宗教歌(節(jié)選)

[德國(guó)]諾瓦利斯

瑪麗亞，在一千種畫(huà)像里，

你都表示得那么可惡，

然而我心靈見(jiàn)到的你

沒(méi)一幅畫(huà)能刻畫(huà)出來(lái)。

我只曉得：自從我見(jiàn)到你，

世界的動(dòng)亂就消失如夢(mèng)，

而神秘的天國(guó)的甜美

就永遠(yuǎn)留駐在我心中。

(飛白譯)

【賞析】

諾瓦利斯的詩(shī)以脫離事實(shí)、憧憬中世紀(jì)宗教神秘主義為特點(diǎn)，形成了一個(gè)奇特的超天然的空想世界。他歌唱黑夜、宅兆、疾病和逝世亡。這與他長(zhǎng)期生病的閱歷不無(wú)關(guān)聯(lián)。在他看來(lái)，生病是最高的人生。人在健康時(shí)領(lǐng)會(huì)不出、感覺(jué)不到自我，只有生病才使咱們的感到變得靈敏、細(xì)膩而豐盛。他在《夜頌》中寫(xiě)道，他之所以愛(ài)夜，是由于夜向“我”暗藏了四周的世界，把“我”驅(qū)進(jìn)了本身。自我感覺(jué)跟夜的感覺(jué)是二而一、一而二的。因而，他夸獎(jiǎng)世界的女王、神圣世界的高尚的宣布者、極樂(lè)之愛(ài)的守護(hù)神，是她送來(lái)了夜的可恨的太陽(yáng)，使夜了，使“我”覺(jué)悟了�！兑鬼灐分羞@種狂熱的宗教神秘主義偏向,成語(yǔ)故事，在其姐妹篇《宗教歌》中得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。這里選的是《宗教歌》第15首。

《宗教歌》作于1799年秋。其時(shí)歐洲各國(guó)在法國(guó)大革命影響下正醞釀著革命的烈火。在諾瓦利斯看來(lái)，世界正處在“騷亂”之中。而要打消這種騷亂，須要的不是劍與火，而是神秘主義的宗教信奉。正如當(dāng)時(shí)大多數(shù)德國(guó)詩(shī)人與哲學(xué)家一樣，諾瓦利斯極力“把外部世界消解為內(nèi)心世界，絲絕不使外部世界為之所動(dòng)”，他只是從內(nèi)部動(dòng)身而在一個(gè)心坎世界里消解它。于是他乞靈于圣母瑪麗亞。諾瓦利斯受到當(dāng)時(shí)的神學(xué)家施萊爾馬赫的影響，以為本人的心靈毋庸憑藉教會(huì)人士的指引，就能直接進(jìn)入基督和圣母的神性之中，避開(kāi)“世界的騷亂”，找到安靜的歸宿。但這個(gè)圣母只是他心造的幻影。(張德明)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/102804.html

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