頌歌(節(jié)選)
[法國]圣瓊·佩斯
五
......而這沉寂的水如潔白的乳汁
正向著清晨纏綿的孤獨(dú)傾訴心曲。
被夢水曦光洗潔的飛橋與天穹窈窕相連，
白曰令人贊?的，
踏著云蓬漂蔓步入我的頌歌。
童年，我的愛，您不正是這爛漫的黎明嗎?……
童年，我的愛……這雙歡眉喜眼，
這無拘無束的愛……
天是這樣的靜，這樣的溫馨，
這樣的綿長，
它的存在方式是如此奇特，
任一雙雙手浸泡于它流光的潺爰……
童年啊，我的愛!我已萬念?灰……
我不是已經(jīng)說過了嗎?我不再想要這些晨衣睡被了，
讓我向著早晨綠色的孤獨(dú)在病入膏肓中顫抖……
我不是已經(jīng)說過了嗎?我心已操碎，
這顆心，這顆心呵!而今像陳舊的麻繩，
捱過一座座橋梁，比那甲板的拖布還卑微，還粗野，還陳舊，
它已憔悴不堪……
(羅洛譯)
【賞析】
《頌歌》是一首組詩，正如詩題所表達(dá)的主題一樣，這首作品的基本內(nèi)容在于贊美宇宙的存在和世界向更加完美的方向發(fā)展的趨勢。這里節(jié)選的是其中的第五部分，詩人采用對比的手法，先是對童年的美好事物極盡贊美之情，后面一小節(jié)卻表達(dá)的是對現(xiàn)實(shí)世界的失望之情。時(shí)光的流年如同沉寂的水，卻又如牛奶般稠密，而宇宙的童年時(shí)期如同清晨的孤獨(dú)一樣，纏綿悱惻卻又清涼如水，現(xiàn)在和過去交織在一起，就像一對密友在不停地傾訴著彼此的心曲。在清早的晨曦中醒來的宇宙，還帶著夢幻的色彩,哲理故事，那橫貫天地的大橋，和天穹一樣披著晨光，顯得如此的潔凈光輝而又嫵媚多姿。而白晝那令人?幕向往的童年光景——清晨，就這樣踩著蓬松的彩云、漂流的藤蔓，舞姿曼妙地步入“我”的詩歌世界。哦，宇宙的童年，那令人愛戀的美好時(shí)代，不正像這爛漫的黎明時(shí)刻一樣叫人著迷嗎?
哦，宇宙的童年，那令人愛戀的美好時(shí)代……“我”對它的迷戀是如此的深刻，你看那滿溢的愛意已經(jīng)彌漫了“我”的眉毛、眼睛;這種愛戀是如此的真誠，無拘無束地一瀉千里……天空是這樣的寧靜，這樣的溫馨，時(shí)光又是這樣的綿長悠遠(yuǎn)，宇宙的童年如此奇特地同時(shí)存在于歷史的盡頭和人類的回憶里，任由每一個(gè)人在時(shí)光的潺潺水流中流連忘返……“我”愛戀的宇宙的童年時(shí)代啊，面對現(xiàn)實(shí)的“我”，已經(jīng)萬念?灰了……“我”已經(jīng)向世界宣布了，“我”不再想在每一個(gè)黎明時(shí)刻還躲在綿軟的衣被中不愿醒來，“我”要投入宇宙的童年時(shí)代，它是那么的孤獨(dú)，即便現(xiàn)實(shí)的“我”已經(jīng)病入膏肓，“我”也要顫抖著進(jìn)行奮斗……“我”早就說過了，“我”要努力讓世界向更加完美的方向發(fā)展，可是“我”的心已經(jīng)疲憊不堪，“我”的這顆心啊，“我”的這顆追求美好的心呀，如今已經(jīng)像陳舊的麻繩，它曾建設(shè)了一座座偉岸的橋梁，可如今卻比那遺棄的巨輪甲板上的拖布還不起眼，還要粗糙，還要破舊，它實(shí)在經(jīng)不起太多夢幻的重量了。“我”的這顆期望世界更加完美的心呀，它已經(jīng)憔悴不堪了……這首詩歌語言精巧，意象輕靈，讓對曾經(jīng)的輝煌歷史充滿了向往，對未來的美好宇宙充滿期待。
自然世界和人類世界中的一切都成為圣瓊·佩斯的描寫對象，自然界中巨大的力量、壯麗的景觀與人類的能力相映襯;過去、現(xiàn)在、遙遠(yuǎn)的土地和在那里發(fā)生的驚人奇跡、現(xiàn)代城市、古代王子、征服者和悲劇女演員們那莫測高深而又莊嚴(yán)古板的面容;一群群埋頭于實(shí)驗(yàn)室的學(xué)者，所有這一切都用同樣的史詩手法來處理。一切細(xì)節(jié)描寫都驚人地準(zhǔn)確，但卻又好像是被帶入到一個(gè)傳奇般的空間和時(shí)間里去了。圣瓊·佩斯的詩句非常靈活多變，并不講究對稱，有時(shí)是一個(gè)簡單的祈禱句，有時(shí)一整節(jié)詩又是一個(gè)很長的有節(jié)奏的散文句子。每一行詩句都是一節(jié)詩、一頁詩、整首詩那精巧而復(fù)雜的結(jié)構(gòu)中的一個(gè)有機(jī)組成部分……圣瓊·佩斯還擅長采用一些奇特的詞匯，他對意義準(zhǔn)確的字和科技詞匯特別感興趣，常從地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、古代語言，甚至外國方言中借用字眼。他靈活地采用了不同的形式結(jié)構(gòu)，使得這些奇特的詞匯能巧妙和諧地入詩。如果說詩歌手法，不管它多么豐富，相對來說還是能夠加以分析的，但詩中所?含的意義卻顯得有些模糊不清。華麗的語言，描述了大自然變化多端的運(yùn)動(dòng)和令人眼花繚亂的人類風(fēng)情，帶給讀者的不僅是閱讀的愉快。圣瓊·佩斯的詩是史詩中的精華，是整個(gè)世界的史詩，而不是某個(gè)英雄或某個(gè)民族的史詩，它像一首永不厭倦地歌唱現(xiàn)在、過去和未來的頌歌，在大地上回蕩不息，經(jīng)久不散;它既不是理想化的空想，也不是對世界的承諾，而是一種對世界的認(rèn)可。它超脫于一切宗教思想之外，以內(nèi)在的神圣事物的存在填補(bǔ)了神奇的上帝的空白。(杜繡琳)
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