可是愛(ài)只要是愛(ài)

(葡萄牙十四行詩(shī)之十)

[英國(guó)]伊·巴·勃朗寧

可是愛(ài)只要是愛(ài)，就是真正的美，

就有接受的價(jià)值�；鸲际枪饷鞯�，

不管燒的是神殿或柴枝;杉木與蒺藜

點(diǎn)燃的火焰會(huì)發(fā)出同等的光輝。

愛(ài)就是火;只要我關(guān)鍵時(shí)敞開(kāi)心扉，

說(shuō)出一聲：“我愛(ài)你!”這時(shí)，在你眼里

我立即容光?發(fā)，增添了美麗，

并感到我臉上放出嶄新的光輝，

向你射去。只要是愛(ài)，就沒(méi)有下等

沒(méi)有微賤，當(dāng)最微賤的生靈在愛(ài)，

上帝必接受他們的愛(ài)而以愛(ài)回應(yīng)。

我的感情透過(guò)我的容貌?發(fā)出來(lái)，

透過(guò)我的陋質(zhì)而閃耀，從而證明

愛(ài)的偉大創(chuàng)造為自然的手筆增添光彩。

(飛白譯)

【賞析】

這首詩(shī)記錄了女詩(shī)人生活道路上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，她終于在愛(ài)情的感召下支起了病弱的身子，一步步走出病房，來(lái)到春光明媚的戶(hù)外;她也終于穩(wěn)定了自己一直動(dòng)蕩不定的感情流向，堅(jiān)定地、自信地說(shuō)出了“我愛(ài)你!”。愛(ài)情挾帶著生命和未來(lái)、信心和眷戀一起漲滿(mǎn)了她的心胸，她以從未有過(guò)的飽滿(mǎn)和昂揚(yáng)唱起了愛(ài)的頌歌。

作為一個(gè)曾被病魔折磨得奄奄一息的人，勃朗寧夫人從不愿把愛(ài)情當(dāng)作一種恩施的憐憫或同情，她不愿接受勃朗寧的求婚是因?yàn)樗龘?dān)憂自己無(wú)法拿出同樣的奉獻(xiàn)，因而在她的愛(ài)的頌歌里響徹著“平等”的音符。女詩(shī)人再一次以“愛(ài)就是火&rdquo,勵(lì)志人物;為題材，指出：“火都是光明的，/不管燒的是神殿或柒枝;杉木與蒺藜/點(diǎn)燃的火焰會(huì)發(fā)出同等的光輝”;“只要是愛(ài)，就沒(méi)有下等，/沒(méi)有微賤，當(dāng)最微賤的生靈在愛(ài)，/上帝必接受他們的愛(ài)而以愛(ài)回應(yīng)。”在這里，我們不僅能夠感到女詩(shī)人不再以病體殘身而自慚形移的坦然和自信，而且可以看到她在當(dāng)時(shí)已屬相當(dāng)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，即不以富貴貧賤衡量人的價(jià)值和愛(ài)的價(jià)值。在這里，愛(ài)不僅是一種感情表現(xiàn)，更是一種思想精神的象征。這種愛(ài)不傾心于一顰一笑的歡樂(lè)，也不留戀于兩情依依的纏綿，而是以創(chuàng)造性和人的精神升華體現(xiàn)著神奇的偉力和“嶄新的光輝”。女詩(shī)人的愛(ài)情本身就是愛(ài)所創(chuàng)造的一個(gè)奇跡，作為這個(gè)奇跡的見(jiàn)證人，她并沒(méi)有把自己的起死回生視作上帝的點(diǎn)金術(shù)，也沒(méi)有把自己和勃朗寧的愛(ài)情抽象到彌漫宇宙的“博愛(ài)”，而是作為一種活生生的生命力和創(chuàng)造力來(lái)歌頌愛(ài)情給自然增添的光彩，給微賤帶來(lái)的升華。這一思想情感呼應(yīng)著浪漫主義的精神追求和理想境界，是對(duì)人的主體世界的推崇和禮贊。(潘一禾)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/144806.html

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