題。
①
最近,沉寂了近四的莫言,又“
高調(diào)”
推出了他的第1 1
部長篇小說——
《蛙》,不僅引來了文學(xué)市場的陣陣騷動,也為反思中的當(dāng)代文學(xué)批評提供了新的“
標(biāo)本”o
盡管當(dāng)下對莫言創(chuàng)作的評價依然褒貶不一,但他在中國當(dāng)代文學(xué)中的“
代表性”
還是頗被認(rèn)同的,連“
重估”
討論中針鋒相對的論辨雙方也一再不約而同地拿莫言“
說事兒”
。這篇“
恰逢其時”
的名家新作究竟給中國當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)批評帶來了什么,也就再次成了“
風(fēng)口浪尖”
的話題。
②
《蛙》無疑是一部“
多義”
的作品,歷史的創(chuàng)痛、現(xiàn)實的隱憂、生命的沉重、人的意識、痛的揭示、罪的反思、救贖的渴望、悲憫的情懷……
莫言又一次逼近了“
靈魂寫作”
。小說借用“
蛙”
的隱喻意義,以一位鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科女醫(yī)生的人生經(jīng)歷為線索,真誠地講述著新中國60
歷史進程中的“
生育”
故事,重點回顧了“
計劃生育”
政策的深刻變化與影響,也觸及到中國當(dāng)代知識分子的矛盾心理和卑微靈魂。作家作為“
親歷者”
書寫并不久遠(yuǎn)的歷史和正在發(fā)生的現(xiàn)實, “
關(guān)注社會,關(guān)注人生,關(guān)注人性,關(guān)注下層百姓的生活”
成為了作品選材和敘事的根本,而絲毫沒有獵奇的喧囂與炫耀,莫言式的不羈想象和奇異感受也大大消減,作品中的故事、人物,甚至細(xì)節(jié)都較為“
真實”
。但《蛙》最終并沒有真正完成其主題所設(shè)定的多重意蘊的挖掘,莫言的筆鋒在最該堅決深入的地方突然徘徊起來。也許是因為與現(xiàn)實走得太近,以至于莫言太愛他
的故事、太愛他的人物,而失去了超拔的勇氣和力量,放棄了莊嚴(yán)的反思與追問,又回到了“
講故事”
的莫言,從而也在某種程度上消解了故事原有的悲劇內(nèi)涵。這使《蛙》留下了“
未及深刻”
的遺憾。
③
《蛙》太注重技巧了。莫言寫這部作品也曾“
三易其稿”
,但“
易”
的不是主題,也不是人物,而是敘述的方式,這說到底還是技巧的“
博弈”
。作品最終采用了“
書信+
話劇”
的形式,這樣的結(jié)構(gòu)雖然未必是最適合小說的表達方式,但確實頗為新穎獨特,也或多或少帶著炫技的意味。另外,《蛙》的前半部分確實寫得較為平實,但后半部分似乎又回歸了典型的“
莫言風(fēng)格”——
詭異的想象、荒誕的虛構(gòu)、華麗的語言,雖然仍有所節(jié)制,但這還是在提醒讀者:莫言還是莫言,技巧的莫言。
④
《蛙》背后的創(chuàng)作顯然并不十分“
封閉?,作家所具有的一定的“
開放意識”
在小說中已得到某些體現(xiàn)。首先,莫言的創(chuàng)作也自覺地化用他所熟悉的西方,盡管這種熟悉也許還僅僅是表層的,所以我們不難發(fā)現(xiàn),《蛙》所涉及的“罪”“懺悔’’‘‘救贖”等觀念明顯屬于西方的意識范疇,也是西方文學(xué)經(jīng)常涉獵的主題;而作為小說收束部分的話劇,也有著鮮明的西方荒誕藝術(shù)色彩;其次,作品中人物、氛圍、細(xì)節(jié)等描寫,又有多處形成了與西方文化和文學(xué)的照應(yīng),諸如陳鼻之于堂吉訶德、李手飯館的環(huán)境和菜單等等。也許正是因為莫言的不封閉、莫言的自覺回應(yīng)西方,才使他成為了中國當(dāng)代作家中最受西方歡迎的一位。
(節(jié)選自《莫言是否在迎合西方閱讀趣味》,.10.4
《遼寧日報》)
5
.下列關(guān)于本文第二段內(nèi)容的表述,不符合原文意思的一項是
A
.《蛙》以一位鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科女醫(yī)生的人生經(jīng)歷為線索,“
真實”
而真誠地講述了新中國60
歷史進程中的“
生育”
故事。
B
.《蛙》的內(nèi)涵豐富而極為深刻,內(nèi)容涉及到歷史的創(chuàng)痛、現(xiàn)實的隱憂、生命的沉重、人的意識、罪的反思等方面。
c
.莫言本著“關(guān)注社會,關(guān)注人生,關(guān)注人性,關(guān)注下層百姓的生活”的宗旨來選材、敘事,沒有矯揉造作。
D
.莫言以“
親歷者”
身份書寫并不久遠(yuǎn)的歷史和正在發(fā)生的現(xiàn)實,這使他那不羈的想象,和奇異的感受大大消減。
6
.下列理解,符合原文意思的一項是
A
.盡管當(dāng)下對莫言創(chuàng)作的評價褒貶不一、騷動陣陣,但莫言還是高調(diào)推出了他的長篇小說《蛙》,并把它作為當(dāng)代文學(xué)批評的“
標(biāo)本”o
B
.《蛙》采用了“
書信+
話劇”
的形式,雖然這樣的結(jié)構(gòu)未必最適合于小說,但確實頗為新穎獨特,很有炫技的意味。
C
.莫言在創(chuàng)作《蛙》時刻意涉及西方的意識范疇,涉獵西方經(jīng)常涉獵的主題,具有鮮明的西方荒誕藝術(shù)色彩。
D
.莫言寫作《蛙》“
三易其稿”
,但“
易”
的不是主題,也不是人物,而是敘述的方式,這說明他太注重技巧了。
7
.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是
A
.《蛙》的前半部分寫得較為平實,后半部分卻想象詭異、構(gòu)思荒誕、語言華麗,這說明“
莫言還是莫言,技巧的莫言”
。
B
.莫言的開放意識在小說《蛙》中得到充分體現(xiàn),其不封閉性和自覺回應(yīng)西方,也許是他最受西方歡迎的主要原因。
C
.莫言的原創(chuàng)小說《蛙》又一次成為“
風(fēng)口浪尖”
的話題,這不足為奇,只要能促進中國當(dāng)代文學(xué)進步的各種爭議都是有意義的。
D
.莫言是一個會講故事的人,在《蛙》中,他太愛其中的故事和人物,從而使他失去了超拔的勇氣和力量,放棄了莊嚴(yán)的反思與追問。
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