于個體而言，回鄉(xiāng)焦慮展現(xiàn)了代際之間的沖突與中國城鄉(xiāng)二元結構下的窘境;于社會而言，這樣的沖突呈現(xiàn)的其實是讓每個人都有人生出彩的機會的訴求。

春節(jié)越來越近，返鄉(xiāng)大軍漸已踏上歸程。在返鄉(xiāng)大軍中，年輕人面對家的方向，卻是各種滋味盤在心頭。每年的這個時候，年輕恐歸族的復雜心態(tài)，也要被媒體拿出來梳理一番。

與此同時，網(wǎng)絡社交媒體上，春節(jié)回家萬用攻略春節(jié)回家如何應對親戚的盤問等各種各樣的回家技術帖也開始爆紅�；丶壹夹g帖大受年輕網(wǎng)民追捧，只是為了應付年輕一代回鄉(xiāng)后即將遭遇的中國式盤問。有網(wǎng)民將長輩們的盤問特點制作成了對聯(lián)，上聯(lián)是考了幾分什么工作能掙多少呢，下聯(lián)是有對象沒買房了吧準備結婚嗎，橫批是呵呵呵呵。當然，有問必有答，網(wǎng)民神回復的對聯(lián)是，上聯(lián)這個嘛呵呵呵呵呵，下聯(lián)那什么哈哈哈哈哈，橫批阿姨吃菜。

戲謔歸戲謔，年輕人回鄉(xiāng)遭遇中國式盤問確實是現(xiàn)實一景。與其說中國式盤問引發(fā)的年輕人歸鄉(xiāng)焦慮是受衣錦還鄉(xiāng)等傳統(tǒng)文化的影響，倒不如說這是代際差別、城鄉(xiāng)差別共同演繹的景象。

對于那些外出打工的農(nóng)村青年而言，他們已逐漸遠離父母堅守一輩子的鄉(xiāng)間土地，更傾向于過上城鎮(zhèn)生活，候鳥型的農(nóng)民工也由此變成遷徙型。與面朝黃土背朝天的父輩相比，駐扎在城市里的農(nóng)民工似乎要光鮮很多，某種程度上，他們實現(xiàn)了父輩們進城的夢想，但同時又被進城所累。住房、醫(yī)療、子女教育等問題，在城鄉(xiāng)二元結構下，這些重負依然是他們的難言之痛。社會轉型期的農(nóng)民工，正經(jīng)歷著城鎮(zhèn)化帶來的陣痛，而這些陣痛也非留守土地的父輩們所能理解。過年回家，村里的人認為他們是城市人回來了;過完年返城，城市人又認為農(nóng)村人回來了。他們就在這種二元角色中轉換著，每回一次故鄉(xiāng)，他們必須進行一次角色轉換。

那些大學畢業(yè)后留在城市里工作的年輕人，雖然不需要角色轉換，但他們必須要面對與父輩代際之間的沖突。父輩們的青春從艱苦磨礪中走過，他們更希望下一代能有一個安穩(wěn)的生活。工作穩(wěn)定、薪水可期、結婚生子，父輩們的追求大多停止于此。也因此，中國式盤問中的幾大要素從來離不開工作、房子和婚姻。這樣的盤問未必是父輩們過于功利或現(xiàn)實，而是他們這一代人的人生履歷決定了他們的盤問視野。

一部分年輕人因為心存闖蕩夢想，與父輩們的生活觀念有所分歧;而更多年輕人可能受制于現(xiàn)實條件，工作、房子和婚姻并不能滿足父母們的期望。況且，現(xiàn)實中，農(nóng)村大學畢業(yè)生群體也越來越有成為社會夾心層的趨勢，他們有著強烈的擺脫社會下層的動力，又缺乏向上流動的機會。他們在生活中同時面臨著在城市立足難和返鄉(xiāng)難的兩難。

很多時候，輿論把年輕人回鄉(xiāng)焦慮以及中國式盤問都歸咎為面子問題。功利的虛榮的面子，確實可能阻擋回家的步伐，但中國式盤問的根源又不僅僅在面子上。于個體而言，回鄉(xiāng)焦慮展現(xiàn)了代際之間的沖突與中國城鄉(xiāng)二元結構下的窘境;于社會而言，這樣的沖突呈現(xiàn)的其實是讓每個人都有人生出彩的機會的訴求。中國式盤問的式微，也許只能與社會轉型的完成同時到來。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/559161.html

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