閱讀下面的文字,完成 10 一 12 題。 大眾文化是近來的焦點(diǎn)議題,也是一個(gè)有爭(zhēng)議的議題。一方面,一些論者對(duì)大眾文化持基本否定的立場(chǎng),認(rèn)為大眾文化沖擊了高雅文化,造成了不
閱讀下面的文字,完成
10
一
12
題。
“大眾文化”是近來的焦點(diǎn)議題,也是一個(gè)有爭(zhēng)議的議題。一方面,一些論者對(duì)大眾文化持基本否定的立場(chǎng),認(rèn)為大眾文化沖擊了高雅文化,造成了不良的文化環(huán)境;另一方面,也有不少人認(rèn)為,受到更多歡迎、受到市場(chǎng)追捧的作品就是有價(jià)值的,大眾文化應(yīng)該就是文化的主流.這兩種意見其實(shí)是一個(gè)問題的兩面,是從兩種不同角度得出的不同結(jié)論。
現(xiàn)實(shí)狀況是,高雅文化和大眾文化之間的確有矛盾的一面,但也有互相轉(zhuǎn)化和滲透的一面。兩者并不存在截然的對(duì)立和沖突,一些通俗文化的產(chǎn)品確實(shí)如過眼云煙,甚至對(duì)社會(huì)有不良作用;但也有許多通俗性作品具有積極的社會(huì)和文化價(jià)值,還有一些也可能經(jīng)過歷史的考驗(yàn)和淘洗而“經(jīng)典化”,成為經(jīng)典。
市場(chǎng)化對(duì)高難文化構(gòu)成沖擊的同時(shí),也為文化的發(fā)展提供了諸多積極的可能性,如果市場(chǎng)健全并發(fā)獲得更多的社會(huì)支持,高稚文化也會(huì)有自己更廣闊的動(dòng)作空間,大眾文化中一些不如人意和刻意迎合低級(jí)趣味的狀況,引起了讀者強(qiáng)烈的反感和爭(zhēng)議,同時(shí)也涌現(xiàn)出許多具有想象力和創(chuàng)造力、為群眾喜聞樂見的好作品。
“大眾文化”其實(shí)在相當(dāng)程度上是“中性”的。一方面,大眾文化的發(fā)展有其必然性,是文化繁榮和發(fā)展的一個(gè)不可或缺的部分,另一方面,對(duì)其發(fā)展路徑和價(jià)值取向的引導(dǎo)也確實(shí)不可缺少�?陀^、理性地認(rèn)識(shí)其復(fù)雜性,對(duì)于我們?cè)谖幕I(lǐng)域里的公共政策的實(shí)施,對(duì)于文化的評(píng)價(jià)和傳播的機(jī)制的健全都有積極的意義。
另外“大眾文化”所反映的人性的復(fù)雜性其實(shí)值得我們高度關(guān)切和重視。事實(shí)上,公眾追求真善美,追求更高的價(jià)值的精神是人性的主流,同時(shí)人性中一些負(fù)面的因素也會(huì)長(zhǎng)期地、持續(xù)地存在,可能不同的社會(huì)或不同的文化對(duì)于低級(jí)趣味的看法有一定差異,但對(duì)于低級(jí)趣味的批評(píng)和制止也是人類社會(huì)共同的,因?yàn)橹灰鐣?huì)需要健康、有序發(fā)展。對(duì)文化領(lǐng)域中的治理就不可缺少。政府、社會(huì)、媒體和公眾共同努力來參與治理消極的大眾文化現(xiàn)象,增強(qiáng)社會(huì)的主流意識(shí),使消極因素在大眾文化中處于可控狀態(tài)。
今天,“大眾文化”正在發(fā)生著諸多新的變化。我們必須深入思考知何應(yīng)時(shí)這些新的挑戰(zhàn)和問題:首先,80
后、90
后的文化影響力越來越大,如何認(rèn)識(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下成長(zhǎng)的一代人的心理和文化狀態(tài),是當(dāng)下文化建設(shè)需要認(rèn)真思考的重要問題;其次,中等收入者的文化作用和在文化消費(fèi)中的指標(biāo)作用也需要得到更多的關(guān)切因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值取向和要求往往在社會(huì)中形成輻射效應(yīng)。再次,互聯(lián)網(wǎng)在文化中的作用越來越大,如何面對(duì)不斷出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文化新問題也是新的挑戰(zhàn)。
(選自
第
17
期《
環(huán)球》
,有刪改)
10
.下列關(guān)于“大眾文化”的評(píng)述不符合原文意思的一項(xiàng)是(
3
分)
( )
A
.一些論者對(duì)大眾文化持基本肯定的態(tài)度,他們認(rèn)為大眾文化中的許多作品受到讀者的歡迎、市場(chǎng)的追捧,這樣的作品能代表文化的主流。
B
.一些論者對(duì)大眾文化持基本否定的態(tài)度,他們認(rèn)為大眾文化對(duì)高雅文化有沖擊作用,造成了社會(huì)的不良文化環(huán)境。
C
.對(duì)大眾文化或否定或肯定的兩種觀點(diǎn)態(tài)度看似對(duì)立,其實(shí)是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,是從兩種不同角度得出的不同結(jié)論,實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)一的。
D
.大眾文化是當(dāng)今文化發(fā)展不可或缺的組成部分,客觀、理性地認(rèn)識(shí)其復(fù)雜性,對(duì)于文化評(píng)價(jià)和傳播機(jī)制的健全有著積極的意義。
11
.下列理解和分析不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(
3
分)
( )
A
.文化的市場(chǎng)化屬性對(duì)高雅文化的影響是雙重的,目前大眾文化中迎合低級(jí)趣味的作品與具有藝術(shù)性、思想性的作品并存,需要社會(huì)、文化市場(chǎng)積極引導(dǎo),突出主流價(jià)值觀。
B
.大眾文化中有些作品盡管還有不盡如人意的地方,但如果能在流傳的過程中經(jīng)受歷史的考驗(yàn)和淘洗,就有可能“經(jīng)典化”,最終成為高雅文化的代表。
C
.大眾文化反映出的人性的復(fù)雜性,體現(xiàn)在公眾追求真善美、追求更高精神價(jià)值的同時(shí),一些人性中的負(fù)面因素仍長(zhǎng)期、持續(xù)地存在。
D
.雖然不同的社會(huì)對(duì)文化中呈現(xiàn)的低級(jí)趣味可能有不同的看法,但對(duì)低級(jí)趣味都持批評(píng)制止的態(tài)度,這樣才能保證社會(huì)健康、有序地發(fā)展。
12
.如何引導(dǎo)
80
后、
90
后正確認(rèn)識(shí)人眾文化?結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?br />參考答案:
1O . C
(兩種觀點(diǎn)并非統(tǒng)一,而是互補(bǔ)共存的)
11 . B
(大眾文化中“具有積極的社會(huì)和文化價(jià)值”的作品才可能成為經(jīng)典,并非指“有些作品不盡如人意也可能成為經(jīng)典)
12 . ( 1
)關(guān)注并思考輕人的心理、文化狀態(tài),引導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)“大眾文化”的利弊;
( 2
)引導(dǎo)追求真善美的主流價(jià)值取向,摒棄低級(jí)趣味的庸俗文化;
( 3
)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的監(jiān)督與建設(shè),健全文化的評(píng)價(jià)和傳播的機(jī)制。(每點(diǎn)
1
分)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/469803.html
相關(guān)閱讀:《“達(dá)芬奇”事件》閱讀答案
《文化事件中的“話語沖突”》閱讀答案
《災(zāi)難新聞攝影與人文關(guān)懷》閱讀答案
《羅中立-天氣正好 下地干活》閱讀答案
摘編自孫燾《美,價(jià)值觀的意義建構(gòu)》閱讀答案
闁绘鐗婂ḿ鍫熺珶閻楀牊顫栭柨娑欑濠€浼村棘閸パ冩暥閻庣懓婀遍弫杈ㄧ閹烘洑绮撶紓鍐╁灩閺併倝骞嬮悿顖氭闁告瑦鍨肩涵鈧柣姘煎櫙缁辨繄鎷犻妷锔界€悷娆忓€婚崑锝嗙閸涱剙鏁╅悶娑栧妺缂嶆棃鎳撻崨顔芥嫳濞存粍浜介埀顒€鍊瑰﹢鎵博濞嗗海鐭岄柟缁樺姃缁跺灚绌遍埄鍐х礀閻庢稒锚閸嬪秶绮氬ú顏咃紵闁哄牆绉存慨鐔兼晬鐏炶偐鐟濋柟鏋劜濠€渚€骞嶉埀顒勫嫉婢跺缍€闁挎稑濂旂粭澶愬箥閹稿骸顎撻柣鈺兦归崣褍鈻旈弴鐐典紣閻犳劧绲奸幑銏ゅΥ閸屾凹娲ら柛娆愬灩楠炲洭寮甸鍌滃讲闁哄牆顦扮粔鍦偓姘湰婵¤京鎮婵嬫殔闁哄鎷�/閺夆晜绻冪涵鑸垫交濠靛⿴娼愰柣銊ュ閸炲鈧湱娅㈢槐婵堟嫚瀹勬澘绲洪梺顐$窔閸嬫牗绂掗幆鏉挎 bjb@jiyifa.com 濞戞挾鍋撴慨銈夋晬鐏炶偐顏辩紓浣哥箲閻擄紕鈧湱鍎戠槐婵嬪嫉椤掑倻褰查悘蹇撴閻濇盯宕氱拠鎻掔仼闂傚嫨鍊戦埀顒婃嫹