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3
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1?3
題。
“
詩(shī)詞”
二字連在一起，成為一個(gè)語(yǔ)詞，在現(xiàn)代人的文學(xué)常識(shí)中，它表示兩種文學(xué)形式：一種是“
詩(shī)”
，它是從商周時(shí)代以來(lái)早已有了的韻文形式；一種是“
詞”
，它是起源于唐、五代而全盛于宋代的韻文形式。但是在宋以前人的觀念中，詩(shī)詞二字很少連用。偶然有連用的，也只能講作“
詩(shī)的文詞”
。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，詞還沒(méi)有成為一種獨(dú)立的文學(xué)形式的名稱(chēng)。
“
詞”
字是一個(gè)古字的簡(jiǎn)體，原來(lái)是“
?”
字，后來(lái)寫(xiě)作“
?（辭）”
。所以，“
詩(shī)詞”
本來(lái)就是“
詩(shī)辭”
。到了宋代，詞成為一種新興文學(xué)形式的名稱(chēng)，于是“
詩(shī)詞”
不等于“
詩(shī)辭”
了。詩(shī)是一種抒情言志的韻文形式，被譜入樂(lè)曲，可以配合音樂(lè)，用來(lái)歌唱，它就成為曲辭，或說(shuō)歌辭，其實(shí)和現(xiàn)在的歌詞是沒(méi)有區(qū)別的。在當(dāng)時(shí)，詩(shī)就是辭。不過(guò)從文學(xué)的觀點(diǎn)定名，稱(chēng)之為詩(shī)；從音樂(lè)性的觀點(diǎn)定名，就稱(chēng)之為曲辭或歌辭，簡(jiǎn)稱(chēng)為辭，例如楚地流行的歌辭——
楚辭就是如此。
到了漢代，五言詩(shī)產(chǎn)生以后，詩(shī)逐漸與音樂(lè)分離成為不能唱的文學(xué)形式，于是詩(shī)與歌辭分了家。從此以后，凡是能作曲歌唱的詩(shī)，題目下往往帶一個(gè)“
辭”
字。這個(gè)“
辭”
字，晉宋以后，都簡(jiǎn)化用作“
詞”
字，一直到唐代，凡一切涼州詞、竹枝詞、橫江詞，這一切“
詞”
字，都只有歌詞的意義而且是一個(gè)普通名詞，并不表示它們是一種特有的文學(xué)形式。
在晚唐五代，新興了一種長(zhǎng)短句的歌詞，它們的句法和音節(jié)更能便于作曲，而與詩(shī)的形式漸漸地遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)把這一類(lèi)的歌詞稱(chēng)為曲子詞。每一首曲子詞都以曲調(diào)名為標(biāo)題，例如《菩薩蠻》等。從晚唐五代到北宋，這個(gè)“
詞”
字還沒(méi)有成為一種文學(xué)形式的固有名詞。晚唐牛嶠《女冠子》云“
淺笑含雙靨，低聲唱小詞”
，類(lèi)似的詞字，也都是歌詞的意思。北宋詞家的集名，都不用詞字。蘇東坡的詞集名為《東坡樂(lè)府》，周邦彥的詞集名為《清真集》，沒(méi)有一部詞集稱(chēng)為“
某某詞”
的。南宋初期，出現(xiàn)詩(shī)余這個(gè)名詞，它指的是蘇東坡、秦觀、歐陽(yáng)修的這些曲子詞。無(wú)論樂(lè)府、長(zhǎng)短句或近體樂(lè)府，這些名詞都反映作者仍然把詞作為詩(shī)的延伸和附屬于詩(shī)的一種邊緣文體。詩(shī)余這個(gè)名詞，就明確地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)把曲子詞作為詩(shī)的剩余產(chǎn)物，試圖把詞從詩(shī)的領(lǐng)域中離析出來(lái)。不久后，當(dāng)時(shí)的出版商編刊了六十家的詩(shī)余專(zhuān)集，絕大多數(shù)都改集名為“
詞”
，例如《東坡樂(lè)府》改名為《東坡詞》，《淮海居士長(zhǎng)短句》改名為《淮海詞》，《清真集》先改名為《清真詩(shī)余》，后又改名為《清真詞》。從此以后，“
詞”
作為一種新興的文學(xué)形式的固有名稱(chēng)被確定下來(lái)。
1
．下列關(guān)于“
詩(shī)詞”
的表述，不正確的一項(xiàng)是
A
．在現(xiàn)代人的文學(xué)常識(shí)中，“
詩(shī)詞”
作為一個(gè)語(yǔ)詞代表著兩種不同的文學(xué)形式，這一觀念至遲在宋代就已經(jīng)產(chǎn)生了。
B
．詩(shī)是商周時(shí)代就已產(chǎn)生的文學(xué)樣式，詞是起源于唐、五代而全盛于宋代的文學(xué)樣式，我們常把它們合稱(chēng)為“
詩(shī)詞”
。
C
．雖然詩(shī)和詞都采用了韻文的形式，但起初“
詩(shī)詞”
這兩個(gè)字很少連用，即使連用，也是用來(lái)指“
詩(shī)的文詞”
。
D
．從字形演變的角度看，“
詩(shī)詞”
本來(lái)等同于“
詩(shī)辭”
；由于宋代出現(xiàn)了新的文學(xué)樣式，這兩個(gè)詞語(yǔ)就不再等同了。
2
．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A
．詩(shī)是抒情言志的韻文，可以譜入樂(lè)曲，配合音樂(lè)歌唱，這時(shí)的詩(shī)就是曲辭或者說(shuō)是歌辭，和現(xiàn)在的歌詞是沒(méi)有區(qū)別的。
B
．漢代時(shí)，五言詩(shī)成為一種無(wú)法演唱的歌辭，從此，凡能作曲歌唱的詩(shī)的題目下常常帶有“
辭”
字，后來(lái)簡(jiǎn)用做“
詞”
字。
C
．唐代時(shí)，所有的涼州詞、竹枝詞、橫江詞都是可以作曲歌唱的詩(shī)，這里的“
詞”
是指具有 歌詞意義的一個(gè)普通名詞。
D
．曲子詞是一種長(zhǎng)短句的歌詞，句法和音節(jié)便于作曲，以曲調(diào)名作為標(biāo)題。如《菩薩蠻》就是依“
菩薩蠻”
曲調(diào)填的歌詞。
3
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A
．作為楚地民眾中流行的歌辭，“
楚辭”
是從音樂(lè)性的觀點(diǎn)來(lái)定名的。如果從文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)定名的話(huà)，楚辭是可以稱(chēng)為“
楚詩(shī)”
的。
B
．北宋詞家的集名，都不用“
詞”
字，如蘇東坡的詞集名為《東坡樂(lè)府》，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)的作者觀念中，詞只是詩(shī)的延伸和附屬。
C
．南宋初期，開(kāi)始用“
詩(shī)余”
指稱(chēng)蘇東坡、秦觀、歐陽(yáng)修等人的曲子詞。“
詩(shī)余”
這一名詞的出現(xiàn)，使 詞從詩(shī)的領(lǐng)域中脫離出來(lái)。
D
．南宋時(shí)的出版商在編刊詩(shī)余專(zhuān)集時(shí)，將絕大多數(shù)專(zhuān)集都改名為“
詞”
，應(yīng)該是意識(shí)到了“
詞”
可以作為這種新興文學(xué)形式的名稱(chēng)。
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