2018年蘇州市青云中學(xué)初三語文模擬試卷
第一部分 （25分）
1、根據(jù)拼音寫漢字。（4分）
睡眼惺 （sōng） （yǎo） 無消息 取 ( dì ) ( cè) 隱之心
2、下面句子中每句話各有兩個錯別字，請找出來并改正。（4分）
（1）漫步在青石板路上，撫摸著班駁古墻，你仿佛可以聽到逝去歲月里那些動人的故事；隨便在一家茶館坐下，品一杯淡香的茶，聽一段折子戲，你會隨著前朝舊事的興蓑而遺忘了時間。
（2）我看到他們的目光淡定而虔誠，我看到他們的步調(diào)充溢著一種凝重的力量。在布達拉宮的腳下，他們徐徐而行，手中的經(jīng)筒伴隨著口中的咿咿呀呀不卷地旋轉(zhuǎn)，袋中惆膩的酥油迷香濃重……
3、默寫古詩文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。（10分）
（1）塞下秋來風(fēng)景異， 。（范仲淹《漁家傲》）
（2） ，往來無白丁。 （ 《陋室銘》）
（3） ， 。所謂伊人，在水之湄。
（4）剪不斷，理還亂，是離愁。 。（李煜《相見歡》）
（5）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)， ， ，感極而悲者矣。
（范仲淹《岳陽樓記》）
（6） ，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
（7） ，拔劍四顧心茫然。（李白《 》）
（8）當(dāng)獎率三軍，北定中原， ， ，興復(fù)漢室，還于舊都。
（諸葛亮《出師表》）
4、名著閱讀（5分）
（1）林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個安分守己的禁軍教頭當(dāng)了“強盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了一條艱苦險惡的人生道路。請至少說出林沖的三個故事。（3分）
（2）湯姆背不出《圣經(jīng)》，但他卻想出一個辦法從校長那里得到了一本《圣經(jīng)》。他用了什么樣的辦法？（2分）
5、概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過15字）（2分）
或許是巧合，人類的照明技術(shù)發(fā)展史，總和世博會密切相關(guān)。1889年法國巴黎世博會上，愛迪生的白熾燈裝點了埃菲爾鐵塔；1939年美國世博會，展示了第一個實用熒光燈；2019年的上海世博會，從開幕式上近9000平方米的江邊顯示屏，到每個晚上燈火璀璨的園區(qū)夜景，大放異彩的LED半導(dǎo)體照明將開啟照明時代新紀元。LED帶來的全新照明時代，可不僅僅體現(xiàn)于錦上添花的霓虹燈。在業(yè)內(nèi)人士看來，半導(dǎo)體照明的遠大前程，一定是走進尋常百姓家，擔(dān)負起居家功能照明的重任。
第二部分 （45分）
閱讀《出師表》（節(jié)選）和《誡子書》，完成6-10題（13分）
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、?、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、?、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。
6、下列各句中加點詞的意義與用法相同的一組是( ) (2分)
A．陛下亦宜自謀 肉食者謀之（《曹劌論戰(zhàn)》）
B、若無興德之言 何陋之有 （《陋室銘》）
C．茍全性命于亂世 茍富貴，無相忘 （《陳涉世家》）
D．以咨諏善道 得道多助 （《得道多助失道寡助》）
7、下列各句中加點詞的意義與現(xiàn)代漢語中的意義相同的一項是( )（2分）
A．先帝不以臣卑鄙 B．無論魏晉（《桃花源記》）
C．觥籌交錯 （《醉翁亭記》） D．可以已大風(fēng)（《捕蛇者說》）
8、文中作者回憶了哪三件往事？從中體會到他怎樣的情感?(2分)
9、南宋大詩人陸游曾經(jīng)贊嘆“凜然《出師表》，一字不可刪。”又在《書憤》詩中贊“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”請結(jié)合選文，從語言的角度，舉例談?wù)勀銓Υ说恼J識。（3分）
10、下面是諸葛亮《誡子書》中的片段，請在初步理解文意的基礎(chǔ)上用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。（4分）
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（1） 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
閱讀《綠》選段，完成11- 13題。 （7分）
梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過了一個石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間；但我的心中已沒有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個妄想呀。－－站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色－－但你卻看不透她！我曾見過北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了�？蓯鄣�，我將什么來比擬你呢？我怎么比擬得出呢？大約潭是很深的、故能蘊蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀。－－那醉人的綠呀！我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？
我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
11、作者為什么會說“瀑布在襟袖之間；但我的心中已沒有瀑布了”?（2分）
12、短文結(jié)尾比開頭多了“不禁”一詞，通過這個詞語，你體會到了什么？（2分）
13、聯(lián)系文段分析文中劃線句的表現(xiàn)手法，說說它表現(xiàn)了“綠”怎樣的特點。（3分）
閱讀下面一篇文章，完成14- 16題 。 （8分）
記憶災(zāi)難也是累積文化財富
馮小剛的《唐山大地震》是典型的中國式災(zāi)難故事片，電影巧妙地通過親情的離合來詮釋災(zāi)難帶來的痛苦，催淚的同時售賣廉價的親情安慰劑。電影的結(jié)局，女兒埋藏了三十二年的對母親的恨，融化為懺悔的淚水。這種浪漫抒情的災(zāi)難敘事，以虛幻的和解、團圓、安頓來逃避現(xiàn)實與心靈的重負，無助于我們理解災(zāi)難、治愈創(chuàng)傷。那些忘卻了真實與殘酷而粉飾太平的故事，就像一場覆蓋了坑坑洼洼的爛路的大雪，積雪融化之后道路加倍泥濘。
災(zāi)難的毀滅力量在于它不僅摧殘生命、奪走我們熟悉的家園，更在于它摧毀了我們對世界的信任，拆解了生命意義得以確立的信仰。災(zāi)難帶來的創(chuàng)痛并不因遺忘得以撫平，而是潛藏在幸存者的內(nèi)心最深處。對災(zāi)難的記憶應(yīng)直面這個“傷口”，只有理解災(zāi)難，才可能有勇氣去面對災(zāi)難，從而治愈創(chuàng)傷。如果幸存者的經(jīng)歷不為自己所理解，或者不為聆聽者所認同，就會如祥林嫂那般變得加倍恐懼與麻木。
萬萬千千的幸存者的記憶以什么方式保存，又以什么方式為后世的人所記起呢？個體的記憶一定要發(fā)生在集體的情境中，否則就等同于做夢。記憶如果要產(chǎn)生意義，就需要有人聽到。因此，災(zāi)難記憶如果僅是幸存者的獨白，會很快消失；它需要成為“集體記憶”，在社會框架中獲得意義。歷史事件要轉(zhuǎn)化成為社會的“集體記憶”，就要進入到“文化記憶”的循環(huán)之中。只有幸存者的記憶進入了文化，例如口述歷史、紀念館、博物館、紀念活動、文學(xué)、電影等等，它才開始進入“文化記憶”的循環(huán)，并為后輩所記起。“文化記憶”的方式越具有震撼力和創(chuàng)造性，越有可能在歷史中留存，并獲得豐富的意義。
物證是激活記憶的最有力量的媒介。印度的英迪拉?甘地紀念館展出了她和她兒子被刺殺時的血衣；南京大屠殺紀念館有從“萬人坑”中挖掘出的遇難者遺骨；二戰(zhàn)期間納粹黨衛(wèi)軍屠殺了奧拉都爾的六百多名村民，戰(zhàn)后法國政府保持了該村的原貌，沒有進行修復(fù)，只是在村口立了一塊寫著“記住”的牌子。血衣、尸骨與廢墟并不美麗，但真實而有力。
對于我們正在經(jīng)歷的災(zāi)難，我們在震驚之后，又該如何去面對，如何去記憶？關(guān)于汶川地震，我的一些藝術(shù)家朋友是這樣記憶的：把遇難的孩子的名字刻在孩子們喜歡玩的彈珠上；收集死難者生前的用品、照片、文字，輔以他們的生平資料，讓他們的生命變得豐富，而不僅僅是死難數(shù)字中的一個。這樣的記憶方式，讓我想起德國的藝術(shù)裝置《絆腳石》：把二戰(zhàn)時猶太受難者的名字和他們的生卒年月刻在黃銅上，將城市街道的磚頭翻開，換上這些刻有名字的石頭。
沒錯，災(zāi)難是人類發(fā)展的“絆腳石”。暫停趕路的腳步，關(guān)注腳下的“絆腳石”，傾聽那些逝去靈魂的聲音，尊重災(zāi)難記憶的文化價值，我們才不致再次摔倒，才會知道該往哪里走。
14．災(zāi)難記憶可以概括為哪幾種形式？各有什么特點？（3分）
15．分析作者以馮小剛的電影《唐山大地震》、德國的藝術(shù)裝置《絆腳石》為例所表明的態(tài)度。（2分）
16．作者認為記憶災(zāi)難如何才能累積成文化財富？（3分）
閱讀下文，回答17-21題 （17分）
扛 椽 樹（節(jié)選）
劉成章
①這柳，這陜北的柳，這迎著漠風(fēng)的柳，這暈染出一片蒼涼的柳，千萬年來，是在等誰呢？誰能描繪出它的滿身奇崛？
②滔滔的河。滔滔的神話和歷史。滔滔的云中飄帶和地上腳步。自周至春秋，花開花落五百年，星轉(zhuǎn)斗移五個世紀，五百年五個世紀十幾萬個晴晴陰陰的日子，紛來沓至，應(yīng)接不暇，等來了古神州的第一批詩人。詩人們?nèi)瑛B如蟬如蛙，吟誦之聲不絕啊不絕。吟出了“風(fēng)”，吟出了“雅”，吟出了“頌”，吟出了一部《詩經(jīng)》。吟出了“昔我往矣，楊柳依依”的絕妙佳句。不過，此句絕妙是絕妙了——引得后輩子孫競相模仿，競相依依——但，它卻與這柳無干。依依者在水一方，若窈窕淑女，不在陜北。陜北是滿眼的干山圪塔。依依者不是這柳。——也難怪，這柳只生長在遙遠的絕域，詩人們何得一見？
③一次一次地被冷落，盡管是可以理解的，但碰到誰的頭上，都無疑是重大的打擊，都會有情緒上的波動。這柳，我心想它一定是一副失望的頹廢的樣子了。殊料，它心靜如水，仿佛世界上什么事情都不曾發(fā)生。
④然而，當(dāng)我的身影出現(xiàn)在柳的眼簾中的時候，柳不平靜了，柳借漠風(fēng)狂舞，首如飛蓬。而我，也恍若又見故人，頓生親切感，真想喊著叫著猛撲過去。我感到了心和心的相撞，但我茫然不知何以如此。陽光下，柳的影子已擁抱著我，如親人溫?zé)岬慕髴�。原來，是柳在等我。哦，�?陜北的柳!樸拙如莊戶人的柳!令人興奮令人落淚的柳!��！
⑤描繪它，沒借鑒可尋。不論是關(guān)于柳的任何文字，都與它掛不上邊。所以，什么蛾眉呀發(fā)絲呀的種種女兒氣，應(yīng)該首先在天地間掃蕩凈盡。——不能有西施的影子。不能有林黛玉的影子。不能有劉三姐的影子。甚至京華柳的那種綠，江南柳的那種綠，灞柳中原柳的那種綠，在這里也可以忽略不計——只用黑。黑還要濃黑。于是，我把我周身的血液變成濃濃的墨汁，滿腔滿腔地往出潑。潑一柱疙疙瘩瘩的鐵的樁子，潑一片鐵的定格了的爆炸，潑一股爆炸了的力的沖擊�；蛘�，潑成曾經(jīng)躍起在這兒的英雄：潑成蒙恬，潑成赫連勃勃，潑成李自成，潑成劉志丹和謝子長。也可以潑成這兒的無數(shù)死了的或者活著的普通剛強漢子。我還想把它潑成魯迅。魯迅雖是南方人，但他的骨頭卻像這柳。我要潑出的是魯迅的黑白木刻般的雄姿——這就是這柳。
⑥倘問：這柳沒有枝條嗎？有。但它的枝條不是垂下來的，而是橫在天空中的，像爆炸射出的眾多而凌厲的軌跡，像英雄舉起的密密麻麻的刀槍。它的枝條是陶淵明的腰,五斗米也壓不彎它。它的枝條是魯迅的筆，其筆如椽，揮盡了一個時代的思想輝煌。
⑦說到椽，這柳的枝條，確實是做椽用的。人們砍了它用來蓋房子。一棵樹可以砍六七十根。但砍了它，用不了幾年工夫， 又一層新的椽子又蓬蓬勃勃地生成了。生了砍，砍了生，往復(fù)無窮。往復(fù)無窮的是瘠薄的土地上的悲壯的奉獻。它常常悲壯得像斷肢折臂的戰(zhàn)士。但即使年邁了，衰老了，它的軀體變得干癟而空洞，甚至于剝落成扭曲的片狀，仍不忘耗盡最后一絲骨血，奉獻于世界。如果把它一生的奉獻累加起來，每棵樹都應(yīng)該是一片森林——這就是陜北的柳。
⑧我的描繪如果就此結(jié)束，我知道，還是對不住它的。我還應(yīng)該用我滿腔的濃濃的墨汁，潑出它的名字。有人把它叫做塞上柳，有人把它叫做蓬頭柳，有人把它叫做扛椽樹。我特別喜歡最末這個名字，因為它摒棄了柔弱的柳字，更因為它以濃郁的泥土氣息，道出了它的根本特質(zhì)。那么，就讓我在濃濃的墨汁中飽和上深厚的感情，像暴雨一樣，痛暢地潑下它吧——扛椽樹!潑下它的時候，應(yīng)該再次潑下它的奇崛形象，那形象仿佛是黑樁子，黑碑石，黑煤垛，黑旋風(fēng)，黑爆炸，黑白故事片中的黑臉黑衣傳奇英雄，黑得使人過目難忘。這還不夠，還應(yīng)該潑出它黑色軀體中的代代相襲的遺傳基因，以及由于這基因才一輩輩地、一年年地、永不歇息地扛著椽，扛著椽站起啊站起，獻給父老兄弟姐妹，修筑廣廈千萬間。還應(yīng)該潑出它的聲音。那是負重的聲音，那是拼爭的聲音，那是樂此不疲、堅忍不拔、不屈不撓、從來不說一個不字的聲音。——那是粗重的從胸膛發(fā)出來的喘氣的聲音。那聲音如一股一股的西北風(fēng)，風(fēng)撼北國大野，壯我中華萬世之威!
17．第二段在全文中有什么作用？請簡要分析。（4分）
18．解釋劃線的語句在文中的含義。（4分）
（1）這就是這柳。
（2）這就是陜北的柳。
19．本文語言華美、磅礴有力，酣暢淋漓。請舉一例予以說明。（3分）
20．扛椽柳為什么千百年來不為眾多作家欣賞，卻能激發(fā)本文作者如此濃烈的情感？（4分）
21．寫出你所積累的兩句詠柳名句。（2分）
第三部分 作文（60分）
22．生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是豎強的，生命既是短暫的，也是永恒的。生命的存在本身就是一種希望。生命中那些成功與失敗，榮譽與恥辱，高尚與牟下，純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書，或是一幅風(fēng)格迥異的畫。生命值得審視與感悟，生命值得欣賞與敬畏。 請以“這樣的生命”為題，寫一篇文章。
要求：（1）文體不限（詩歌除外），文章內(nèi)容要具體，要寫出真情實感。
（2） 不少于600字，文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名
參考答案
1、忪、杳、締、惻（每個1分，共4分。）
2、（每個1分，共4分。）
錯別字班蓑卷惆
改 正斑衰倦稠
3、略（每句1分，作家、篇名各1分。有錯字扣1分）
4、（1）誤入白虎堂、棒打洪教頭、風(fēng)雪山神廟、夜奔梁山泊、水寨并王倫。（每寫出1個故事得1分，共3分。）
（2）湯姆用他出賣刷墻特權(quán)時所積攢下的財寶去換同學(xué)們手中因背誦《圣經(jīng)》而擁有的藍、紅、黃票，拿了九張黃票、九張紅票和十張藍票（相當(dāng)于十張黃票），換到了校長用于獎勵的《圣經(jīng)》。（寫出用各種“財寶”換黃紅藍票得1分，用這些票換《圣經(jīng)》得1分，共2分。）
5．LED將帶來全新照明時代。 （或LED居家照明功能將會普及）
6、 A
7、 C
8、三顧茅廬 臨危受命 臨崩寄大事 報先帝忠陛下的情感
9、《出師表》語言樸質(zhì)無華，懇切感人。不失臣子身份，切合長輩口吻，不卑不亢，極為得體。
如：“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”“今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。”等（寫出語言特點1分，秀出身份特點1分，舉例妥帖1分。共3分。）
10、（1）他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。
（“靜”“以”“修”“養(yǎng)”等詞必須翻譯出來，每漏譯或錯譯1處扣1分，扣完2分為止。）
（2）年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最終就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處。
（“馳”“ 去”“ 遂”“ 接世”等詞必須翻譯出來，每漏譯或錯譯1處扣1分，扣完2分為止。）
11、因為作者已經(jīng)完全沉浸于瀑布的美麗情境之中,呈現(xiàn)出一種忘我的狀態(tài)。
12、寫出了雖然是第二次到那里，還是不由自主的‘驚詫’了，顯示了梅雨潭的綠的特別。
13、用對比、襯托手法表現(xiàn)了梅雨潭的綠明暗適度、濃淡相宜、綠得恰到好處的特點。
14．（1）幸存者的個人記憶，特點：存在于個體內(nèi)心深處，消失快，不易傳播。（2）文化記憶，特點：以文化形式保存，可循環(huán)。（3）集體記憶，特點：進入社會，在歷史中留存。
15．否定電影《唐山大地震》用浪漫抒情的方式來忘卻災(zāi)難的真實與殘酷而粉飾太平的文化記憶方式，肯定《絆腳石》直面災(zāi)難帶來的創(chuàng)痛、富有震撼力和創(chuàng)造性的文化記憶方式。
16．直面創(chuàng)痛，理解災(zāi)難；災(zāi)難記憶要進入到“文化記憶”的循環(huán)之中，成為社會集體記憶；文化記憶的方式要具有震撼力和創(chuàng)造性；人們要傾聽、理解災(zāi)難，尊重災(zāi)難記憶的文化價值。
17．（4分）第二段回顧 “這柳”不受文人青睞的歷史，揭示它不同于尋常之柳以及它不受文人青睞的原因（2分）；為下文贊頌它特有的精神品質(zhì)（揭示主題）伏筆，（結(jié)構(gòu)上）也為后文寫我和它邂逅時的激動心情蓄勢（作鋪墊）。（2分）
18（4分）（1）（2分）扛椽柳沒有柔弱的女兒姿態(tài)，甚至沒有綠色，有的是錚錚傲骨，敢作敢為，不畏犧牲的精神品格。
（2）（2分）旺盛的生命力和徹底奉獻的精神是扛椽柳的精神特質(zhì)。
19．（3分）本文語言華美、磅礴有力，酣暢淋漓：運用大量的排比句，（如“這柳，這陜北的柳，這迎著漠風(fēng)的柳，這暈染出一片蒼涼的柳”、“潑一柱疙疙瘩瘩的鐵的樁子，潑一片鐵的定格了的爆炸，潑一股爆炸了的力的沖擊”等），增強了語言的氣勢，使得情感的抒發(fā)酣暢淋漓。運用了大量比喻和擬人等修辭手法，（如“它的枝條是陶淵明的腰，五斗米也壓不彎它。它的枝條是魯迅的筆，其筆如椽，揮盡了一個時代的思想輝煌”）既形象地表現(xiàn)了扛椽柳的特點，同時也給讀者創(chuàng)造了極大的想象空間。
（寫出修辭、舉對例子、分析好處各1分。從一種修辭，言之成理即可）
20．(4分)“扛椽樹”沒有柔美的形態(tài)，又只生長在陜北這樣“遙遠的絕域”，故不為眾多作家所欣賞(2分)。但是作者透過它不同于一般柳的外表，發(fā)現(xiàn)了它與陜北人的精神氣質(zhì)相通、與中華民族自強不息的精神一脈相承的特有的品格，故而激發(fā)出濃濃的贊美之情。（2分）
21．（2分）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）
雨搓金縷細，煙?翠絲柔。（戴叔倫《賦得長亭柳》）
含煙一株柳，拂地搖風(fēng)久。（杜牧《獨柳》）
（寫對一句得1分。每句中不得有錯字，否則不得分。）
22、按中考評分標準。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/chusan/1331033.html
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