九年級歷史上冊全冊教案(岳麓版)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 九年級 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


《世界歷史》九年級上冊
第一單元 世界古代史
第1 史前時期的人類
目標(biāo)
知識與能力
大約300多萬年前,非洲生活著早期人類——南方古猿 現(xiàn)代人劃分為黃種人、白種人、黑種人 母系氏族社會形成的原因和特點 該亞的傳說 父系氏族社會形成的原因和特點 厄瑞斯忒的傳說
①通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀本中的《人類的出現(xiàn)》、《南方古猿頭像和猿人頭像》、《黑種人、白種人、黃種人頭像》,了解人類的起,培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力和結(jié)合圖形成歷史觀念的能力。
②通過后的溫故知新題,思考原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生對人類社會發(fā)展的影響,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。
③通過后題“想一想,人類在形成過程中要戰(zhàn)勝哪些困難”、“就早期人類生活的一個片段畫一幅想象畫”等,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
過程與方法
①結(jié)合本的圖片,或播放有關(guān)錄像資料,揭示人類的起,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認知世界。
②介紹早期人類的生活情況,思考人類在形成過程中要戰(zhàn)勝哪些困難,使學(xué)生感知人類早期生活的艱辛;同時體驗到在適應(yīng)自然與利用自然的過程中,勞動創(chuàng)造了人與自然,也創(chuàng)造了美。
③通過組織學(xué)生討論第一目的中思考題,引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀
①引導(dǎo)學(xué)生正確認識人類的起及其進化,養(yǎng)成唯物觀,培養(yǎng)其崇尚科學(xué)的精神。
②使學(xué)生會懂得勞動創(chuàng)造了人,原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展促進了人類社會的進步,從而進一步認識到歷史正是在人類創(chuàng)造性的勞動中前進的,生產(chǎn)力的發(fā)展是推動人類社會進步的根本動力。
③通過討論第一目的中題,培養(yǎng)學(xué)生平等、博愛的觀念。
重點難點
重點:南方古猿 母系氏族社會、父系氏族社會形成的原因和特點
難點:三大主要人種的形成及其原因

過程
前引導(dǎo)
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧初一年級所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容,提問:你知道哪些關(guān)于人類起的說法?你贊同哪一種?為什么?科學(xué)家是根據(jù)什么知道人類是古猿進化而的呢?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師指出,關(guān)于人類的起有許多說法,包括許多神話傳說,但現(xiàn)在一般認為人類是由古猿進化而的。今天我們一起學(xué)習(xí)世界上最早的原始人類以及人種的形成等知識。
新教學(xué)
一、人類的起
1.早期人類——南方古猿
教師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國鏡內(nèi)最早的古猿——元謀人的一些基本情況,然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀本,了解有關(guān)南方古猿生活的時間及所在的大洲等情況,再進一步分析:南方古猿已經(jīng)能夠直立行走,并使用天然工具,說明南方古猿處在由猿到人的轉(zhuǎn)化過程中。將南方古猿與元謀人進行比較,說明我國是世界上古人類較早生活的地區(qū)之一,而且是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類遺址最多的國家。
提問:人類是怎樣由古猿進化而的?什么標(biāo)志著古猿演變成了真正的人呢?
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,指出:①首先是勞動促使了古猿的直立行走和手腳分工,手腳分工解放了上肢,能更好地滿足勞動的需要。②制造工具是人在勞動過程中的創(chuàng)舉,動物怒會制造工具。會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。隨著腦力和生產(chǎn)活動能力的不斷增強,現(xiàn)代人產(chǎn)生了。
2.三大主要人種的形成
人類隨著適應(yīng)自然的能力增強,逐漸到從未涉足的地域生活。由于各地自然條的不同,而又相對隔絕,主要的種族逐漸形成。按膚色、發(fā)型、眼型、鼻型等外貌特征,人類學(xué)者將現(xiàn)代人類劃分為黃種人、白種人、黑種人。
思考中題:“西方國家某些人認為白種人起于智人,而有色人種起于古猿和猿人;白色人種是天然的優(yōu)等民族,而有色人種是天然的劣等民族。你同意這種觀點嗎?為什么?”在學(xué)生會討論的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生結(jié)合有關(guān)地理知識思考人種形成的主要原因。
在學(xué)生看書了解了三大主要人種的分布情況后,提問:美洲的黑人是怎么的?從而使學(xué)生進一步認識到人種的形成,除了自然原因外,還有歷史原因,并指出世界上的人種,隨著世界各地聯(lián)系的加強,因人種間通婚,還形成了混血人種。

二、母系氏族社會
1.母系氏族社會形成的原因及特點
要求學(xué)生閱讀本并歸納母系氏族社會形成的原因及特點。
原因:在當(dāng)時險惡的自然條下,個人無法單獨生存,只能維持群體的生活。
特點:是以母系的血緣為紐帶的穩(wěn)固的集團;婦女在生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位。
教師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國的半坡遺址和河姆渡遺址,加深學(xué)生的印象。思考后溫故知新習(xí)題,認識原始農(nóng)業(yè)在人類發(fā)展史上的巨大作用。
2.該亞的故事
教師指導(dǎo)學(xué)生看本小字,了解該亞的故事,使學(xué)生初步認識神話傳說與歷史的關(guān)系。鼓勵學(xué)生在后進一步了解更多的神話。

三、父系氏族社會
1.父系氏族社會形成的原因及特點
教師要求學(xué)生看本,整理父系氏族社會形成的原因及特點。
原因:隨著生產(chǎn)的發(fā)展,男子逐漸取代了婦女在生活中的主導(dǎo)地位。
特點:以父系的血緣為紐帶;男子在生活中占主導(dǎo)地位。財富增多,出現(xiàn)私有財產(chǎn)。
2.厄瑞斯忒的傳說
要求學(xué)生看書后能用自己的話講出。
教師總結(jié)指出,今天的人們一方面是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),另一方面是依靠神化傳說對原始社會進行研究探索的。
小結(jié)鞏固
歸納本的基礎(chǔ)知識,從人類的形成、母系氏族社會向父系氏族社會的過渡等認識到勞動、生產(chǎn)在人類進化中的作用。從人種的形成、原始農(nóng)業(yè)對人類發(fā)展的作用等認識到人與自然的關(guān)系。
后探究
上網(wǎng)查找有關(guān)人類起的知識。


第2 亞非明古國
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
古埃及統(tǒng)一的奴隸制國家 金字塔 古巴比倫統(tǒng)一的奴隸制國家 《漢謨拉比法典》古代印度城邦出現(xiàn)和奴隸制小國的建立 古代印度的種姓制度
①指導(dǎo)學(xué)生思考和探索金字塔的建筑歷史,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)新能力。
②指導(dǎo)學(xué)生分析《漢謨拉比法典》的實質(zhì)、印度的種姓制度,培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題、認識歷史事本質(zhì)特征的能力。
③組織學(xué)生探討“古代明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系”,使學(xué)生掌握一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法,初步形成在獨立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力。
過程與方法
①通過自主閱讀、問題探究,使學(xué)生了解亞非明古國的有關(guān)歷史。
②通過看字、圖片、錄像資料,使學(xué)生感知亞非古國燦爛神奇的明。
③通過組織研究性學(xué)習(xí)小組探討“金字塔的建造之謎”,指導(dǎo)他們收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨立思考。同時,鼓勵學(xué)生運用探究式學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí),共同探討問題,交流學(xué)習(xí)心得,增強學(xué)生的團對意識。
情感態(tài)度與價值觀
①通過探討“金字塔的建造之謎”,使學(xué)生認識到金字塔是埃及國王殘酷奴役埃及勞動人民的歷史見證,也是古埃及人民勞動和智慧的結(jié)晶,是古埃及明的象征。
②通過討論《漢謨拉比法典》的實質(zhì),使學(xué)生認識到法典保護奴隸主利益的實質(zhì),也反映了古巴比倫王國奴隸主專政的實質(zhì)。
③通過學(xué)習(xí)“印度的種姓制度”,使學(xué)生認識到它是為鞏固奴隸主對奴隸和其他勞動人民的統(tǒng)治服務(wù)的,是印度奴隸社會的特點。

重點難點
重點:金字塔 《漢謨拉比法典》
難點:印度的種姓制度 古代明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系
教具準備
多媒體軟。
教學(xué)建議
本有很多學(xué)生感興趣的問題,可借此并運用多媒體軟,通過視覺、聽覺的刺激充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性,讓他們在教師的引導(dǎo)下主動發(fā)現(xiàn)問題、思考問題,一問一答,一問多答,拓展學(xué)生的思維,進行互動式的教學(xué)。
教學(xué)過程
前引導(dǎo)
在人類歷史的長河中,原始社會是人類社會的第一個階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,原始社會逐漸解體,人類步入明時代。大家都知道世界古代的七大奇跡,舉世聞名的金字塔,令人神往的空中花園等等,你們知道它們是如何建造的嗎?人類最早的明是什么時候、從哪里開始的?這些明古國現(xiàn)在還存在嗎?我們今天就了解這些內(nèi)容。
新教學(xué)
提問:同學(xué)們知道最早進入奴隸社會的四大明古國是指哪些國家嗎?學(xué)生回答并在地圖上指出各國的位置,指出古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。
要求學(xué)生看書,注意思考以下問題:這些明產(chǎn)生的地理位置有何共同點?為什么古代明多產(chǎn)生于大河流域?各個明是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的?
一、古代埃及
1.尼羅河流域明的產(chǎn)生
埃及位于非洲東北部,那里到處是五谷不生的荒野、沙地,終年雨量稀少。然而,發(fā)于蘇丹的湖泊、匯集著沿途雨水奔涌而的尼羅河改變了這一切。由于尼羅河定期泛濫,河水灌溉了兩岸的土地,還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條。埃及人逐漸在這里定居下,他們依靠集體的力量用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后這里成為古代著名的糧倉,古代埃及也成為世界古代明的搖籃之一。
公元前3500年左右,古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個奴隸制小國,產(chǎn)生了尼羅河流域的明。
2.埃及統(tǒng)一的奴隸制國家形成
公元前3100年形成,首都孟斐斯
3.古埃及明的象征——金字塔
提問:①為什么叫“金字塔”?②為什么古埃及的國王熱衷于即位后大肆修建自己的陵墓?并要將陵墓修建成金字塔的形式?③你知道哪些有關(guān)古埃及人建造金字塔的知識?④金字塔的修建有何歷史影響?
指出:修建金字塔給古埃及人民帶了無盡的苦難,加劇了古埃及國內(nèi)的階級矛盾,削弱了國力。公元前6世紀,埃及被西亞的波斯所滅。
二、古巴比倫王國
1.兩河流域奴隸制國家的出現(xiàn)
約公元前3000年,西亞兩河流域南部出現(xiàn)了許多城市國家,它們之間為爭奪奴隸、土地不斷戰(zhàn)爭。兩河流域南部時而統(tǒng)一,時而分裂。
2.古巴比倫王國的建立
公元前18世紀,首都巴比倫
2.《漢謨拉比法典》
實質(zhì):維護奴隸主階級的利益
特點:是歷史上以知的第一部比較完備的成法典。
由于階級矛盾尖銳,古巴比倫王國長期處于混亂和分裂狀態(tài),國家并不鞏固,約公元前16世紀早期被外族所滅。
三、古代印度的種姓制度
1.印度河流域奴隸制城邦的出現(xiàn)
公元前2300年左右,印度河流域出現(xiàn)了一些城邦
2.種姓制度
四個等級:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅
提問:印度的種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?不同等級之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別?種姓制度的實質(zhì)是什么?種姓制度對印度社會有什么影響?
指出:古代印度的種姓制度是為了保護印度奴隸主貴族的特權(quán),特別是婆羅門的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級對奴隸和其他勞動人民進行統(tǒng)治的社會制度,是古代印度奴隸社會的主要特點,對后印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。
四、亞非四大明古國
古代埃及、古代印度、古代巴比倫和中國
小結(jié)鞏固
本節(jié)我們學(xué)習(xí)了亞非四大明古國。到五六千年前,亞洲、非洲先后出現(xiàn)了一系列明古國,主要有古代埃及、巴比倫、印度和中國。了解了它們進入奴隸社會的時間和建立統(tǒng)一王國的時間。這些明禮貌古國在化方面都取得了巨大成就,為人類社會的發(fā)展做出了重大貢獻。

第3 歐洲明的起
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
歐洲明于古代希臘  古代希臘的地理環(huán)境 愛琴明的興起 希臘明的中心雅典 伯里克利當(dāng)政時的雅典民主政治 羅馬奴隸制共和國的出現(xiàn) 布匿戰(zhàn)爭與羅馬的擴張 羅馬共和國的衰落 屋大維建立元首制,羅馬進入帝國時代
①通過識讀《愛琴明》、《古代希臘》、《公元前2世紀末的羅馬》等圖,增強識讀歷史地圖的能力。
②通過討論“你怎樣看待雅典的民主政治”、“布匿戰(zhàn)爭對羅馬共和國的興衰有何影響”等問題,培養(yǎng)學(xué)生分析評價歷史事的能力。
③通過解答后的暢想天地題“古代希臘明與古代埃及明有何不同”,指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計圖表,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和比較歷史現(xiàn)象的能力。
過程與方法
①在“愛琴明”一目的教學(xué)中,采取自學(xué)輔導(dǎo)法。首先讓學(xué)生自行閱讀本,識讀地圖,播放有關(guān)錄像資料,知道古希臘是西方明的發(fā)地。
②在“希臘明的中心雅典”和“羅馬共和國的興衰”兩目的學(xué)習(xí)中,注重探究式學(xué)習(xí)。首先鼓勵學(xué)生通過前搜集、堂講述雅典伯里克利當(dāng)政時的故事、布匿戰(zhàn)爭的故事,然后從不同角度進行討論,從而了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況,了解羅馬共和國的興衰,探討擴張戰(zhàn)爭對羅馬共和國興衰的影響。
情感態(tài)度與價值觀
①通過“愛琴明”一目的教學(xué),一方面使學(xué)生進一步了解人類明的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系,從而確立積極進取的人生態(tài)度;另一方面使學(xué)生領(lǐng)略古希臘愛琴明的深厚底蘊,從而學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀明成果,逐步形成面向世界、面向未的國際意識。
②在“希臘明的中心雅典”的教學(xué)中,使學(xué)生認識到伯里克利執(zhí)政時雅典的奴隸民主政治達到了古代世界的高峰,但伯里克利畢竟是奴隸主階級的政治家,奴隸主民主政治的本質(zhì)仍然是奴隸主的民主,是對奴隸的專政。
③通過“羅馬共和國的興衰”的教學(xué),一方面使學(xué)生明白羅馬先有共和國后有帝國這一史實,從而感悟到歷史的發(fā)展;另一方面認識到在奴隸社會,奴隸起義是打擊奴隸主統(tǒng)治、推動奴隸社會向前發(fā)展的動力。

重點難點
重點:伯里克利執(zhí)政時雅典的奴隸民主政治
難點:布匿戰(zhàn)爭和羅馬共和國興衰的關(guān)系
教學(xué)過程
前引導(dǎo)
提問:古代亞非明是在哪些地區(qū)發(fā)生的?分別產(chǎn)生了哪些明古國?繼亞非古代明的興起,歐洲也出現(xiàn)了古代明,古代希臘是歐洲明的發(fā)祥地。與古代亞非明不同的是,它的發(fā)現(xiàn)問題不是在大河流域,而是以海洋為中心。
新教學(xué)
一、愛琴明
1.歐洲明于古代希臘
歐洲明于古代希臘。古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞西岸,位于歐亞非三洲交通的要沖。
2.愛琴明
提問:①古代希臘的地理范圍是怎樣的?它以什么海洋為中心?②愛琴明的起止時期、先后的中心分別是什么?③愛琴明為什么先以克里特島為中心?④說一說愛琴明創(chuàng)造了哪些燦爛的化?
指出:公元前2000年左右的愛琴明,是希臘的早期明。愛琴明先后以克里特島和邁錫尼為中心,公元前12世紀衰落,歷時約800年。古希臘愛琴明所創(chuàng)造的燦爛化,是古代希臘人辛勤創(chuàng)作的結(jié)晶,更是希臘奴隸們辛勞的見證。
二、希臘明的中心雅典
1.雅典的繁榮
公元前6世紀末,雅典成為希臘最著名的城邦。工商業(yè)發(fā)達,是地中海地區(qū)最大的商業(yè)中心。
學(xué)生思考:①雅典是什么階級專政的城邦?②公元前6世紀初,執(zhí)政官梭倫改革的內(nèi)容是什么?改革后的雅典社會是否每個人都有平等的政治權(quán)利呢?③雅典為什么在希臘各城邦中居于領(lǐng)導(dǎo)地位?
指出:梭倫改革只是雅典民主政治眾多發(fā)展里程碑中的一個,而雅典民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰當(dāng)屬伯里克利當(dāng)政時。伯里克利當(dāng)政時,雅典處于全盛時期。
2.伯里克利當(dāng)政時的民主政治
學(xué)生討論:你怎樣看待雅典的民主政治?
歸納指出:雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時期發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。伯里克利進一步改革政治制度,擴大奴隸主的民主。但是伯里克利畢竟是奴隸階級的政治家,奴隸主民主政治的本質(zhì)仍然是奴隸主的民主,是對奴隸的專政。
當(dāng)公元前6世紀末雅典成為著名的奴隸制城邦時,在意大利半島也出現(xiàn)了一個奴隸制共和國——羅馬共和國。
三、羅馬共和國的興衰
1.羅馬奴隸制共和國的建立
公元前6世紀末,意大利半島中部出現(xiàn)了羅馬奴隸制共和國。
思考:①羅馬共和國的統(tǒng)治機構(gòu)如何設(shè)置?它屬于什么政體形式?②羅馬何時稱霸地中海?它是怎樣成為地中海的霸主的?
2.“布匿戰(zhàn)爭”
公元前3世紀中期,羅馬與地中海強國迦太基在長達100多年的時間里進行了三次戰(zhàn)爭。公元前2世紀中葉,羅馬成為地中海的霸主。
思考:布匿戰(zhàn)爭對羅馬共和國有何影響?
布匿戰(zhàn)爭給羅馬的發(fā)展帶了雙重后果:一方面它導(dǎo)致羅馬奴隸制經(jīng)濟的高度繁榮,使羅馬的政治、經(jīng)濟、軍事和綜合國力達到極盛;另一方面它也導(dǎo)致了小農(nóng)破產(chǎn)、公民兵役制的瓦解、社會道德風(fēng)尚敗壞淪落,從而為羅馬共和國的衰亡埋下了隱患。
3.羅馬共和國的衰落
4.羅馬帝國的建立
公元前27年,屋大維建立元首制,獨攬各項大權(quán),羅馬從共和時代進入帝國時代。
指出:無論是羅馬共和國還是羅馬帝國都是奴隸主專政的國家,都是奴隸主階級掌握政權(quán),對奴隸進行殘酷剝削壓迫的社會。
小結(jié)鞏固
古代希臘是歐洲明的發(fā)祥地。愛琴明是希臘的早期明。雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時期發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。羅馬共和國經(jīng)過布匿戰(zhàn)爭成為地中海的霸主,從而也使國內(nèi)的危機爆發(fā),共和國衰落,進入帝國時代。




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