河南省實驗中學——學年上期期中試卷高二 政治 （時間：90分鐘，滿分：100分）第Ⅰ卷（客觀題）一、選擇題（本大題共25個小題，每小題2分，共50分）1.中國式過馬路，是部分中國人集體闖紅燈現象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關。斑馬線存在與否，。 B.①④ C .②③ D. ②④2.哲學上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形上學這“兩個對子”。 下列選項中與“兩個對子”對應正確的是 ①理在事先一一斷章取義 ②形存神存一一心外無物③掩耳盜鈴一一削足適履 ④滄海桑田一一刻舟求劍A.①② B. ②④ C.①③ D. ③④3.“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子”是指 A．哲學是各門具體科學的基礎 B.哲學以各門具體科學為基礎C．哲學是各門具體科學的總和 D.哲學是世界觀，各門具體科學是方法論4.古希臘恩培多克勒“流溢說”認為,認識是從物體流溢出來的物質經過感官通道引起的。 德謨克利特“影像說”認為，感覺和思想是物體的影像到達于感官引起的。近代思想家培根認為，知識就是存在的映象。上述觀點①都承認意識能夠正確反映認識的對象②都符合物質第一性、意識第二性這一唯物主義基本原則③都認為認識是一個充滿矛盾的辯證過程④都帶有明顯的形而上學的特點①③ B.①④ C.②④ D.②③5.天上明月，常令詩人愛恨交織。有人憐愛：辛苦最憐天上月，一昔（同“夕”）如環(huán)，昔昔都成?；也有人嗔怪：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。其實，月亮本是宇宙間一個冰冷無知的星球，它的陰晴圓缺乃是天體運動的自然規(guī)律使然，人們對它的愛恨都是無理的。然而正是通過這種看似無理的憐愛與怨恨，把詩人郁積于心的深情濃愁表達得淋漓盡致，因而無理卻又顯得有理了。可見，在詩的世界里，“有情”才能“有理”，“情”往往是勝于“理”的。這一論述說明①文學世界中的事物沒有客觀性 ②文學世界表達了作者對創(chuàng)作對象的主觀感受③文學創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式 ④文學創(chuàng)作具有自身特殊的規(guī)律A．①② B．②③ C．①④ D．②④6. 實驗文博學校高二年級用“命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞�！眮砑�勵學生刻苦努力，勤奮學習。這種觀點①認為成功還是失敗，A． B. ①③ C. ?②③D.①④7.8月，我國東北和廣東省汕頭地區(qū)出現了大雨、暴雨、大暴雨和局部特大暴雨的強降雨過程。截至8月21日11時，此次強降雨過程共造成遼寧、吉林、黑龍江85人遇難、105人失蹤。對此有人認為，這是上天在懲罰東北；而專家則稱，極端天氣的持續(xù)影響才是此次強降雨的罪魁禍首。這兩種根本對立的觀點體現了①辯證法與形而上學的對立 ②思維與存在何者為世界本原的問題③唯物主義與唯心主義的對立 ④思維與存在有沒有同一性的問題 A．①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④8．B．違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰C．規(guī)律發(fā)生作用的方式是不可改變的D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移9.3D打印又稱三維打印，其理念起源于19世紀末，在20世紀80年代數字技術進步的帶動下得以實現，進入21世紀以來，3D打印產業(yè)初步形成并顯示了巨大的發(fā)展?jié)摿�。這種“上上個世紀的思想，上個世紀的技術，這個世紀的市場”體現了A.認識具有反復性和無限性 B.發(fā)展是事物的前進和上升C.實踐活動具有社會歷史性 D.價值選擇具有主體差異性10.由清華大學教授薛其坤領銜的科研團隊，在實驗室首次觀測到量子反�；魻栃�應。這一發(fā)現能夠幫助人們發(fā)展新一代的低能耗晶體管和電子學器件，從而解決電子元件發(fā)熱、運行速度變慢的問題。專家認為，這一發(fā)現可能帶來下一次信息技術革命，具有十分重大的意義，楊振寧稱其為諾貝爾獎級的發(fā)現。這表明：①實踐是認識的目的和歸宿 ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準③正確的認識是推動實踐發(fā)展的動力 ④認識是在實踐中主體對客體的能動的反映A.①③ B.②③ C.①④ D.②④11.量子霍爾效應具有廣泛的應用，最近中國科學家發(fā)現了“量子反�；魻栃�應”，這一效應讓電子運動服從指揮，不亂跑亂撞，從而降低能耗。這一成果若加以應用，將會使千億次的超級計算機都有望做成現在的平板電腦那么大。材料表明①人們可以發(fā)現并改造規(guī)律 ②真理是發(fā)展的③人們可以創(chuàng)造出自然界中不存在的物質的具體形態(tài) ④聯系是客觀的A.①② B. ①③ C. ②③ D.③④12.丹麥物理學家雅各布?博爾不小心打碎了一個花瓶，他細心地收集起滿地的碎片，按重量的數量級分類，由此發(fā)現不同的重量級間表現為統(tǒng)一的倍數關系，這一發(fā)現對恢復文物、隕石等不知其原貌的物體產生了明顯效果。這啟示我們：①實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 ②意外和失誤是產生智慧、取得成功的起點③認識對實踐具有能動的反作用 ④發(fā)揮主觀能動性能促使矛盾向有利方向轉化A．①② B．②④ C．①④ D．③④13．“鄭州鄭州，天天挖溝”，這句民謠反映了市民對鄭州道路頻繁施工的批評。作為省會城市，鄭州的市政規(guī)劃缺少統(tǒng)籌考慮和長遠安排，造成了人力財力資源浪費，也給市民出行帶來了不便，從唯物辯證法角度，上述現象的存在是由于相關部門沒有遵循系統(tǒng)優(yōu)化的原則缺少實踐調查研究得出的認識缺少整體性、發(fā)展性的眼界沒有做到一切從實際出發(fā)A． B． C． D．A．整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分B.量變必然引起質變，要重視量變C． 物質決定意識，一切從實際出發(fā)D.必須重視部分的作用，搞好局部18．東江菜系里的鹽?雞、梅菜扣肉、釀豆腐被稱為“惠州三件寶”。鹽?雞皮脆、肉滑、骨香、味濃；梅菜扣肉肉爛味香，咸中略帶甜味、肥而不膩；咸鮮味的釀豆腐湯汁香濃、嫩香可口。這“三件寶”口味各異，但都偏重于“肥、咸、熟、香”。這體現的哲學道理是特殊性通過普遍性表現出來特殊性包含著同類事物的普遍性“世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機�！本W上廣為流傳的這句話蘊含的哲理是運動和靜止的關系 質變和量變的關系對立統(tǒng)一的關系 主觀與客觀的關系音叉效應是指當音叉頻率同感應對象的諧振頻率一致的時候，局部微小的擾動會造成巨大影響。這一效應的產生主要在于抓住了對象的“脈搏”。這體現的辯證法哲理是人的意識可以能動地認識世界和改造世界關鍵部分的功能及其變化決定著整體的功能整體統(tǒng)率部分并具有部分所不具備的功能在矛盾普遍性指導下具體分析矛盾特殊性21．唐朝詩人杜茍鶴的詩《小松》寓意深刻：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高�！边@啟示我們看問題要 堅持發(fā)展的觀點 善于抓住主要矛盾堅持量變與質變的統(tǒng)一 A． B． C．D．22．最近，我國科學家采用鋁鈹埋藏測年法的技術手段，測定北京猿人生活在約七十七萬年前。此前，根據其他測年法，學術界采信四五十萬年的說法。上述考古研究情況表明 A．實踐社會歷史性考古結論是不斷變化發(fā)展的 B．實踐手段不同考古結論的認識必然不同 C．實踐是認識的基礎考古結論應不斷接受新的實踐的檢驗 D．新事物必然代替舊事物新考古結論必然代替舊考古結論在城市建設過程中，某市走出了一條生態(tài)城市建設的路子。該市統(tǒng)籌規(guī)劃，建立了新的城市空間布局框架，空間結構顯現出三圈層形態(tài)，建成區(qū)外圍圈層、與居民密切相關的主體圈層和內里圈層結合材料，運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，分析該市是如何推動生態(tài)城市建設的。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認識事物，該市在生態(tài)城市建設過程中的舉措運用了綜合思維的方法，推動了生態(tài)城市的建設。該市著眼于事物的整體性。從整體空間布局出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，建立新的城市空間布局框架，注重整體功能的發(fā)揮。該市注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性�？臻g結構三個圈層由外到內按照一定的順序，良性互動，發(fā)揮作用。該市注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。三個圈層相互依存、相互影響，不同功能優(yōu)化組合，實現了系統(tǒng)的最大功能。河南省實驗中學高二上學期期中考試（政治）
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