歷史李白（701?762），字太白，其家世籍貫等，在文學(xué)史上有多種不同的考證，一時(shí)難作定論。但家本出隴西，受了一定程度的胡化，懂得某些周邊民族的語(yǔ)文。后來(lái)遷居四川，遂成了蜀人。本世紀(jì)四十年代日本貝?茂樹(shù)曾考證李白系生于西域碎葉，郭沫若的《李白與杜甫》沿用其說(shuō)。二十五歲以后，由四川到湖北，遍游山西、山東、江蘇、安徽、浙江等地，四十余歲因賀知章薦到長(zhǎng)安任翰林供奉。他的詩(shī)才曾震動(dòng)了唐玄宗以下的長(zhǎng)安人士�！�唐詩(shī)紀(jì)事》中說(shuō)，他曾在醉中被玄宗李隆基召往宮中沉香亭北賦《清平調(diào)》三首，貴妃捧硯，玄宗磨墨，太子稱(chēng)兄、諸王公主稱(chēng)翁的高力士為他脫靴。這一方面說(shuō)明詩(shī)人李白當(dāng)時(shí)在他人眼中何等尊貴，另一方面說(shuō)明在詩(shī)人眼中并沒(méi)有看上那一小撮帝王權(quán)貴。因而他并不以得到帝王寵幸而自豪，不愿和一時(shí)權(quán)貴楊國(guó)忠等輩相周旋，反而與一班有真感情的詩(shī)人酒徒賀知章、汝南王李?等人結(jié)為“飲中八友”，過(guò)著“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”的佯狂浪漫生活，后人推崇為“詩(shī)仙”。詩(shī)人李白雖居住在繁華的長(zhǎng)安，早已敏感地嗅著沒(méi)落的氣息，心情的苦悶寂寞和行吟澤畔的楚大夫（屈原）是差不多的。但他并不如一般人所說(shuō)僅是一個(gè)浪漫主義的詩(shī)人，他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)大自然的美好與偉大，他熱愛(ài)有真性真情、勇敢樸實(shí)的人民和人民中間任何一個(gè)這樣的人，所以他曾出死力挽救了素不相識(shí)、犯了死罪的軍校郭子儀的性命。后人說(shuō)他巨眼識(shí)英雄，并非過(guò)譽(yù)。在洛陽(yáng)與杜甫相識(shí)，兩人結(jié)下牢固的友誼。喪亂之后，致使杜甫因想念他而常夢(mèng)見(jiàn)李白。詩(shī)人的感情是何等真摯。安史亂起，玄宗的兒子永王李?，為了保住東南，不受胡馬蹂躪，起兵組織政權(quán)，李白也參加了他的幕府。肅宗李亨，怕李?爭(zhēng)奪帝位，出兵消滅了李?，李白也流放夜郎，行至巫山赦歸。六十二歲潦倒死于安徽的當(dāng)涂。李白的詩(shī)，完全是封建社會(huì)最繁榮的時(shí)代盛唐社會(huì)綜合現(xiàn)實(shí)的反映，是中古亞洲文化交流結(jié)晶的花朵。他并不在某一件事實(shí)上說(shuō)明什么問(wèn)題，也不像王維用“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”來(lái)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)國(guó)家強(qiáng)盛，而是以明朗光昌的格調(diào)反映出社會(huì)情調(diào)的現(xiàn)實(shí)。不是生在盛唐社會(huì)中，沒(méi)有那樣的物質(zhì)生活，不可能寫(xiě)出那樣的格調(diào)；沒(méi)有理解偉大詩(shī)人李白的天才，也不可能透過(guò)他的作品，使你心靈領(lǐng)會(huì)到繁榮富盛的盛唐的情102味而不自覺(jué)。李白的詩(shī)表面上似乎是超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義，實(shí)際則是現(xiàn)實(shí)的反映。他的詩(shī)是不拘一格的。他寫(xiě)出：“出門(mén)見(jiàn)南山，引領(lǐng)意無(wú)限。秀色難為名，蒼翠日在眼。有時(shí)白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺。何當(dāng)造幽人，滅跡棲絕?�！笔悄菢佑撵o閑遠(yuǎn)；寫(xiě)出“黃河之水天上未，奔流到海不復(fù)回”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯”，又是那樣才氣縱橫，具有浪漫色彩；寫(xiě)出：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”二十八字把峽江景色就描繪得那樣完整、深刻和生動(dòng)；“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣，宮女如花滿(mǎn)春殿，只今唯有鷓鴣飛。”也僅僅二十八字，不但寫(xiě)出無(wú)窮感慨，并且指出所謂英雄帝王，在無(wú)情歷史的淘汰下，是一錢(qián)不值的。他的《古風(fēng)》第十九首說(shuō)：“西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿�；谢信c之去，駕鴻凌紫冥�！闭媸秋h飄欲仙，而一轉(zhuǎn)筆間則說(shuō)：“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓�！闭f(shuō)明李白并非超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義者，而是熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民的詩(shī)人。又說(shuō)：“天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻�！庇终f(shuō)：“申包惟慟哭，七日鬢毛斑�！薄斑^(guò)江誓流水，志在清中原�！眲t對(duì)人民的疾苦，祖國(guó)的淪亡，關(guān)懷到何等程度。詩(shī)人李白，真可以說(shuō)就是詩(shī)人屈原的化身。李白詩(shī)中民歌的成分也很多，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，這也說(shuō)明他是一個(gè)與人民接近的詩(shī)人。至于他作品的風(fēng)格，他自己作詩(shī)說(shuō)：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”他的好友杜甫說(shuō)：“白（李白）也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群，清新庾開(kāi)府（信），俊逸鮑參軍（照）�！币约八稳藝�(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》說(shuō)李白詩(shī)如“天馬行空，不受羈勒”，均很具體，又能象征出李白的詩(shī)風(fēng)。

李白的詩(shī)，一千多年以來(lái)一直為人們傳誦不衰，永遠(yuǎn)在中國(guó)的詩(shī)壇上閃耀著奇光異彩。

歷史
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