新的哥倫布
[德國(guó)]尼采
愛(ài)侶呀!——哥倫布說(shuō)，——
你別再聽(tīng)信熱那亞人!
他永遠(yuǎn)凝視著一片藍(lán)色——
遠(yuǎn)方已攝走了他的魂!
最陌生的，于我最責(zé)重!
對(duì)于我，熱那亞已沉入海底。
心要冷靜!手握舵輪!
前方是大海，何處是陸地?
讓我們站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)持住!
我們絕不能再回頭!
看，唯一的死亡、榮譽(yù)和幸福
正在遠(yuǎn)方向我們招手!
(飛白譯)
【賞析】
德國(guó)因擁有眾多的思想家常為人們所樂(lè)道，但這個(gè)富有思辨?zhèn)鹘y(tǒng)的民族也不乏令人矚目的大詩(shī)人。而集思想家和詩(shī)人于一身的最杰出的代表人物，則是弗里德里希•尼采。
尼采這位被譽(yù)為“現(xiàn)代最有影響的思想家之一”的詩(shī)人哲學(xué)家，生前所創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)和他本人的命運(yùn)一樣，十分不幸。他的學(xué)說(shuō)不被理解，得不到應(yīng)有的重視。
尼采推崇希臘文化，強(qiáng)調(diào)“狄?jiàn)W尼索斯(酒神)精神”，即非理性主義的激情。在這種精神的基礎(chǔ)上，尼采闡述了他一系列的哲學(xué)思想，并最終形成了他的“強(qiáng)力意志”學(xué)說(shuō)，從而完善了他終身宣揚(yáng)的藝術(shù)化的人生哲學(xué)。
尼采的詩(shī)，許多是和警句構(gòu)成的，充滿(mǎn)譬喻和象征，內(nèi)涵豐富，哲理性強(qiáng)。這種哲理詩(shī)的形式符合他所認(rèn)為的哲學(xué)應(yīng)該詩(shī)化的觀點(diǎn)，同時(shí)也在實(shí)踐上證明尼采本人是一位將詩(shī)與哲學(xué)融合得非常自然和奇妙的高手。除了哲理詩(shī)，尼采的抒情詩(shī)也十分引人注目，這些抒情詩(shī)雖然以抒發(fā)個(gè)人情感為主，但其中仍能明顯地看出尼采的價(jià)值觀念和人生態(tài)度。
《新的哥倫布》作于1882年至1884年間，主題是勇往直前探索未知之域。
尼采借歷史上哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一事，在詩(shī)中表達(dá)了否定傳統(tǒng)價(jià)值，要重新在人生之路上尋求新的價(jià)值的志向與決心。不言而喻，尼采在詩(shī)中是以“新的哥倫布”自居的。這位“新的哥倫布”凝視著神秘而又令人向往的人生之海，是那樣專(zhuān)注，那樣醉心，他秉持“最陌生的，于我最貴重”這一信念，整個(gè)靈魂仿佛已被遠(yuǎn)方未知的“新大陸”攝走了。
陌生的事物，陌生的領(lǐng)域，向來(lái)為平庸和精于世故的人不敢問(wèn)津，因?yàn)樗鼈兺錆M(mǎn)危險(xiǎn)，使人望而生畏。但對(duì)于一個(gè)生性敏感且又懷著真誠(chéng)的理想，敢于懷疑甚至反對(duì)一切傳統(tǒng)價(jià)值的思想家來(lái)說(shuō)，事物的珍貴之處，事物的存在意義恰恰在于此。那些被一般人發(fā)現(xiàn)并且被一般人普遍接受的事物與觀念，一旦它在世俗世界進(jìn)入規(guī)范，就難免不被庸俗化，從而失去了它的魅力和為之探索的意義。
所以，對(duì)于“我”——尼采來(lái)說(shuō)，哥倫布的家鄉(xiāng)熱那亞只象征著自己出生的世俗王國(guó)和如今棄絕的傳統(tǒng)價(jià)值體系，它已經(jīng)不再是可以預(yù)留的煺步之地或可以在失敗時(shí)返回的家鄉(xiāng)了，“熱那亞”沉入了海底。在這里，尼采不僅旗幟鮮明地向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)和觸犯世俗，同時(shí)，還響亮地挑明了自己乃至所有勇于獨(dú)立思考、敢于獨(dú)自進(jìn)取的圣哲的座右銘：
“最陌生的，于我最貴重!”
接下去的詩(shī)句，使我們看到了一位在驚濤駭浪中搏擊奮進(jìn)的硬漢的形象。他冷靜而又穩(wěn)穩(wěn)地操著舵，哪怕前方是海，是荒漠，或是任何不祥之地，都無(wú)法動(dòng)搖這位孤獨(dú)的探險(xiǎn)者尋求新價(jià)值的決心和信仰。這樣一位奮勇前進(jìn)、絕不回頭的探險(xiǎn)者，其實(shí)正是尼采本人的生動(dòng)寫(xiě)照。作為一個(gè)在人生之海上獨(dú)自探險(xiǎn)的人，尼采十分清楚前方等待著自己的將會(huì)是些什么，也許是失敗，甚至是毀滅。但他仍滿(mǎn)懷探求的激情，堅(jiān)信失敗不是永久的，它們一定會(huì)帶來(lái)聲震人間的勝利。感受著尼采對(duì)未知之域的進(jìn)取精神，傾聽(tīng)這位“新的哥倫布”在人生之海上破浪的搏擊聲，迎著那直沖襟抱的海風(fēng)，似乎很難不與他一起大喊——“看，唯一的死亡、榮譽(yù)和幸福正在遠(yuǎn)方向我們招手!”
“熱那亞”已沉入海底，“上帝死了”。“新的哥倫布”主張“重估一切價(jià)值”，他要宣告所發(fā)現(xiàn)的新的未知之域，他說(shuō)：“在以前沒(méi)有人知道正確的路，向上的路只有在我以后的時(shí)代......在這路上我是一個(gè)快樂(lè)的先驅(qū)者。”
尼采的思想受孕于歐洲文明全面瀕臨深刻危機(jī)的時(shí)代，他預(yù)見(jiàn)了遲早必將籠罩整個(gè)人類(lèi)的陰影，即人的精神危機(jī)的爆發(fā)。尼采的全部人生哲學(xué)事實(shí)上就是抗衡人的精神危機(jī)。
“新的哥倫布”所發(fā)現(xiàn)的新價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了同時(shí)代思想家們所創(chuàng)立的價(jià)值觀。建立“新的哥倫布”的豐碑的基礎(chǔ)之一，就是那種桀驁不馴、無(wú)視一切艱難困苦的探險(xiǎn)者的精神,傷感愛(ài)情，而這種精神集中體現(xiàn)于銘刻在詩(shī)人哲學(xué)家人生日歷上的那句詩(shī)中——“最陌生的，于我最貴重!”(季新平)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/150737.html
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