出自中唐詩人的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》

強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。

賞析
唐代以九月九日重陽節(jié)登高為題材的好不少，并且各有特點(diǎn)。的這首五絕，表現(xiàn)的不是普通的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)是的憂愁和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)心。名義看來寫得平直樸實(shí)，實(shí)際構(gòu)思精致，情韻無窮，是一首言簡(jiǎn)意深、回味無窮的抒懷佳作。
這首詩的原注說：“時(shí)未收長(zhǎng)安。”公元755年（唐天寶十四載）安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。公元757年（至德二載）舊歷仲春肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。玄月唐軍光復(fù)長(zhǎng)安，詩可能是該年重陽節(jié)在鳳翔寫的。岑參是南陽人，但久居長(zhǎng)安，故稱長(zhǎng)安為“故園”。
古人在九月九日重陽節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字，則表示了詩人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。第二句化用的典故。據(jù)《南史?隱逸傳》記錄：陶淵明有一次過重陽節(jié)，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中單獨(dú)悶坐了良久。后來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說自己固然也想委曲地依照風(fēng)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒有像王弘那樣的人來送酒助興。此句承前句而來，連接天然，寫得清楚如話，使人不覺是用典，到達(dá)了前人提出的“用事”的最高請(qǐng)求：“用事不使人覺，若胸臆語也�！保ㄐ仙壅Z）正由于此處巧用典故，所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜想：造成“無人送酒來”的起因是什么呢？這里暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句開頭一個(gè)“遙”字，是渲染本人和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，而更見思鄉(xiāng)之切。作者寫思鄉(xiāng)，不泛泛地抽象地寫，而是特殊強(qiáng)調(diào)懷念、憐憫長(zhǎng)安故園的菊花。這樣寫，不僅以個(gè)別代表個(gè)別，以“故園菊”代表全部故園長(zhǎng)安，顯得形象赫然，詳細(xì)可感；而且這是由登高喝酒的敘寫天然發(fā)展而來的，是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，存在重陽節(jié)的節(jié)日特點(diǎn)，仍貼標(biāo)題中的“九日”，又點(diǎn)出“長(zhǎng)安故園”，能夠說是切時(shí)切地，緊扣詩題。詩寫到這里為止，還顯得比擬平庸，然而這樣寫，卻是為了逼出要害的最后一句。這句承接前句，是一種設(shè)想之辭。原來，對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩人別的不寫，只是假想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”，這樣的想象扣住詩題中的“行軍”二字，聯(lián)合安史之亂跟長(zhǎng)安被陷的時(shí)期特色，寫得新巧做作，實(shí)在形象，使讀者好像看到了一幅鮮亮的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花仍然寂寞地開放著。此處的想象之辭已經(jīng)沖破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)斗憂患的國(guó)民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的盼望。這一結(jié)句用的是敘述語言，樸素?zé)o華，然而寓巧于樸，余意深長(zhǎng)，耐人咀嚼，頓使全詩的思維和藝術(shù)境界呈現(xiàn)了一個(gè)奔騰。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/84442.html

相關(guān)閱讀：