河南省安陽市重點高中2015-2016學年高二上學期第二次階段考試歷

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試卷說明:

一、單項選擇題:(本大題共60小題,每題1分,共60分)古代中國某位思想家說:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也!毕铝醒哉撆c之有相通之處的是心外無物,心外無理”天為君而覆露之,地為臣而持載之”人之性惡,其善者偽也”禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”.漢宣帝(西漢第十位皇帝)曾說:“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純用德教,用周政乎?”這表明漢代統(tǒng)治者的主張是A.以道家無為而治為指導思想B.以兼愛非攻尚賢為治國理念C.權(quán)勢法制與倫理勸導相結(jié)合D.推崇理學為官方統(tǒng)治哲學.馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道:(明清)在這個時期,在某些方面,中國的文化有了重大進展!俜椒矫妫讨鞂W派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面,程朱學派和陸王學派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指 A.宋明理學的統(tǒng)治地位喪失 B.對傳統(tǒng)儒學地位的徹底否定 C.對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D.倡導“自由”“平等”思想.“受命之君,天意之所予也。故號為天子者,宣視天為父,事天以孝道也:號為諸侯者,宜謹視所候奉之天子也。”體現(xiàn)了董仲舒怎樣的思想主張A.“春秋大一統(tǒng)” B.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”C.“天人合一”和“天人感應(yīng)” D.“君權(quán)神授”.錢穆先生認為:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面!毕铝兄祆涞挠^點中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學”之含義的是 A.“仁”是道德價值的終極源泉 B.通過“格物”獲得知識 C.“三綱五常”是道的價值內(nèi)涵 D.“正君心”才能天下平.李贄說:“商賈亦何鄙之有?挾數(shù)萬之資,經(jīng)風濤之險,受辱于關(guān)吏,忍詬于市易,辛苦萬狀,所挾者重,所得者末。”明代蒲州商人王文顯訓誡其子說:“夫商與士異術(shù)而同心,故善商者,處財貨之場而修高明之行,是故雖利而不污!鄙鲜鲋鲝 A.發(fā)展了中國傳統(tǒng)的民本思想 B.奠定了“工商立國”思想的基礎(chǔ) C.體現(xiàn)了當時社會的主流思想 D.肯定了商人追逐功利的精神.現(xiàn)代史學家陳寅恪認為:韓愈不僅“結(jié)束南北朝相承之舊局面”,而且“開啟趙宋以降之新局面”,是“唐代文化學術(shù)史上承前啟后、轉(zhuǎn)舊為新關(guān)捩點之人物!表n愈在文化學術(shù)上的貢獻在于A.致力于復(fù)興儒學 B.主張儒、佛、道并重C.創(chuàng)立了理學體系 D.提出“致良知”學說.顧炎武認為:“寓封建之意于郡縣之中,而天下治矣。……封建之失,其專在下;郡縣之失,其專在上!裰苏,盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也,人人而疑之,事事而制之!毕铝袑︻櫻孜溥@一言論的理解正確的是A.反對君主制度 B.倡行“郡國并存”制度C.主張削弱君權(quán) D.具有近代“民權(quán)”意識.明代小說《西游記》中的孫悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,對強加于他頭上的緊箍咒一直耿耿于懷,成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。這反映出明代出現(xiàn) A.追求個性自由,反對綱常禮教的思想 B.注重氣節(jié)、自我節(jié)制、奮發(fā)立志思想 C.追求民主自由,反對君主專制的思想 D.追求金錢、海外冒險的拜金主義思想A.. C..11.穿越時空,假若你回到了春秋戰(zhàn)國時期,你可以做到的是①用楷書抄寫《論語》②學習《九章算術(shù)》③帶朋友去看雜、芤髡b“窈窕淑女,君子好逑”A.①③ B.②④ C.④ D.全部無法做到1.書法是我國藝術(shù)寶庫的瑰寶,下列有關(guān)我國古代書法的表述不正確的是A.書法與漢字相伴而生,經(jīng)歷了甲骨文→小篆→隸書→楷書的演變B.中國書法藝術(shù)的發(fā)展以魏晉為界大致分為兩個階段C.正楷的基本特點是筆畫詳備,結(jié)構(gòu)形體嚴整,實用價值高D.王羲之的《蘭亭序》被譽為天下第一草書1.《左傳》記載:“(魯)僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既視朔,遂登觀臺以望而書,禮也。凡分至啟閉,必書云物(霧),為備故也。”材料所述史實A.標志著中國古代歷法體系的成熟B.表明中國古代統(tǒng)治者把天文與國家社稷聯(lián)系起來C.確立了中國古代“天人感應(yīng)”思想D.實踐了中國古代“制天命而用之”思想.明代小說家許仲琳(約1567~1620年)所著的《封神演義》,是一部以公元前11世紀武王伐紂為背景創(chuàng)作的古典神話小說。小說中屢屢出現(xiàn)使用火藥武器的描寫,如在第九十二回中這樣描述:“只聽得兩邊炮響……軍士用火箭、火弓、火炮等物,山下拋放……一會兒地塌山崩,霎時間雷轟電掣”。該描寫反映的歷史信息是A.我國是世界上最早使用火器的國家 B.火器的使用已經(jīng)有三千多年的歷史C.神魔小說遠遠超出當時人的想象力 D.明代及以前軍事上已廣泛使用火器 .《說文解字?序》載:“秦書有八體,一曰大篆,二曰小篆,……八曰隸書”。《漢書?藝文志》亦載:“是時始建隸書矣,起于官獄多事,茍趨省易,施之于徒隸也。”以上材料反映了 A.隸書是秦代八大篆書字體之一 B.隸書是在楷書基礎(chǔ)上發(fā)展而來 C.隸書是漢代獄官為書寫方便而創(chuàng) D.隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān).“梨園”的引義在唐中葉就有記載,最早可見于大歷二年(767年)杜甫寫就的《觀云孫大娘弟子舞劍器行》一詩:“梨園子弟散如煙,女樂余姿映寒日!痹谶@里。杜甫將“梨園”作為哪項藝術(shù)的代名詞 A.昆曲 B.樂舞 C.元雜劇 D.京。袊飞希腥藢懥诉@樣一幅對聯(lián):“白話通神,紅樓夢、水滸,真不可思議;古文討厭,歐陽修、韓愈,是什么東西。”與此相關(guān)的歷史事件是A.洋務(wù)運動 B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.新文化運動.魏源著《海國圖志》印刷近千冊不久被列入禁書;《瀛環(huán)志略》一書在作者徐繼畬被罷官后也被查禁。造成其相同歸宿的原因是 A.清朝沉醉于天朝上國的夢幻中 B.書中作者的觀點觸怒清帝 C.清政府在鴉片戰(zhàn)爭中慘敗 D.作者的罷官經(jīng)歷決定其歸宿.下列表格中的言論客觀反映了當時不同政治派別的思想傾向,其共同訴求是李鴻章“機器制造一事,為今日御侮之資,自強之本!编嵱^應(yīng)“西人以商為戰(zhàn),欲制西人以自強,莫如振興商務(wù)。章太炎“公理之未明,即以革命明之;舊俗之俱在,即以革命去之。梁啟超“共和政治,非國民繼續(xù)的覺悟努力,萬萬不會維持!盇.推動中國近代化,挽救民族危機B.向西方學習,實行民主政治C.實現(xiàn)中國工業(yè)化,自強求富D.啟蒙與救亡并重.孫中山認為,“中國現(xiàn)在雖然沒有大地主,但是一般農(nóng)民都是沒有田的,農(nóng)民所耕的田,大都是屬于地主的,地主卻不去耕作。中國農(nóng)民都不是為自己耕田,是替地主耕田,所生產(chǎn)的產(chǎn) 品,大半是被地主奪去了。這是很大的問題,應(yīng)該用政治和法律手段來解決”。對此理解正確的是A.體現(xiàn)了空想性和革命性的統(tǒng)一 B.土地問題是三民主義的核心C.主張用革命手段剝奪地主土地 D.體現(xiàn)了“耕者有其田”思想.新文化運動被稱為是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù),主要依據(jù)是A.促進了社會主義思想的傳播 B.推動了近代自然科學的發(fā)展C.動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位 D.奠定了五四運動的思想基礎(chǔ).中華民國國歌唱道:“三民主義,吾黨所宗;以建民國,以建大同……”這里所說的“吾黨所宗”的核心是A.驅(qū)除韃虜 B.恢復(fù)中華 C.建立民國 D.平均地權(quán).下列近代中國社會思潮興起的先后順序是:①“主之君,立憲公之民;家全國,立憲公全國”②“中華(民國)立國,以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更,民彝無改”③“吾人對于俄羅斯今日之事變,惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”④“西人專恃其槍炮輪船之精利,故能橫行于中土,中國向用之器械,不敵彼等,是以受制于西人”A.①②③④ B.①②④③ C.④②③① D.④①②③.陳獨秀在《新青年》中撰文聲稱:“國人等欲脫蒙味時代……當以科學與人權(quán)并重!毕铝形恼屡c陳獨秀認為的“科學”的主旨最為接近的是A.孔子首創(chuàng)私學提出“己所不欲,勿施于人”的儒家處世觀B.亞里士多德一生實踐“吾愛吾師,吾更愛真理”的治學精神C.達爾文實地考察了“物競天擇,適者生存”的進化論觀點D.毛澤東認真思考提出了“百花齊放,百家爭鳴”的文藝方針.清末,出現(xiàn)了許多反映現(xiàn)實的燈謎,如“論伍子胥之為人”,謎底為“議員”;“頸上污塵”,謎底為“領(lǐng)土”;“獨行三年喪”,謎底為“專制”;“成湯鳴條之役”,謎底為“商戰(zhàn)”等。對此分析有誤的是A.體現(xiàn)了實業(yè)救國的思想 B.體現(xiàn)了愛國主義的情感C.體現(xiàn)了階級斗爭的思想 D.體現(xiàn)了追求民主的思想.毛澤東在一篇文章中寫道:“中國革命的歷史進程,必須分為兩步,其第一步是民主主義的革命,其第二步是社會主義的革命,這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。而所謂民主主義,現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義,已不是舊民主主義,而是新范疇的民主主義,而是新民主主義!边@篇文章應(yīng)發(fā)表于A.五四運動時期 B.國共十年對峙時期 C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期.教育承載著為國家培養(yǎng)人才的重任,教育指導思想往往反映了時代的要求。下列建國后不同時期的教育指導思想中,為適應(yīng)進入全面建設(shè)社會主義時期需要而提出的是A.“教育的目的,是培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者” B.“緊密結(jié)合階級斗爭和路線斗爭的實際組織教學” C.“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”D.“為工農(nóng)服務(wù),為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù),這就是當前實行新民主主義教育的中心方針”.下圖是新中國成立后的五個時期的科技發(fā)展情況(科技成果)曲線圖,對此解讀正確的是A.“一五”計劃促進了①時期的科技發(fā)展B.“兩彈一星”成果是在②時期取得的 C.“文革”使④時期內(nèi)沒有取得任何科技成就D.秈型雜交水稻是在⑤時期取得的重大成果.毛澤東:“為人民服務(wù)”;鄧小平:“我是中國人民的兒子,我的一切都是為了我的祖國和人河南省安陽市重點高中2015-2016學年高二上學期第二次階段考試歷史試題
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