1
．韓愈，字退之，唐代河陽人，文學(xué)家，他和柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者，并稱“
韓柳”
，且同列“
唐宋八大家”
之中。他的著作收在《昌黎先生集》里，本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，是其中的第四篇
關(guān)于韓愈的其他作品：《早春呈水部張十八員外》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一春好處， 絕勝煙柳滿皇都。
2
、說：跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個分支。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說明一個道理。其內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來表述作者對某些事物或問題的見解，常具有以小見大的特點；形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議，而基本原則是敘為議設(shè)，議由敘生，所以核心是議。
初中階段學(xué)過的“
說”
有：《愛蓮說》《捕蛇者說》《名二子說》。
二、課文重點內(nèi)容：
（一）重點詞語解釋
1
、只辱于奴隸人之手：辱：這里指受屈辱而埋沒才能。奴隸：古代也指仆役。
2
、駢死于槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。駢：兩馬并駕。駢死：并死。
3
、不以千里稱也：不因日行千里而出名。指馬的千里之才被埋沒了。
4
、一食：吃一頓。
5
、
食馬者（
s
ì
）：通“
飼”
，喂。
6
、外見：表現(xiàn)在外面。見：通“
現(xiàn)”
，表現(xiàn)。
7
、且欲與常馬等不可得：
等同，一樣
。
8
、策之：驅(qū)使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里意為鞭策、駕馭。
9
、以其
道：正確的方法。
10
、食之不能盡其材：
通“
才”
，才能。
11
、執(zhí)策而
臨之：面對。
12
、其真無馬邪：
難道，表示反問的語氣。
13
、
其真不知馬也：恐怕，表示推測的語氣。
14
、其真無馬邪：
通“
耶”
，嗎。表示疑問語氣。
（二）重點語句積累
（
1
）體現(xiàn)伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：
世有伯樂，然后有千里馬。
（
2
）文中流露作者懷才不遇的感慨的語句：
千里馬常有，而伯樂不常有。
（
3
）體現(xiàn)千里馬因饑餓而無法施展其才華的語句是：
食不飽，力不足，才美不外見
（
4
）體現(xiàn)食馬者無知淺薄的句子是：
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“
天下無馬！”
（
5
）
文中飽含作者對食馬者辛辣諷刺之情的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
（三）段落大意
第一段：作者開門見山提出中心論點，說明伯樂對千里馬的命運起決定作用。然后以千里馬不遇伯樂而終身埋沒的遭遇加以印證。對人才被埋沒表達(dá)了無限痛惜的感情。
第二段：揭示了千里馬被埋沒的根本原因，即食馬者的無知。對封建統(tǒng)治者的愚妄淺薄給予了憤怒譴責(zé)。本段中的四個“
不”
都源于食馬者的無知，能激發(fā)人們的不平之感，表達(dá)千萬有才之士的悲憤。
第三段：總結(jié)全文，著力寫食馬者的愚妄。用三個“
不”
字將食馬者的平庸淺薄，愚妄無知寫得淋漓盡致。用“
其真不知馬也”
給予深刻的嘲諷。
（四）文章主旨
本文采用托物寓意的寫法。論述的是識別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。文章以千里馬遭受屈辱比喻奇才異能之士沉淪下僚，慨嘆封建統(tǒng)治者不能加以識別和任用。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“
食馬者”
，將人才比作“
千里馬”
，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時弊的作用。（或從這見解出發(fā)，對統(tǒng)治者有眼不識人才、埋沒甚至摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。）
本文要表達(dá)的作者的見解：統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才能。
（五）寫作特色：
本文圍繞“
不知馬”
這一中心展開論述。文章開始指出伯樂對千里馬的作用，指出伯樂不常有，因此千里馬有“
不以千里稱”
的悲劇；然后揭示出千里馬被埋沒的根本原因，即“
食馬者”
的無知。揭示了問題的實質(zhì)，譴責(zé)了食馬者淺薄愚妄。最后導(dǎo)出全文的結(jié)句“
其真不知馬”
，點明了中心。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/chuzhong/456326.html
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