考試時(shí)間：60分鐘 第I卷（選擇題）一、單選題（每題2分，共70分）“一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂的藝人�！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù)　 ②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響③哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用　 ④哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)A．①② B．②③C．③④ ?D．②④?世界觀人人都有，但并非人人都是哲學(xué)家，這是因?yàn)锳.哲學(xué)是一門高深莫測的學(xué)科 B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.哲學(xué)就在我們身邊 D.世界觀是具體科學(xué)，哲學(xué)是科學(xué) 世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。下列觀點(diǎn)屬于世界觀的是紅燈停，綠燈行新事物必然戰(zhàn)勝舊事物物是觀念的集合一切從實(shí)際出發(fā)A. B.②③④ C. ①②④ D.①③④在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別，提出了不同的問題，作出了不同的回答。但是從本質(zhì)上看，他們的回答都是圍繞________問題展開A．物質(zhì)和意識的關(guān)系 B．偶然和必然的關(guān)系C．個(gè)人和社會的關(guān)系 D．存在和虛無的關(guān)系從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人們就把“天”作為人類智慧追索的對象，詩人屈原曾提出172個(gè)“天問”。下列選項(xiàng)中，具有唯物主義傾向的是①天行有常，不為堯存，不為桀亡�、谔斓睾隙�萬物生，陰陽接而變化③天地萬物都是“絕對精神”的產(chǎn)物�、艽嬖诩幢桓兄狝．①② B．③④ C．①③ D．②④“揠苗助長”，事與愿違；“庖丁解牛”事半功倍。這兩則寓言故事說明了規(guī)律人們在規(guī)律面前無能為力 必須按客觀規(guī)律辦事規(guī)律在任何條件下都會發(fā)生不同的作用A B.③④ C.①③? D.②④西藏的和平解放，開辟了西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕。這表明了事物發(fā)展的 A．原因 B．趨勢 C．狀態(tài) D．途徑“人口就是命運(yùn)�！边@是19世紀(jì)法國社會學(xué)家和數(shù)學(xué)家孔德的名言。2010年11月1日，是我國第六次人口普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。據(jù)此回答7～針對“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向，國家廣電總局已正式下發(fā)了兩份正式文件整治相親節(jié)目，嚴(yán)禁炒作拜金等低俗內(nèi)容，這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是A．仁者見仁、智者見智B．具體問題具體分析C．物質(zhì)決定意識D．意識具有能動的反作用影片《盜夢空間》中的男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢境，對其植入思想，甚至靠思維就可以建造城市，穿越時(shí)空。這部影片①否定物質(zhì)是世界的本原�、诳隙ù嬖跊Q定思維　③夸大思維的作用�、芤庾R具有能動作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④第六屆東亞運(yùn)動會將于在天津舉行。本屆運(yùn)動會的吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說明A.藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智B.人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約束C.人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性D.只有否定舊事物才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新英國研究小組宣布，蛋殼中的OC－17(一種蛋白質(zhì)元素)只能在受孕母雞卵巢中產(chǎn)生。該研究證實(shí)了先有雞后有蛋，終結(jié)了數(shù)千年來困擾人類的蛋雞之爭。不過，對于第一只擁有OC－17的母雞是如何在地球上演變而來的這一問題，目前還沒有詳細(xì)答案。據(jù)此回答1～題。根據(jù)上述材料，下列說法正確的是①實(shí)踐的目的在于驗(yàn)證認(rèn)識的真理性�、趯�(shí)踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)　③只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物�、軐�(shí)踐活動是一種歷史性活動A．①②③　　B．②③④C．①②④ D．①③④先有蛋還是先有雞之爭，歷經(jīng)數(shù)千年直到今天才得以終結(jié)，主要原因在于A．蛋和雞都不斷變化著B．人們對事物的認(rèn)識受立場的限制C．追求真理本身就是反復(fù)性和無限性的過程D．具體的實(shí)踐水平制約著人們對事物的認(rèn)識《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)锳．意識活動沒有主動創(chuàng)造性B．人們的意識無法反映未來C．意識的內(nèi)容來自客觀存在D．人的意識無法把握事物的本質(zhì)漫畫《抓到經(jīng)濟(jì)增長“牛鼻子”》蘊(yùn)涵的哲理是A．重視規(guī)律的客觀性就能解決問題B．一切從實(shí)際出發(fā)是做好經(jīng)濟(jì)工作的基本前提C．創(chuàng)新能推動人類思維和文化的發(fā)展D．整體與局部是相互聯(lián)系、相互制約的7500億歐元的救助方案，中國也購入了數(shù)億歐元的西班牙債券，各方施以援手，歐元逐漸趨穩(wěn)。多國一起援手救歐元，從哲學(xué)上看，是因?yàn)?A.事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是不存在的B.聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.聯(lián)系是多種多樣的，人為事物的聯(lián)系是主觀的D.要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們①要著眼于事物的整體性 ②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④用綜合的思維方式來認(rèn)識事物A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④語、數(shù)、外、理、化、生、政、史、地、體、美等不同學(xué)科領(lǐng)域的區(qū)別根據(jù)是 A.研究的需要 B.權(quán)威者的規(guī)定C.研究對象所具有的矛盾特殊性 D.事物的共同本質(zhì)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，飲食、情感、情志、生活方式、四時(shí)環(huán)境乃至醫(yī)者的醫(yī)德等諸方面與人體生理病理狀態(tài)息息相關(guān)。這在聯(lián)系觀上的要求是A.把握聯(lián)系的唯一性 B.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 C.把握時(shí)機(jī)促成飛躍 D.樹立和貫徹全局觀念“士別三日，當(dāng)刮目相看�！边@句話給我們的方法論要求是 A．世界上沒有僵死的、一成不變的事物 B．世界上一切事物都是變化發(fā)展的C．要學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 D．整個(gè)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展的世界事物的性質(zhì)主要是由A.主要矛盾的主要方面決定的 B.次要矛盾的主要方面決定的C.主要矛盾的次要方面決定的 D.次要矛盾的次要方面決定的唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 A.矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化 B.新事物代替舊事物 C.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.量變到質(zhì)變的過程 指出下列哪些變化是量變引起質(zhì)變 ① 水滴石穿 ② 一趾之疾，喪七尺之軀 ③ 將涼水加熱為溫水 ④ 黨支部領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山，建立社會主義國家 ⑤ 銀行存款增加A．①③⑤ B．①②④ C．①②③ D．③④⑤中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重點(diǎn)是要在促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下功夫，在發(fā)展中促轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.共性和個(gè)性是具體的歷史的統(tǒng)一 B.矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D.主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用本圖所諷刺對象的錯誤在于A.對人冷漠，袖手旁觀 B.安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取C.只顧個(gè)人，不顧集體 D.回避矛盾，明哲保身許多被人們隨意丟棄的“垃圾”，通過科學(xué)的處理都可以成為人類重新利用的“資源”。這主要體現(xiàn)了A．矛盾的斗爭性 B．矛盾的同一性C．矛盾的普遍性 D．矛盾的特殊性中國戲曲用曲奇意而去其形的方式以歌舞演繹故事，具有統(tǒng)一性；但不同的曲種又有地區(qū)色彩的多樣性，如越劇的清悠婉麗，秦腔的高昂激越。這主要體現(xiàn)了A.矛盾的普遍性 B.矛盾的特殊性C.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 D.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系中美關(guān)系建交后，從最初的中國從美國引進(jìn)資金到今天的中國成為美國最大的債權(quán)國。這從哲學(xué)上體現(xiàn)了A.事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn) B.不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)C.事物的矛盾具有普遍性和主觀性 D.同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)第II卷（非選擇題）36.近年來，中國航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，取得了一系列新成就，從神舟五號載人航天飛船的發(fā)射成功到天宮一號，再到神舟九號飛船成功地實(shí)施首次載人空間交會對接任務(wù)。6月27日，中國“蛟龍”再次刷新“中國深度”----下潛7062米�！膀札垺碧柕恼Q生和啟用實(shí)現(xiàn)了中國古人“上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉”的夢想。 “蛟龍”號在7000米級海試中創(chuàng)造了我國載人深潛新紀(jì)錄，實(shí)現(xiàn)了我國深海技術(shù)發(fā)展的新突破和重大跨越，標(biāo)志著我國深海載人技術(shù)達(dá)到國際領(lǐng)先水平，使我國具備了在全球99.8%的海洋深處開展科學(xué)研究、資源勘探的能力。-龍翔高中9月質(zhì)量檢測高二政治第I卷（選擇題）單選題（每題2分，共70分）BBBAACBBBC11121314151617181920BDCBDCCDBC21222324252627282930BCADCDCABB3132333435DDBCD第II卷（非選擇題）36. ①在人的意識指導(dǎo)下，人們可以能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性和計(jì)劃性，主動創(chuàng)造性，通過發(fā)射“神舟”號飛船和“天宮”一號，實(shí)施“蛟龍”號深海下潛活動以使人們更好地把握航天發(fā)展的規(guī)律。（4分）②人可以在意識的指導(dǎo)下能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，近年隨著對航天發(fā)展的規(guī)律和深海下潛規(guī)律的認(rèn)識越來越深刻。（4分浙江省瑞安市龍翔高級中學(xué)高二上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測政治試題
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