2019年高三語(yǔ)文月考題及答案（山西大學(xué)附中）
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。
形具快樂(lè)生
張保振
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，談?wù)摽鞓?lè)的話(huà)題愈來(lái)愈多。工作上有“快樂(lè)工作”說(shuō)，生活上有“快樂(lè)生活”說(shuō)，競(jìng)技場(chǎng)上有“快樂(lè)足球”說(shuō)，學(xué)校有“快樂(lè)學(xué)習(xí)”說(shuō)，研究領(lǐng)域有“快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”說(shuō)，等等。
人生來(lái)具有趨樂(lè)避苦的本性。追求快樂(lè)，享受快樂(lè)，為人之常情。問(wèn)題是什么叫快樂(lè)，怎樣才能求得快樂(lè)�？鞓�(lè)是感覺(jué)，如何求之呢？馬克思主義者對(duì)快樂(lè)有著自己的感受。謝覺(jué)哉在談到長(zhǎng)征中的艱苦與快樂(lè)時(shí)說(shuō)，“不可能有從天上掉下來(lái)一個(gè)快樂(lè)來(lái)給你享受”，“只有經(jīng)過(guò)勞作、經(jīng)過(guò)奮斗得來(lái)的快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)”，這就告訴我們，形具快樂(lè)才生。
形具快樂(lè)生，首要在“形”。形是一種載體，是一種形體。無(wú)“形”，快樂(lè)就成了無(wú)本之木。毫無(wú)疑問(wèn)，凡變化者，在天成象，在地成形。無(wú)形難變，更難轉(zhuǎn)化為快樂(lè)。這種形，具體到日常的生活工作中，就是大量的、瑣碎的、不起眼的一件一件的具體工作。這些工作，或決策，或管理，或科研，或操作等，都是對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的參與，對(duì)創(chuàng)造新生活的奉獻(xiàn)。這些工作，因我參與、我奉獻(xiàn)而快樂(lè)。因?yàn)檎f(shuō)到底，形為快樂(lè)之質(zhì)，快樂(lè)為形器之用。形與快樂(lè)，猶如刀之刃、山之峰，形存快樂(lè)存，形謝快樂(lè)滅。
形具快樂(lè)生，重要在“具”。具是一種狀態(tài)，這種狀態(tài)的潛臺(tái)詞叫“足”，同義語(yǔ)為“辦”。一件事情與工作之“形”，做起來(lái)會(huì)有難易，論起會(huì)有高下，但不論是非凡或是平凡，只有全身心地投入進(jìn)去，專(zhuān)心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回，才有可能困難腳下踩，快樂(lè)心頭生。如果是言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子，對(duì)事不“具”不“辦”，或是三心二意，少“具”缺“足”，東一榔頭西一棒，又怎么能享受經(jīng)過(guò)勞作、奮斗、拼搏而取得成功后的快樂(lè)呢？
形具快樂(lè)生，關(guān)鍵在“生”。生是一種過(guò)程，既有出生之意，又有發(fā)生之狀，更有化生之態(tài)。這種有“形”且“具”而“生”發(fā)出來(lái)的快樂(lè)，透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅。這種愉悅，既有諸如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、皮膚感覺(jué)在接受外部刺激后的外部感覺(jué)，又有諸如運(yùn)動(dòng)覺(jué)、肌體覺(jué)、平衡覺(jué)等接受肌體內(nèi)部刺激后，反映身體位置和運(yùn)動(dòng)及內(nèi)臟不同狀況的內(nèi)部感覺(jué)。這種感覺(jué)屬精神層面，只要不止于一步地實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，進(jìn)取、進(jìn)取、再進(jìn)取，就能使快樂(lè)陪伴終生。
形具快樂(lè)生，生生會(huì)不息。這種生生不息引起的變化，會(huì)使大量的新東西產(chǎn)生，并帶來(lái)源源不斷的快樂(lè)，使人“一笑失百憂(yōu)”，精氣神更足。生生不息的快樂(lè)會(huì)使人如神人，似天人，進(jìn)入無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境地，成為忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人，進(jìn)而吐納珠玉接千載，卷舒風(fēng)云通萬(wàn)里。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）
1．下面是關(guān)于“形具快樂(lè)生”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“形”是快樂(lè)的載體，指的是日常生活中的具體工作，它透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅。
B．作者所認(rèn)為的能夠產(chǎn)生快樂(lè)的“形”是有條件的，它必須具有參與和奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。
C．“具”指的是做工作必須全身心地投入，這樣才能取得成功并獲得快樂(lè)。
D．“生”指的是勞作、奮斗、拼搏后所獲得的快樂(lè)，它既指外部感覺(jué)，也指內(nèi)部感覺(jué)。
【答案解析】A“透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅”是“快樂(lè)”的特點(diǎn)。
2．下面各項(xiàng)中對(duì)“快樂(lè)”產(chǎn)生的必要條件的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．無(wú)論是決策、管理、科研、操作，只要是對(duì)建設(shè)小康社會(huì)，創(chuàng)造新生活有利的工作，就有產(chǎn)生快樂(lè)的可能。
B．如果在工作中說(shuō)得多，做得少，缺少“專(zhuān)心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回”的精神，也不能享受到快樂(lè)。
C．忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人才能精氣神更足，獲得生生不息的快樂(lè)。
D．要想讓快樂(lè)源源不斷，陪伴終生，就得實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，進(jìn)取、進(jìn)取、再進(jìn)取。
【答案解析】C“忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人”是快樂(lè)的結(jié)果，不是快樂(lè)的條件。
3．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．這篇議論文先闡述了快樂(lè)的含義，然后分析怎樣才能得到快樂(lè)，最后指出為什么需要快樂(lè)。
B．快樂(lè)是感覺(jué)，不同的人對(duì)快樂(lè)有不同的理解。本文所指的快樂(lè)，是馬克思主義者所認(rèn)為的快樂(lè)，主要指精神層面。
C．在議論以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待工作時(shí)，作者先從正面分析怎樣才能獲得快樂(lè)，接著又從反面概括不可能取得快樂(lè)的種種表現(xiàn)。
D．世界上的工作有千千萬(wàn)萬(wàn)，但是本文所指的工作，是大量的、瑣碎的、不起眼的具體工作。
【答案解析】D指“對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的參與，對(duì)創(chuàng)造新生活的奉獻(xiàn)”的所有工作。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
何福，鳳陽(yáng)人。洪武初，累功為金吾后衛(wèi)指揮同知。
二十四年，拜平羌將軍，討越州叛蠻阿資，破降之。擇地立柵處其眾，置寧越堡。遂平九名、九姓諸蠻。尋與都督茅鼎會(huì)兵徇五開(kāi)。未行，而畢節(jié)諸蠻復(fù)叛，大掠屯堡，殺吏士。福令畢節(jié)諸衛(wèi)嚴(yán)備，而檄都督陶文等從鼎搗其巢。擒叛酋，戮之。
三十年三月，水西蠻居宗必登等作亂，會(huì)顧成討平之。其冬拜征虜左將軍，副西平侯沐春討麓川叛蠻刀干孟。明年，福與都督瞿能逾高良公山，搗南甸，擒其酋刀名孟�；剀姄艟昂闭幌�。春以銳軍至，賊驚潰。干孟懼，乞降。已而春卒，賊復(fù)懷貳。是時(shí)太祖已崩，惠帝初即位，拜福征虜將軍。福遂破擒刀干孟，降其眾七萬(wàn)。分兵徇下諸寨，麓川地悉定。建文元年，還京師，論功進(jìn)都督同知。練兵德州，進(jìn)左都督。與盛庸、平安會(huì)兵伐燕，戰(zhàn)淮北不利，奔還。
成祖即位，以福宿將知兵，推誠(chéng)用之。聘其甥女徐氏為趙王妃。尋，命佩征虜將軍印，充總兵官，鎮(zhèn)寧夏，節(jié)制山、陜、河南諸軍。福至鎮(zhèn)，宣布德意，招?遠(yuǎn)人，塞外諸部降者相踵。邊陲無(wú)事，因請(qǐng)置驛屯田積谷，定賞罰，為經(jīng)久計(jì)。會(huì)有讒之者。帝不聽(tīng)，降敕褒慰。
永樂(lè)五年八月，移鎮(zhèn)甘肅。福馭軍嚴(yán)，下多不便者。帝間使使戒福，善自衛(wèi)，毋為小人所中。六年，福請(qǐng)遣京師蕃將將迤北降人。帝報(bào)曰：“爾久總蕃、漢兵，恐勢(shì)眾致讒耳。爾老將，朕推誠(chéng)倚重，毋顧慮�！睂ふ�(qǐng)以布市馬，選其良者別為群，置官給印專(zhuān)領(lǐng)之。于是馬大蕃息。永昌苑牧馬自此始。
八年，帝北征，召福從出塞。初，帝以福有才略，寵任逾諸將。福亦善引嫌，有事未嘗專(zhuān)決。及從征，數(shù)違節(jié)度。群臣有言其罪者，福益怏怏有怨言。師還，都御史陳瑛復(fù)劾之。福懼，自縊死，爵除。（節(jié)選自《明史·列傳第三十二》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A．分兵徇下諸寨 徇：使……順從
B．會(huì)有讒之者 會(huì)：將要
C．帝間使使戒福 間：私下
D．寵任逾諸將 逾：超過(guò)
【答案解析】B（會(huì)：適逢）
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．尋與都督茅鼎會(huì)兵徇五開(kāi) 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)
B．其冬拜征虜左將軍 愚人之所以為愚，其皆出于此乎。
C．以福宿將知兵 而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)
D．毋為小人所中 為君翻作《琵琶行》
【答案解析】A（介詞，和，同。B代詞，這，那；副詞，加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“或許”“大概”。C連詞，因?yàn)�；介詞，按照。D介詞，被；介詞，替）
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．何福作為明朝開(kāi)國(guó)帝王朱元璋的同鄉(xiāng)，為朝廷屢立戰(zhàn)功，卻終因多次受小人攻擊，上吊自殺，令人嘆惋。
B．何福四方征討，為大明王朝邊陲穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，也曾深受幾代皇帝信任，多次在危難之時(shí)被委以重任。
C．何福治軍嚴(yán)厲，部下頗有微詞，皇帝曾予以勸告，但又在他的奏章批復(fù)上表明了信任他擁有兵權(quán)的態(tài)度。
D．何福不僅善于作戰(zhàn)，而且有勇有謀，在發(fā)展邊疆農(nóng)業(yè)、商業(yè)等諸方面都表現(xiàn)出他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，難能可貴。
【答案解析】A（上吊自殺的原因見(jiàn)末段，并非僅僅“因多次受小人攻擊”）
7．把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）邊陲無(wú)事，因請(qǐng)置驛屯田積谷，定賞罰，為經(jīng)久計(jì)。（5分）
【答案解析】邊疆沒(méi)有戰(zhàn)事，便請(qǐng)求設(shè)置驛所開(kāi)墾田地積聚糧食，確定賞罰制度，為長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。（“無(wú)事”“因”“置驛屯田積谷”“經(jīng)久”各給1分，句意通順給1分）
（2）尋請(qǐng)以布市馬，選其良者別為群，置官給印專(zhuān)領(lǐng)之。（5分）
【答案解析】不久請(qǐng)求以布換馬，選擇其中的良種分群飼養(yǎng)，設(shè)置官員配給印鑒專(zhuān)管此事。（“尋”“市”“別為群”“領(lǐng)”各給1分，句意通順給1分）
參考譯文：何福，鳳陽(yáng)人。洪武初年，積累功勞任金吾后衛(wèi)指揮同知。
洪武二十四年，拜任平羌將軍，討伐越州叛蠻阿資，打敗并招降了他們。選擇土地豎立柵欄讓他們居住，設(shè)置寧越堡。于是平定九名、九姓眾蠻。不久和都督茅鼎合兵招撫五開(kāi)。未出發(fā)，畢節(jié)蠻眾再次叛亂，大肆掠奪屯堡，殺害官吏。何福命令畢節(jié)各部隊(duì)嚴(yán)密防備，而傳檄都督陶文等隨從茅鼎直搗叛蠻的巢穴。擒獲叛亂的首領(lǐng)，殺了他。
洪武三十年三月，水西蠻人居宗必登等作亂，會(huì)同顧成討伐并平定他們。這年冬拜任征虜左將軍，協(xié)助西平侯沐春討伐麓川叛蠻刀干孟。第二年，何福與都督瞿能越過(guò)高良公山，直擒南甸，擒獲他們的首領(lǐng)干孟�；剀姽艟败娬�，未能攻下。沭春率領(lǐng)精銳軍隊(duì)到達(dá)，叛賊驚恐潰敗。刀干孟懼怕，乞求投降。不久沐春去世，叛賊再次懷有叛逆之心。這時(shí)太祖已死，惠帝岡剛即位，拜任何福為征虜將軍。何福于是打敗并擒獲刀干孟，招降他的部下七萬(wàn)人。分兵招撫各寨，麓川之地全部平定。建文元年，回到京師，論功晉升都督同知。在德州選練兵馬，晉升左都督。與盛庸、平安合兵討伐燕王，在淮北作戰(zhàn)不利，逃回。
成祖即位，因何福是宿將，知曉兵事，誠(chéng)信任用他。命令佩帶征虜將軍印，充任總兵官，鎮(zhèn)守寧夏，節(jié)制山、陜、河南各軍。何福到達(dá)鎮(zhèn)所，宣布廣施恩德的心意，招徠遠(yuǎn)方的人，塞外諸部投降的接踵而至。邊疆沒(méi)有戰(zhàn)事，便請(qǐng)求設(shè)置驛所、開(kāi)墾田地、積聚糧食，確定賞罰制度，為長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。適逢有人詆毀他�；实鄄宦�(tīng)，降旨褒獎(jiǎng)慰問(wèn)。
永樂(lè)五年八月，移鎮(zhèn)甘肅。何福治軍嚴(yán)厲，部下很多人不適應(yīng)他的嚴(yán)厲�；实郯抵信墒拐吒嬲]何福，要善于保護(hù)自己，不要被小人中傷。永樂(lè)六年，何福請(qǐng)求派遣京城番將來(lái)率領(lǐng)北方投降的人�；实刍貜�(fù)說(shuō)：“你長(zhǎng)久統(tǒng)領(lǐng)番、漢軍隊(duì)，恐人數(shù)太多而招致讒言。你是老將，朕誠(chéng)心倚重，不要有后顧之憂(yōu)�！辈痪谜�(qǐng)求以布換馬，選擇其中的良種分群飼養(yǎng)，設(shè)置官員配給印鑒專(zhuān)管此事。于是馬大量繁殖。永昌苑牧馬從這時(shí)開(kāi)始。
永樂(lè)八年，皇帝北征，召何福隨從出塞。當(dāng)初，皇帝因何福有才略，寵愛(ài)任用超過(guò)眾將。何福也善于避嫌，有事未曾專(zhuān)斷。到跟隨出疆，多次違背節(jié)度。群臣中有人數(shù)說(shuō)他的罪過(guò)，何福更加怏怏不樂(lè)有怨言�；貛�，都御史陳瑛再次彈劾他。何�？謶�，上吊自殺，爵位被廢除。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。
劍客①
賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事？
【注】①詩(shī)題一作《述劍》
8、本詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的劍客形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
【答案】塑造了一個(gè)精心學(xué)藝、豪俠仗義、充滿(mǎn)自信的劍客形象。（概括2分）十年，劍客嘔心瀝血磨出一劍，而這柄鋒利無(wú)比的劍卻還未試過(guò)鋒芒�，F(xiàn)在遇到了“君”，劍客馬上來(lái)個(gè)毛遂自薦，請(qǐng)您看看我的寶劍，天下哪有冤屈和不平，我將奮勇上前。一個(gè)滿(mǎn)懷豪情壯志、帶著俠義正氣的劍客形象躍然紙上。（分析3分）（意思答對(duì)即可）
9、這首詩(shī)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生理想？（6分）
【答案】托物言志。（手法2分）“劍客”是詩(shī)人自喻，“霜刃”即劍之鋒芒，比喻自己的才能，自己寒窗苦讀十年，真才實(shí)學(xué)還未施展，宏圖大志未能實(shí)現(xiàn)，但愿有朝一日能夠大干一番。詩(shī)人托物言志，借此抒寫(xiě)自己渴望建功立業(yè)、興利除弊的人生理想。（4分）（意思答對(duì)即可）
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1），雄飛雌從繞林間。，愁空山。（李白《蜀道難》）
（2）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，，。（諸葛亮《出師表》）
（3）子曰：“，學(xué)而不厭，，何有于我哉？”（《論語(yǔ)》）
【答案】（1）但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木又聞子規(guī)啼夜月（2）茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯（3）默而識(shí)之誨人不倦
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaosan/1158621.html
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