前言：學(xué)會(huì)分享也是孩子們交流的一種方法，懂得分享的人更加容易得到快樂與幸福等等，學(xué)會(huì)分享也是人的一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，以下就讓我們來了解下，為什么現(xiàn)在的孩子們學(xué)不會(huì)分享！

學(xué)會(huì)分享是孩子成長發(fā)展中的一個(gè)重要的里程碑。孩子可以從充滿童趣的分享活動(dòng)中真切感受到分享帶來的快樂，這對(duì)他們正確理解分享以及將來形成健全人格都具有十分重要的意義。然而對(duì)于心理發(fā)展水平還處于以自我中心為特征的幼兒來說，分享顯然不是一件易事。因?yàn)楹⒆拥姆窒硇袨椴⒎翘焐�，而是通過后天的教育和引導(dǎo)逐漸形成的。正因如此，在孩子的成長過程中，家長有義不容辭的責(zé)任培養(yǎng)孩子的分享品質(zhì)。

　　早教網(wǎng)，但令人遺憾的是，如今，孩子的分享意識(shí)和能力并不強(qiáng)。之所以如此，很重要的一個(gè)原因是他們?nèi)鄙俜窒淼膶?duì)象。由于現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，很多孩子成為家庭中的“獨(dú)占”主體。無論是玩具還是食物，孩子都習(xí)慣了一個(gè)人“享受”，父母和爺爺奶奶總是以這樣或者那樣的理由拒絕孩子分享的物品。由此造成孩子的獨(dú)占心理，認(rèn)為什么物品都是自己的，什么事情都應(yīng)該以自己為主。另外，由于現(xiàn)在居住環(huán)境的變化，居住于樓房的居民與鄰里間的交往越來越少，這無形中減少了孩子與同輩群體的交往，從而剝奪了孩子與他人分享的機(jī)會(huì)，造成孩子自私的特點(diǎn)。

　　所以，家長們應(yīng)該有意識(shí)地創(chuàng)造條件，培養(yǎng)孩子的分享意識(shí)和行為。一方面，家長可以利用家庭本身這一重要資源，讓孩子學(xué)會(huì)分享。家庭是孩子社會(huì)交往的第一個(gè)場所，是孩子走向社會(huì)的橋梁，也是培養(yǎng)孩子分享行為的重要場所。孩子從出生那一刻起，便與父母及其他家庭成員交往，這是最初的社會(huì)交往行為。家庭成員與孩子的每一次分享行為都是孩子分享意識(shí)和行為形成的過程。另一方面，家長要多帶孩子與同齡人交往，給他們創(chuàng)造在一起交流的機(jī)會(huì)，比如鼓勵(lì)孩子上學(xué)、放學(xué)與居住同一社區(qū)的孩子一起走，一起玩，一起做作業(yè)，放學(xué)后讓孩子帶小朋友到自己家來玩；又如，幾個(gè)家庭帶孩子一起去郊游等。孩子與同齡人交往的機(jī)會(huì)多了，關(guān)系越來越密切，逐漸就會(huì)懂得了分享。

　　但是，需要指出的是，由于年幼的孩子理解能力有限，他們往往并不能準(zhǔn)確地解讀分享本身的含義，他們對(duì)分享的理解是通過與家長及他人的分享行為慢慢深化的，是一種由外而內(nèi)的內(nèi)化過程。家長無意的一言一行可能都會(huì)使孩子對(duì)分享本身產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。比如案例中的這個(gè)家庭，雖然家長在強(qiáng)化孩子分享意識(shí)的過程中注意到培養(yǎng)孩子尊老愛幼的優(yōu)秀品質(zhì)，但這種分享卻僅僅限于口頭，流于形式。

　　但是，需要指出的是，由于年幼的孩子理解能力有限，他們往往并不能準(zhǔn)確地理解分享本身的含義，他們對(duì)分享的理解是通過與家長及他人的分享行為慢慢深化的，是一種由外而內(nèi)的內(nèi)化過程。家長無意的一言一行可能都會(huì)使孩子對(duì)分享本身產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。比如案例中的這個(gè)家庭，雖然家長在強(qiáng)化孩子分享意識(shí)的過程中注意到培養(yǎng)孩子尊老愛幼的優(yōu)秀品質(zhì)，但這種分享卻僅僅限于口頭，流于形式。

　　我曾經(jīng)讀到過一個(gè)小故事。一個(gè)叫丁丁的孩子，從小就在家里受到尊老愛幼的訓(xùn)練。比如每次買回蘋果來，家長都要讓丁丁效仿孔融讓梨的故事。丁丁可謂訓(xùn)練有素，他每次都要揀最大的蘋果先給奶奶吃。奶奶照例笑著夸贊一番：“丁丁真孝順，好孩子，奶奶的牙不好，你吃吧�！苯酉聛硎前职趾蛬寢�，都有不吃大蘋果的理由。最后，丁丁抱著那個(gè)最大的蘋果獨(dú)享去了。一個(gè)實(shí)在算不上什么的蘋果，把一家逗得其樂融融。有一天，爸爸的上司來家里玩，懂事的丁丁立馬去果籃里找來一個(gè)大蘋果，送給客人吃。奶奶和爸爸媽媽見了，個(gè)個(gè)樂開了懷。那上司也說：“你們家的孩子真不錯(cuò)�！彪m說這位上司最不喜歡吃蘋果，但出于對(duì)丁丁禮貌的尊重，他還是接過了那只大蘋果。不料，他剛咬一口就惹來了麻煩，但見憤怒的丁丁用手指著客人說：“你為什么吃這最大的蘋果？你太嘴饞了！你太不要臉了！你太惡心了！”那位上司被這突如其來的變故弄得不知所措，咬在嘴里的蘋果咽不是，吐不是，一時(shí)間令他尷尬不已。

　　早期教育，故事中的丁丁可謂訓(xùn)練有素，他每次都要揀最大的蘋果先給奶奶吃。奶奶每次都笑著夸贊丁丁一番。同樣，爸爸和媽媽也都以各種理由拒絕吃最大的蘋果。最后，丁丁“只好”抱著那個(gè)最大的蘋果獨(dú)享。雖然這僅僅是一個(gè)小小的生活片段，一次小小的分享過程，但這卻給丁丁傳遞了一個(gè)重要的錯(cuò)誤信號(hào)，那就是大人不會(huì)吃的，只是走走過場，最大的那個(gè)蘋果在成人之間轉(zhuǎn)一圈后最終仍然會(huì)成為自己的。長此以往，丁丁就形成這樣的一種認(rèn)識(shí)，所謂的分享，就是虛晃一槍，最終最大的那個(gè)蘋果會(huì)回到他的手上。可是，爸爸的上司并不了解這個(gè)家庭中的這種特殊“分享”行為，以至于在不喜歡吃蘋果的情況下還是出于對(duì)孩子的尊重咬了蘋果，最后弄得尷尬萬分。

　　另外，家長在培養(yǎng)孩子的分享行為時(shí)，還需要注意一點(diǎn)，即分享必須是孩子的自愿行為。一個(gè)孩子如果能自主自愿地與人分享并以此為樂，那么可以說真正具有分享能力。家長需要培養(yǎng)的就是這種孩子發(fā)自內(nèi)心的自愿分享。但這種分享能力的培養(yǎng)必須從豐富孩子的情感體驗(yàn)入手，即讓孩子從他人角度出發(fā)，體驗(yàn)他人情緒、情感，從而學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)分享。比如，當(dāng)孩子應(yīng)家長的要求把好吃的東西分給家長吃時(shí)，他是真心以為家長需要或者喜歡這個(gè)東西，并且會(huì)因?yàn)榕c親愛的人一起分享而感到快樂。因此當(dāng)孩子與家長分享物品時(shí)，家長在真正地接受孩子分享物品的同時(shí)，還要在整個(gè)過程中表現(xiàn)出快樂的情感，以便強(qiáng)化孩子分享過程帶來的快樂體驗(yàn)。相反，如果家長像案例中的奶奶一樣，以各種理由謝絕孩子的分享，那么就會(huì)使孩子覺得你在“玩�！保�分享不是真的，而是假的。如果孩子一直把分享僅僅當(dāng)成換取報(bào)答或取悅他人的手段，那么這種分享便是一種“虛假”現(xiàn)象了。就如同丁丁僅僅把蘋果當(dāng)成取悅成人的工具一樣，當(dāng)成人真的吃一口這個(gè)最大的蘋果時(shí)，他心里便難以接受。原因就是丁丁原來沒有形成相應(yīng)的情感體驗(yàn)。相反，如果從丁丁第一次分享蘋果時(shí)，奶奶和爸爸媽媽就真正地吃這個(gè)蘋果，也許當(dāng)時(shí)丁丁可能心里有點(diǎn)難受，有些不愉快，但如此往復(fù)，他的這種不愉快的情感體驗(yàn)就會(huì)逐漸消失。如果家長再予以語言上的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，那么就會(huì)強(qiáng)化他的分享意識(shí)，增強(qiáng)其分享的快樂體驗(yàn)。等到他人來做客分蘋果時(shí)，也不會(huì)出現(xiàn)案例中那如此尷尬的場面了。

　　所以，當(dāng)家長們看見自己的孩子“小氣”，不會(huì)分享時(shí)，是不是要反思一下，究竟是孩子自身的問題，還是家長的教育出了問題？

總結(jié)：分享是人的一種親社會(huì)行為，是人在社會(huì)交往中所需要獲得的一種意識(shí)，一種能力，一種品質(zhì)，也是每個(gè)人需要具備的美德及責(zé)任，希望家長們都能夠正確的對(duì)待！

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/zaojiao/598291.html

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