出自宋代詩(shī)人的《乘涼》
攜?來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。
月明船笛錯(cuò)落起，風(fēng)定池蓮自由香。
賞析
這句連用“攜”、“來(lái)”、“追”三個(gè)動(dòng)詞，把人攜杖出戶后的動(dòng)作，分出檔次加以表現(xiàn)。其中“追”字更是波折、蘊(yùn)藉地轉(zhuǎn)達(dá)出詩(shī)人追尋理想中的納涼勝處的內(nèi)在感情，實(shí)自《羌村》“憶昔好追涼”句點(diǎn)化而成。這樣，詩(shī)人急于從火海中擺脫出來(lái)的情懷，通過(guò)一系列動(dòng)作，就做作而然地表現(xiàn)出來(lái)。
次句詳細(xì)指出了柳外納涼處所的方位跟常設(shè)的布置：“畫(huà)橋南畔倚胡床�！边@是一個(gè)綠柳成行，位于“畫(huà)橋南畔”的佳處。詩(shī)人選好了目標(biāo)地，安上胡床，依“倚”其上，縱情領(lǐng)略納涼的況味。在詩(shī)人看來(lái)，這也可算“最是世間佳絕處”（《睡足軒》）了。胡床，即交椅，可躺臥。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來(lái)兮辭》），是為了遠(yuǎn)離塵俗；“倚胡床”以“追涼”，是為了驅(qū)解煩熱，都是對(duì)美妙生活的一種憧憬，他們或多或少是有相通之處的。
一二兩句寫細(xì)心尋找納涼勝地。三四兩句則開(kāi)展了對(duì)它的美好景色的刻畫(huà)：“月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香�！痹旅髦�，船家兒女吹著短笛，笛聲參差而起，在水面繚繞不絕。晚風(fēng)初定，池中蓮花盛開(kāi)，自在清香不斷散溢，沁人肺腑。詩(shī)人閑倚胡床，怡神閉目，不僅感宮上得到滿意，連心情也分內(nèi)舒服。這兩句采用了對(duì)偶句式，把納涼時(shí)的具體感觸藝術(shù)地組合起來(lái)，于是，一個(gè)納涼勝地的天然風(fēng)景，就活當(dāng)初讀者眼前。
此詩(shī)以納涼為題，詩(shī)中著力表現(xiàn)的是一個(gè)絕離煩熱之處。詩(shī)人首先經(jīng)由尋訪，發(fā)明了這個(gè)地方的機(jī)密，其次進(jìn)行詳細(xì)安排，置身其間，與外境融而為一，把思維感情寄托在另外一個(gè)“自清涼無(wú)汗”的世界。
宋人曾在《童蒙詩(shī)訓(xùn)》中評(píng)論“少游此詩(shī)閑雅重大”（《詩(shī)林廣記》引），“閑雅”當(dāng)指此詩(shī)詞語(yǔ)上的特色而言，“嚴(yán)峻”則波及此詩(shī)嚴(yán)正而慎重的內(nèi)容。它很可能是秦觀在仕途受到挫折后的作品。
《納涼》是一首描述風(fēng)物的短詩(shī)。從字面上看，能夠說(shuō)不反應(yīng)什么社會(huì)生涯內(nèi)容。然而，透過(guò)詩(shī)句的名義，卻模糊地表示出：詩(shī)人盼望闊別的是世態(tài)炎涼的官場(chǎng)社會(huì)，這就是他刻意尋求一個(gè)幻想中的清涼世界的起因。秦觀是一個(gè)有用世之志的詩(shī)人。他對(duì)官場(chǎng)的奔競(jìng)傾奪表現(xiàn)嫌棄，力求遠(yuǎn)避，此詩(shī)表白的就是這種情感。這種把創(chuàng)作念圖暗藏在詩(shī)句背地的寫法，讀者應(yīng)著意領(lǐng)會(huì)。
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