2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二政治考試時(shí)間：90分鐘 滿分：100分 一．單項(xiàng)選擇題:本大題共48小題，每小題1分，滿分48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。1.白族舞蹈家楊麗萍?xì)v時(shí)兩年深入采風(fēng)創(chuàng)作的舞蹈《云南映象》風(fēng)靡全國，巡演將近兩百場(chǎng)。對(duì)此，下列說法最貼切的是A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新D.采風(fēng)是一種實(shí)踐性的活動(dòng)3.依托微博等新興媒體，大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格，走入公眾視野。“微電影”大潛能，意味著①新興媒體已成為文化傳播的主要手段　②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮�、芫W(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A①② B.②③ C.①④ D.③④4.不少優(yōu)秀中國電影進(jìn)入國際市場(chǎng)后，因?yàn)闆]有用國際普遍接受的方式講好“中國故事”，對(duì)國外觀眾吸引力有所下降。這要求我們A.在文化交流中，尊重世界文化多樣性B.正確處理文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系C.在文化建設(shè)中，把握先進(jìn)文化的方向 D.正確處理民族文化與世界文化的關(guān)系5.中國出國留學(xué)人數(shù)每年都超過10萬人，越來越多的學(xué)子學(xué)成歸國，在科研、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、金融等領(lǐng)域立下赫赫“戰(zhàn)功”。這反映了文化傳播的一個(gè)重要途徑是A.商業(yè)貿(mào)易 B.人口遷徙C.教育 D.大眾傳媒“節(jié)省一分零錢，獻(xiàn)出一份愛心，托起一份希望，溫暖世間真情�！边@朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對(duì)人的影響具有A.深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) B. 潛移默化的特點(diǎn) C. 相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn) D.鮮明的民族性.8.中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，飲食上的差別反映出中華文化的A區(qū)域性B.差異性C.民族性D.相對(duì)穩(wěn)定性9.“送您一枝鮮花，請(qǐng)把火種留下�！�201年清明節(jié)，許多市民以鮮花和植樹等文明祭奠方式，取代了上墳燒紙陳規(guī)陋習(xí)。各地政府大力提倡文明祭祀，讓“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習(xí)。這說明A．陳規(guī)陋習(xí)是阻礙社會(huì)進(jìn)步的落后文化B．傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣C．文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華，去其糟粕”的過程D．文化創(chuàng)新必須反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”菜根譚》說“勢(shì)利紛華不近者為潔近之而不染者尤潔從文化角度講君子能“近之而不染”是因?yàn)槲幕�影響是消極被動(dòng)無目的地接受的文化修養(yǎng)是自覺形成的文化對(duì)人的影響的文化是實(shí)踐的產(chǎn)物2013年9月是我國第10個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，許多地方都開展了一系列教育活動(dòng)。國家有關(guān)部門重視弘揚(yáng)和培育民族精神的原因是①它可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和物質(zhì)基礎(chǔ)�、谒�是不斷增強(qiáng)國際競爭力的要求　③它是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要�、芩麬.①②　　B②④　　C③　　D②③12.“沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化”。這一觀點(diǎn)啟示我們，在文化發(fā)展過程中①對(duì)傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展 ②對(duì)于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng) ③文化交流融合要有海納百川的胸懷 ④學(xué)習(xí)和借鑒外來文化要以我為主、為我所用A.①④ B.②③ C.②④ D.①③13.近年來，惡搞是文化領(lǐng)域的“新時(shí)尚”,“詩仙”李白被塑造成一個(gè)古惑仔形象，吃軟飯的“混混”。針對(duì)這些不良文化現(xiàn)象，中央提出要“堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”。以下對(duì)材料分析正確的有①不同文化形式共同發(fā)展，只要能滿足不同層次人群需求的文化形式都應(yīng)該得到支持 ②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是“三俗”之風(fēng)盛行的重要原因 ③扶持高雅藝術(shù)，適當(dāng)限制通俗藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④抵制“三俗”必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④14.“最美女教師”張麗莉在失控的汽車沖向?qū)W生時(shí),推開了兩個(gè)學(xué)生,自己卻被車輪碾壓,造成全身多處骨折,雙腿高位截肢……她勇救學(xué)生的感人事迅速傳遍神州大地、大江南北。這種美德①凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求　②體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求③折射了思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為原則④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的物質(zhì)資源A①② B.②③ C.①③ D.②④15.在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中美國在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟(jì)”高科技”時(shí)總是將自己的價(jià)值觀滲透其中竭力削弱和取代輸入國的民族文化以推行強(qiáng)權(quán)政治這體現(xiàn)了國際文化交流中B.文化與政治相互交融不同民族文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定在中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，許多城市根據(jù)自身的歷史、文化傳統(tǒng)和發(fā)展遠(yuǎn)景，提煉和培育出了自己的城市精神，如北京的“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”精神，上海的“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”精神等�？梢姡�城市精神A.是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物 B.決定城市的發(fā)展方向和未來C具有鮮明的區(qū)域性和時(shí)代性 D根植于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐多年來，“感動(dòng)中國十大人物”評(píng)選活動(dòng)引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說明A.優(yōu)秀文化 B.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C文化能夠豐富人的精神世界 D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量鹽城自古因鹽設(shè)城，因鹽得名，兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中，鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤，蘊(yùn)含東方美學(xué)的優(yōu)雅意境，凝練了海鹽文化之魂。這說明A.作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響C.自然環(huán)境的不同決定著文化的差異D.一定的精神文化活動(dòng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體第六屆世界儒學(xué)大會(huì)于2013年9月27在孔子研究院召開儒學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱頌并吸收利用,超越了國界,成為全人類共同的文化財(cái)富。儒學(xué)能從中國走向世界,是因?yàn)棰俨煌�民族文化有共同和普遍�?guī)律�、诟髅褡逦幕�之間存在著差異�、畚幕�既是民族的又是世界的　④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A.①②B.③④ C.②④D.①③21.春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，盡管很多人在外打工，離家千里之外，但“千萬里，一定要回到我的家”，人們忙碌了一年，總是要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說明A.民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物B.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)D經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹之間，裝飾著大紅的中國結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，類似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花繚亂�！爸袊�式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了A.中華文化源遠(yuǎn)流長　　B中華文化的包容性C中華文化博大精深　　D中華文化的繼承性“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會(huì)變革，都會(huì)涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明A.每次社會(huì)變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者BC.社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素D.文化的發(fā)展影響社會(huì)制度的更替2013年秋季廣交會(huì)10月15日至11月4日在廣州舉行，會(huì)展上展出的不僅僅是各具特色的商品，還有各國商品背后的民族文化；人們看到的不僅僅是商品與商機(jī)，還有對(duì)自己民族、國家的自尊與自豪。這表明①商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)是中華文化對(duì)外傳播的重要渠道�、谖幕�與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮�、畚覀儜�(yīng)激發(fā)民族文化創(chuàng)造力，提高文化軟實(shí)力�、軅鹘y(tǒng)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉A①② B.①③ C.②④ D.③④26. 當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”、“低俗化”的傾向。作為公民，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)①提升自身的文化審美品位�、谶x擇有個(gè)性又新潮的文化　③發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力A①② B.②③ C.①④ D.③④27.近幾年廣東加大公共文化建設(shè)的投入，到2015年將基本實(shí)現(xiàn)市、縣、鎮(zhèn)、村四級(jí)公共文化設(shè)施的全覆蓋。如今，廣東的公共文化服務(wù)走在全國前列。有利于A.豐富人們的文化生活，維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益 B.增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，抵制西方文化 C.發(fā)展文化多樣性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮 D.擴(kuò)大文化消費(fèi)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)廣東文化產(chǎn)業(yè)的競爭力近年來，我國開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗�①是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)�、谀芴峁┚�神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A①②　B.①③　　C②④　　D③④29.“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“尊重文化多樣性”“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與尊重文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中�、诮ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向　③尊重文化多樣性�、軋�(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性A①③　B.①④　　C.②④　　D①②30.十八大以來，黨對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于①文化②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的因素③文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)④文化成為民族凝聚力創(chuàng)造力的重要源A．①④　　B．①②　　C．③④　　D．②④A.各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻(xiàn) B．中華文化獨(dú)具特色C.中華文化源遠(yuǎn)流長 D．不同區(qū)域的文化，顯示出不同的特色32.村落，作為我國鄉(xiāng)村文化載體，蘊(yùn)育過中國優(yōu)良文化，是我國鄉(xiāng)村文化的搖籃，承載了中國悠久文化的歷史和脈絡(luò)。當(dāng)我們毀滅村落時(shí)，也許埋在下面的文化脊梁和精神家園。這警示我們A．必須保護(hù)一切村落文化B．對(duì)傳統(tǒng)文化要有敬畏之心C．要做好對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作D．村落文化的消失是發(fā)展的必然結(jié)果，不值得可惜在母親節(jié)這天，日本人送給母親的是紅石竹，泰國廣東省湛江市某重點(diǎn)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 政治
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