體的復(fù)雜的心理狀態(tài)。而最后的三句詩(shī)更有直接的諷刺意味，從而明確了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情懷疑與嘲弄的情感態(tài)度，以及掙扎著的、覺(jué)醒了的卻是基督徒式的愛(ài)情苦悶。而詩(shī)中對(duì)愛(ài)情微妙體驗(yàn)的形象化比喻和精確刻畫(huà)，在任何一個(gè)時(shí)代的人們心中，都會(huì)產(chǎn)生激動(dòng)人心的共鳴。而從對(duì)的關(guān)注，對(duì)愛(ài)情和宗教的哲理思考這一主題來(lái)說(shuō)，后來(lái)的西班牙詩(shī)人烏納?諾在愛(ài)情詩(shī)中表現(xiàn)了同樣的詩(shī)情。(蔡瑋)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/209883.html

相關(guān)閱讀：