高二段一考試政治測試題第Ⅰ卷 選擇題（50分）下列每小題的四個選項中只有一項是最符合題意的，每小題2分，共50分。1.面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾，人們正在尋找確定新的價值取向，提出以控制人口增長、保護資源基礎(chǔ)和開發(fā)再生能源來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。有學者稱，可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學”。這說明 ( )A．哲學是智慧之學，為人們的實踐提供具體的方法指導B．哲學就在我們身邊，來源于人們對實踐的追問和思考C．哲學的任務(wù)是指導人們科學地看待自然界的變化發(fā)展D．哲學正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果2.轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見 ( )①哲學對具體科學具有指導作用�、谑澜缬^是人們思想和行動的指導�、蹆r值判斷與人認識事物的角度有關(guān) ④哲學是自己時代精神的精華A．①② B．①③ C．②③ D．③④3. 下列關(guān)于哲學、世界觀和方法論三者之間關(guān)系的表述，正確的是 （）A.哲學既是世界觀的學說又是方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.要有世界觀和方法論就必須學習哲學C.哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀D.科學的世界觀決定科學的方法論，二者構(gòu)成哲學4. 在快節(jié)奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了( )A．世界觀決定方法論B．哲學來源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀D．哲學是對具體生活的概括和升華5. “神舟九號”載人升空入駐“天宮一號”、“北斗”導航定位系統(tǒng)初步建成投入使用、“嫦娥三號”探月工程進展順利……這一系列重大事件使得的中國航天亮點紛呈、璀璨奪目。我國航天技術(shù)的發(fā)展進步，離不開正確的世界觀與方法論的指導。這體現(xiàn)了( )A．具體科學是哲學的基礎(chǔ)，為哲學提供依據(jù)B．具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展C．哲學為具體科學的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導D．哲學是“科學之科學”，可取代具體科學6. 工程活動需要哲學的支撐，哲學的思維能讓工程師在實踐中少走彎路；工程師與哲學家的聯(lián)盟也將開創(chuàng)哲學研究的新領(lǐng)域�！肮こ處熍c哲學家的聯(lián)盟也將開創(chuàng)哲學研究的新領(lǐng)域”說明 （ ）A．哲學是對自然知識的概括和總結(jié) B．具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展C．哲學為具體科學的研究提供世界觀和方法論 D．具體科學與哲學相互促進7. 當前，經(jīng)濟建設(shè)中要密切跟蹤市場需求變化，準確判斷形勢，精心管理通脹預期，提高宏觀經(jīng)濟政策的針對性和有效性。從哲學角度分析，這是在處理 ( )①思維和存在何者為本原的問題 ②唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題�、鬯季S和存在有沒有同一性的問題 ④意識和物質(zhì)的關(guān)系問題A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③8. 下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是 ( )①存在就是被感知 ②人是機器，思想是人腦的特性�、凼澜缡且粓F永恒的活火 ④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇A．③→④→② B．②→③→④C．③→②→④ D．②→①→③9. 斯蒂芬?霍金在他的新著《大設(shè)計》一書中提出：“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”。從世界觀上看，與該觀點一致的有 ( ) ①康德：人是萬物的尺度 ②赫拉克拉特：世界是由一團火組成的 ③泰勒斯：世界由水構(gòu)成 ④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛 A．①② B．①④ C．③④ D．②③10. “結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏�！痹谏钌�，這首詩對很多人有借鑒 意義--心態(tài)好，就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學上，“心遠地自偏”的說法屬于（ )A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.樸素唯物主義 D.辯證唯物主義11. 下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 （ ）A.“形謝神滅”與“理生萬物” B.“削足適履”與“指鹿為馬”C.“滄海桑田”與“斷章取義” D.“量力而行”與“盡力而為”12. “天地合氣，萬物自生”（王充）與“物是觀念的集合”（貝克萊）這兩個觀點，體現(xiàn)了對 問題的不同回答。 （ ）A．物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)關(guān)系 B．思維和存在的關(guān)系C．思維和存在有沒有同一性 D．思維和存在何者為本原13. 一位哲學家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性�！边@一觀點 （ ）①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實的②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學觀點③夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點④強調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14. 從下面漫畫可以看出①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立甲的觀點是唯物辯證法的，乙的觀點是形而上學的甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識誰決定誰的問題A． B．C． D．安徽省合肥一中高二上學期第一次月考政治
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