1．注意挖掘古代軍事史中的思想教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行

中國(guó)古代軍事史凝聚著中華民族的智慧和傳統(tǒng)美德，教學(xué)中應(yīng)充分揭示其中的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想 品德教育。

1．1在講授古代軍事文化成就時(shí)，要突出其世界史上的歷史地位。運(yùn)用古代文化史對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 是中學(xué)歷史教學(xué)的一大任務(wù)。國(guó)家教委規(guī)定，在初中階段，歷史教師對(duì)學(xué)生中國(guó)古代文化史教育，要達(dá)到這樣 的要求："知道我國(guó)古代在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、學(xué)術(shù)思想、倫理道德、教育、軍事、對(duì)外交往等方面的重大 成就，以及對(duì)人類歷史所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。"

我國(guó)古代軍事文化的成就博大精深，我國(guó)是火藥和火藥武器的最早發(fā)明者、使用者。我國(guó)有漫長(zhǎng)而復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。在戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了眾多虎奮鷹揚(yáng)的軍事名將和廣博精深的軍事著作，我們可以毫無(wú)愧色地說(shuō)，中華民族是世界上兵書產(chǎn)生最早、數(shù)量最多的民族，歷史上的浩繁而詳備的軍事典籍是世所罕見(jiàn)的，我國(guó)古代兵書中飽含著豐富的樸素的軍事辨證法思想。

1．2在講授軍事人物時(shí)要渲染民族英雄為國(guó)請(qǐng)命的悲壯事跡，以培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義情感。

教師在講授軍事人物時(shí)，應(yīng)飽含情感對(duì)他們的生平作較為具體的講述，尤其對(duì)他們的嘉言懿行要作 重點(diǎn)講解，以他們的言行感染學(xué)生。如，在講授第一冊(cè)第17課"西漢與匈奴的和戰(zhàn)"時(shí)，教師不僅要講清衛(wèi)青 、霍去病大敗匈奴、建功立業(yè)的歷史知識(shí)，還應(yīng)介紹少年將領(lǐng)霍去病"匈奴未滅，何以家為"的公而忘私的品 德。再如，在講授第二冊(cè)第16課中"元朝統(tǒng)一全國(guó)"這一目時(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)南宋抗戰(zhàn)派大臣文天祥誓死抗元 ，兵敗被俘后堅(jiān)貞不屈的事跡的渲染，以及"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"的名句賞析，歌頌民族英雄 的崇高精神，培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)。

1．3在講授農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，要揭示農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的原因及其對(duì)歷史進(jìn)程的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教 育。

教學(xué)過(guò)程中，教師要注意揭示農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的共同原因及其規(guī)律。這就是，在階級(jí)社會(huì)中，剝削階級(jí)出于 它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)人民，剝削者不僅無(wú)償?shù)卣加袆趧?dòng)人民的剩余勞動(dòng)，而且有時(shí)侵吞他們 的必要?jiǎng)趧?dòng)，使他們無(wú)法生活下去，以至于社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下，只有被剝削階級(jí)的反抗 和斗爭(zhēng)，才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制其剝削欲，保證社會(huì)生產(chǎn)正常進(jìn)行。教師可以秦末農(nóng)民起義為例，加以進(jìn)一步 說(shuō)明。

2．引導(dǎo)學(xué)生分析不同戰(zhàn)爭(zhēng)的不同性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生全面地、辨證地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

我國(guó)有著漫長(zhǎng)而復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，五千年的文明歷史，與之伴隨的也有一部五千年的戰(zhàn)爭(zhēng)史。據(jù)《中國(guó)軍 事史》附卷一《歷代戰(zhàn)爭(zhēng)年表》統(tǒng)計(jì)，從公元前26世紀(jì)至公元192019年，我國(guó)發(fā)生過(guò)3791次戰(zhàn)爭(zhēng)，其中古代戰(zhàn)爭(zhēng) 3608次，近代戰(zhàn)爭(zhēng)183次。"人教版"《中國(guó)歷史》第一、二兩冊(cè)提到的戰(zhàn)爭(zhēng)，大大小小就有近50次。如此繁多 的戰(zhàn)爭(zhēng)，有的推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一與安定，有的阻礙了歷史的進(jìn)步，給民族帶來(lái)了沉重的災(zāi) 難。

在講授戰(zhàn)爭(zhēng)史的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分不同的戰(zhàn)爭(zhēng)有不同的性質(zhì)，不能一概而論。如：明朝戚繼光 抗倭的戰(zhàn)爭(zhēng)是抵御外來(lái)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于正義戰(zhàn)爭(zhēng)；隋煬帝發(fā)動(dòng)的三次對(duì)高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)是封建統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的對(duì) 外侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的區(qū)分主要通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和戰(zhàn)爭(zhēng)所起的歷史作用諸方面的分析 而成。如：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)和其他國(guó)家交戰(zhàn)；主要目的是要霸占他國(guó)的領(lǐng)土和人口，是爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)， 因此具有非正義性。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)進(jìn)行了商鞅變法，力量逐漸強(qiáng)大，這一時(shí)期統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的趨勢(shì)，秦 國(guó)這時(shí)進(jìn)行長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，是統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，為全國(guó)統(tǒng)一局面的形成起了巨大的作用，因此它具有正義性。

通過(guò)對(duì)不同的戰(zhàn)爭(zhēng)具有不同的性質(zhì)的分析和講授，有助于學(xué)生多向思維能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生全面分析 問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/chuzhong/1318435.html

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