傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是單向灌輸式的教學(xué)，忽視了學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)接受地位，學(xué)完全受制于教．人們發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生教得越多，從而給學(xué)生獨(dú)立地獲取知識(shí)、獨(dú)立地思考和行動(dòng)提供的機(jī)會(huì)越少，那么教學(xué)過(guò)程的活力和效果就越低．相反地，如果在教學(xué)過(guò)程中緊密結(jié)合教師的講解而讓學(xué)生開(kāi)展生動(dòng)活潑的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，那么這樣的教學(xué)過(guò)程在使學(xué)生掌握知識(shí)和得到智力發(fā)展方面都是富有成效的．因此，初中數(shù)學(xué)課堂體驗(yàn)參與型教學(xué)模式是近年來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)改革中出現(xiàn)的新的教學(xué)方法，使學(xué)生能學(xué)會(huì)獨(dú)立地獲取和選擇信息，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造的學(xué)習(xí)能力．
一、體驗(yàn)參與型教學(xué)模式的內(nèi)涵
體驗(yàn)參與型教學(xué)模式是以主體教育思想為指導(dǎo)，以教師指導(dǎo)學(xué)生主體參與學(xué)習(xí)全過(guò)程為基本特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)與能力及創(chuàng)新精神與能力為目標(biāo)，由統(tǒng)一設(shè)計(jì)、同步推進(jìn)的教師教的程序和學(xué)生學(xué)的程序有機(jī)組成的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)構(gòu)．
二、初中數(shù)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問(wèn)題
傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式對(duì)掌握雙基有較明顯的功效，多年來(lái)的實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)．但是，也存在著一些明顯的弊端：
(1)傳統(tǒng)的教學(xué)模式的教學(xué)系統(tǒng)控制主要來(lái)自教師，而學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體未能參與控制，這樣對(duì)來(lái)自學(xué)生方面的內(nèi)部干擾就不能及時(shí)準(zhǔn)確地做出調(diào)整，不能使教學(xué)系統(tǒng)達(dá)到真正的動(dòng)態(tài)平衡。
(2)傳統(tǒng)的教學(xué)模式采取教師傳授知識(shí)的方法，沒(méi)有或很少有“主體產(chǎn)生問(wèn)題”的過(guò)程，學(xué)生一般處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，學(xué)習(xí)的行動(dòng)沒(méi)有預(yù)定的方向和要求，學(xué)生的主觀能動(dòng)作用不能得到很好的發(fā)揮，學(xué)生的觀察、思維、想象能力不能得到迅速的發(fā)展．
(3)教師以傳授結(jié)論性知識(shí)為主，很少讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，去體驗(yàn)過(guò)程性，在培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面沒(méi)有給予重視．因此，所采用的教學(xué)方式比較單一，無(wú)論什么內(nèi)容的課都用一種模式來(lái)上，容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味的態(tài)度．
三、初中數(shù)學(xué)課堂體驗(yàn)參與型教學(xué)模式的構(gòu)建
(一)創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境
數(shù)學(xué)情境是數(shù)學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生的土壤，數(shù)學(xué)情境的精心創(chuàng)設(shè)是學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的重要前提．而問(wèn)題意識(shí)是思維的起點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題的思維是膚淺的、被動(dòng)的．在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，只有學(xué)生意識(shí)到問(wèn)題存在，感到自己需要問(wèn)個(gè)“為什么”、“是什么”、“怎么辦”，才能激起學(xué)習(xí)中的思維火花，而且這種問(wèn)題意識(shí)越強(qiáng)烈，學(xué)生的思維就越活躍、越深刻、越富有創(chuàng)造性．教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生狀況、教學(xué)環(huán)境等因素創(chuàng)造性地創(chuàng)沒(méi)良好的問(wèn)題情境．問(wèn)題盡量與學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系，使其看起來(lái)豐富而有意味或有實(shí)用價(jià)值；問(wèn)題的情境具有開(kāi)放性，有助于拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間，教師應(yīng)積極發(fā)掘問(wèn)題的內(nèi)涵，誘發(fā)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新見(jiàn)解，形成具有創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣；問(wèn)題的情境要設(shè)置在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，能喚起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈情感活動(dòng)，在學(xué)生主動(dòng)參與中，充分展示自己的想象力和創(chuàng)造性思維能力，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力飛躍的同時(shí)，獲得豐富的發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的數(shù)學(xué)體驗(yàn)．
(二)充分開(kāi)展課內(nèi)的數(shù)學(xué)互動(dòng)交流
在數(shù)學(xué)課堂中要捕捉數(shù)學(xué)的真理，更需要一種真誠(chéng)的互動(dòng)、真實(shí)的交流．交流是教學(xué)活動(dòng)的最基本的形式，是師生、生生之間的一種教育情境和精神氛圍．在交往、對(duì)話、溝通與合作中，學(xué)生的智慧得到啟迪，思維的靈感受到激發(fā)，情感更加豐富和深刻．這個(gè)過(guò)程對(duì)教師而言其實(shí)并非傳授的過(guò)程，而是分享的過(guò)程．課堂交流、討論是進(jìn)行師生、生生多向交流的很好的平臺(tái)．讓學(xué)生敞開(kāi)心扉、各抒己見(jiàn)，將自己真實(shí)的解題思路以及思想說(shuō)出來(lái)，形成一個(gè)充滿對(duì)話交流及爭(zhēng)辯的開(kāi)放性場(chǎng)景，能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力，也有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．
(三)總結(jié)反思，提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力和知識(shí)遷移能力.在每節(jié)課的最后，至少要留出五分鐘的時(shí)間進(jìn)行總結(jié)反思，反思的內(nèi)容可根據(jù)具體內(nèi)容和學(xué)生掌握的情況靈活掌握．一般包括以下幾部分：
(1)當(dāng)堂課的主要內(nèi)容．這部分可鍛煉學(xué)生慢慢地自己總結(jié)，剛開(kāi)始時(shí)學(xué)生還不知道怎樣總結(jié)，教師可逐漸的放手，初始教師進(jìn)行提示，教會(huì)學(xué)生如何總結(jié)．由基本概念、公式及定理到本節(jié)所學(xué)知識(shí)能解決的問(wèn)題．
(2)“查漏補(bǔ)缺”．在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常遇到學(xué)生說(shuō)初中的某一部分知識(shí)沒(méi)有掌握，以至于在學(xué)習(xí)中遇到障礙，不能順利地理解和掌握初中知識(shí)．要通過(guò)總結(jié)反思，幫助學(xué)生抓住某些關(guān)鍵的“點(diǎn)”和“線”，使之鏈接，形成覆蓋全部?jī)?nèi)容的一張“網(wǎng)”．
四、結(jié)論
根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其初中數(shù)學(xué)的特征設(shè)計(jì)的“體驗(yàn)參與型教學(xué)”，從根本上講是對(duì)教學(xué)模式的一種有益探索，它所強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”與“體驗(yàn)過(guò)程”對(duì)改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)視野與數(shù)學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助．因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)參與，不僅具有提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的近期作用，而且具有提高學(xué)生素質(zhì)的遠(yuǎn)期功效。
來(lái)源：233網(wǎng)校論文中心，作者：姜嬌
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/439726.html
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