河南省周口市某重點(diǎn)中學(xué)高二10月抽考政治一、單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個(gè)正確答案，請將正確答案填涂在答題卡相對應(yīng)的序號內(nèi)，本大題共30小題，每小題2分，共60分）　1．慢遞公司投遞的時(shí)間由寄信人自己決定，可以是幾個(gè)月后、一年幾年后，也可以是十年后、甚至幾十年以后。在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢遞”等行列。這反映了( )A．世界觀決定方法論 B．方法論決定世界觀C．方法論影響世界觀 D．世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題④哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④3．近年來，人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展，3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎，3月，清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測到量子反常霍爾效應(yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級別的發(fā)現(xiàn)”�？茖W(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明 （ ）A．思維與存在具有同一性B．存在就是被感知C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D哲學(xué)源于對世界的驚異4．哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對子”。下列與“兩個(gè)對子”對應(yīng)正確的是( )①理在事先一一斷章取義 ②形存神存一一心外無物③掩耳盜鈴一一削足適履 ④滄海桑田一一刻舟求劍A.①② B.③④ C.①③ D.②④5．劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A．對物質(zhì)和意識關(guān)系問題的不同回答B(yǎng)．世界是否可以認(rèn)識的問題C．對思維和存在有無同一性問題的不同回答D．對思維和存在何者為第一性，何者為第二性問題的不同回答A．B．C．D．7．隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詞匯也紛紛熱門起來，“高帥富、白富美”是部分人對他人的評價(jià)，而“?絲”是對自己的嘲解，出現(xiàn)這一現(xiàn)象，從唯物主義看體現(xiàn)了( )①物質(zhì)決定意識 ②意識是對客觀存在的反映③意識能能動(dòng)地改造世界 ④立場不同，人們對同一客觀對象的認(rèn)識不同A．②③ B．①② C．①④ D．③④8．當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月20日晚，首次作為中國外長訪問美國的王毅在美國演講：中國維護(hù)釣魚島主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心堅(jiān)定不移。針對當(dāng)前中日兩國的局勢，有網(wǎng)友發(fā)表言論說：“中日兩國的局勢是變幻莫測的，想把握住中日兩國的局勢變化那是徒勞的�！毕铝袑�這一觀點(diǎn)分析正確的有①屬于不可知論的觀點(diǎn) 屬于唯物辯證法的思想 屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思維與存在沒有同一性A． B． C． D．9．“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物�！毕铝杏^點(diǎn)中蘊(yùn)含的哲理與此不同的是( )A．形存則神存，形謝則神滅 B．天地之變，陰陽之化C．人病則憂懼，憂懼見鬼出 D．理生萬物，理主動(dòng)靜10．哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一經(jīng)產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要( )①成為精神力量，發(fā)揮對社會(huì)變革的先導(dǎo)作用 ②正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果③把握時(shí)代脈搏，正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求 ④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治 A．①② B．①③ C．②③ D．②④11．美國蘋果公司原董事長喬布斯不僅創(chuàng)造了魔器般的蘋果情有獨(dú)鐘說過，我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底古希臘哲學(xué)家一個(gè)下午的相處。他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生真正的哲學(xué)解決問題方法真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)真正的哲學(xué)A． B．C． D．12．馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了（ ）A.唯物主義與唯心主義的對立 B.唯物史觀與唯心史觀的對立C.辯證法與形而上學(xué)的對立 D.可知論與不可知論的對立13．動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。下列說法中，能夠體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系的有( )①臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東 ②墨守成規(guī)、刻舟求劍③兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來 ④人一次也不能踏進(jìn)同一條河流A．①② B．②④ C．①③ D．①④ 14．物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)C．自然界中可以直接感知的事物D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱A．意識是客觀存在的主觀映象B．意識具有自覺選擇性C．意識具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D．意識具有計(jì)劃性和目的性16．為解決我國北方地區(qū)嚴(yán)重缺水的問題,從50年代起，政府就組織專家對南水北調(diào)進(jìn)行勘察和可行性研究，相繼攻克了調(diào)水工程中的諸多世界級技術(shù)難題。目前南水北調(diào)東線和中線工程均接近尾期，北京與南陽“共飲一江水”即將變成現(xiàn)實(shí)。由此可見( )①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是我們做好一切工作的前提②尊重事物發(fā)展的規(guī)律是順利開展實(shí)踐活動(dòng)的基本要求③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的④人們能夠創(chuàng)造條件擺脫規(guī)律的制約，造福人類A.①② B.②③ C.①④ D.③④17．人們在同樣條件下做工作，只是因?yàn)閼B(tài)度不同，結(jié)果分出了高下、分出了成敗。于是有人認(rèn)為，在具備了一定的客觀條件的前提下，“態(tài)度決定一切”。這個(gè)觀點(diǎn)( )①強(qiáng)調(diào)了意識的能動(dòng)作用 ②夸大了人的主觀能動(dòng)性③是主觀唯心主義觀點(diǎn) ④符合物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④18．“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學(xué)專家堅(jiān)信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個(gè)側(cè)面表明①意識活動(dòng)的創(chuàng)造性是認(rèn)識外部世界的重要條件意識活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的A． B． C． D．①意識是客觀存在的反映 ②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ④人能夠把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)A.①② B. ②③ C. ①④ D.③④20．作家的文學(xué)創(chuàng)作往往體現(xiàn)“三分文學(xué)，七分生活”“源于生活，高于生活”的原則。下列對此的理解不正確的是( )A．意識活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 B．意識具有能動(dòng)作用C．物質(zhì)和意識相互依賴、相互作用D.意識是客觀存在的主觀映象21．6月7日佐治亞理工學(xué)院研究生Troy Alexander在秘魯東南部Tambopata 研究中心附近藍(lán)色帆布下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘結(jié)構(gòu)令科學(xué)家困惑不解，它好像是一個(gè)被白色尖樁籬柵圍起來的尖塔。經(jīng)測量，這些柵欄直徑約2厘米。從那以后，他把照片發(fā)到網(wǎng)上，目的是尋找這些奇特結(jié)構(gòu)的起源和揭示它們真面目的細(xì)節(jié)。迄今為止，沒有人能夠識別它們。這表明( )①宇宙的浩渺無際決定了人們不可能真正認(rèn)識它②主客觀條件制約著人們對客觀世界的認(rèn)識程度③人類對客觀世界的認(rèn)識能力和水平總是有限的④人類對世界的認(rèn)識需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展A．①③ B．①④ C．②④ D．②③22．4月4日零點(diǎn)，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授首次公布其領(lǐng)導(dǎo)的阿爾法磁譜儀（AMS）項(xiàng)目l8年之后的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果已發(fā)現(xiàn)的40萬個(gè)正電子可能來自一個(gè)共同之源，即脈沖星或人們一直尋找的暗物質(zhì)。這標(biāo)志著人類認(rèn)識暗物質(zhì)邁出重要一步。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道教授曾多次指出：“暗物質(zhì)是籠罩20世紀(jì)末和21世紀(jì)初現(xiàn)代物理學(xué)的最大烏云，它將預(yù)示著物理學(xué)的又一次革命�！蹦銓Α斑@標(biāo)志著人類認(rèn)識暗物質(zhì)邁出重要一步”的哲學(xué)理解是①人類對暗物質(zhì)認(rèn)識是具體的有條件的追求真理是一個(gè)過程實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力意識活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性A． B． C． D．23．鑒于空氣嚴(yán)重污染，9日15日上午，市環(huán)保局聯(lián)合市交警支隊(duì)在我市南瓦窯交通崗對一些機(jī)動(dòng)車進(jìn)行了排氣環(huán)保檢測。今后，相關(guān)部門將不定期的開展聯(lián)合執(zhí)法活動(dòng)，嚴(yán)禁排放超標(biāo)的機(jī)動(dòng)車上路使用，以確保我市空氣質(zhì)量有所改善。C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是做好一切工作的前提和基礎(chǔ) D．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功24．4月8日，山東大學(xué)著名學(xué)者馬瑞芳做客光明講壇談---諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和《聊齋志異》）。《聊齋》構(gòu)思模式對莫言小說的影響更是隨處可見。魯迅先生評價(jià)清代短篇小說蒲松齡的《聊齋》是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，例如其中《夢狼》批判當(dāng)時(shí)官場之腐敗黑暗，說明該文學(xué)作品是( )①主觀的現(xiàn)實(shí)性與客觀的虛幻性的統(tǒng)一 ②客觀現(xiàn)實(shí)的形式和主觀歪曲內(nèi)容的統(tǒng)一③虛假的現(xiàn)象與真實(shí)的本質(zhì)的統(tǒng)一 ④主體的創(chuàng)造性與客體物質(zhì)性的統(tǒng)一A.①② B.②④ C.③④ D.①④25．科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細(xì)胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解到每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的，這有助于科學(xué)家對DNA重組有更深入的了解。這表明①追求真理是一個(gè)永無止境的過程 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③思維和存在具有同一性 ④真理和謬誤往往是相伴而行的A．①③ B．②③ C．①④ D．②④適應(yīng)時(shí)代要求，黨的十大報(bào)告把中國特色社會(huì)主義事業(yè)總局由四位一體”拓展為“五位河南省周口市某重點(diǎn)中學(xué)高二10月抽考政治試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/856028.html

相關(guān)閱讀：高二政治試題及答案