晉書?王獻(xiàn)之傳原文及翻譯
晉書?王獻(xiàn)之傳原文
王獻(xiàn)之，字子敬，小字官奴。王羲之第七子。少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風(fēng)流為一時(shí)之冠。初娶郗曇女，離婚，后以選尚新安公主�！� 因?yàn)榛橐?a href='http://portlandfoamroofing.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活不順利，獻(xiàn)之經(jīng)常寫《洛神賦》來(lái)消遣，寄托自己的情懷，有點(diǎn)柏拉圖式精神戀愛(ài)的傾向。
無(wú)子，唯一女，後立為安僖皇后，后亦善書�！睍ㄟ@玩意兒，經(jīng)不起高手一點(diǎn)撥。一點(diǎn)撥，竅門開(kāi)了，寫字其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事。竅門不開(kāi)，任他天天寫，也是無(wú)濟(jì)，收效甚微�？矗～I(xiàn)之的女兒“亦善書”，絕對(duì)離不開(kāi)獻(xiàn)之的教導(dǎo)、點(diǎn)撥。相信安僖皇后的字流傳至今，也屬法帖一類。
起家州主簿、?書郎，轉(zhuǎn)丞，謝安甚欽愛(ài)之，請(qǐng)為長(zhǎng)史。安進(jìn)號(hào)衛(wèi)將軍，?為長(zhǎng)史�！碑�(dāng)朝宰相垂青推薦，當(dāng)然官運(yùn)順利。
人有求書，罕能得者，雖權(quán)貴所逼，靡不介懷�！边@是小王風(fēng)度，得乃父真?zhèn)�。�?quán)貴算什么？有點(diǎn)臭錢就了不起了？老子不寫，你有什么辦法？但這肯定得罪了不少人。
太元中，新起太極殿，安欲使獻(xiàn)之題榜，以為萬(wàn)代寶，而難言之，試謂曰：‘魏時(shí)陵云殿榜未題，而匠者誤釘之，不可下，乃使韋仲將懸橙書之。比訖，須鬢盡白，裁馀氣息。還語(yǔ)子弟，宜絕此法�！I(xiàn)之揣知其旨，正色曰：‘仲將，魏之大臣，寧有此事！使其若此，有以知魏德之不長(zhǎng)。’安遂不之逼。”獻(xiàn)之回答很有高度，他板起臉很鄭重地說(shuō)，韋仲將是魏國(guó)大臣，叫他寫字，竟然到“須鬢盡白”地步，太不人道了！難怪魏德不長(zhǎng)。我王獻(xiàn)之是不干這個(gè)事情的。因?yàn)闀x德好啊，比魏德好。既然比魏德好，你就不能叫我干這個(gè)事。把這個(gè)當(dāng)朝宰相當(dāng)場(chǎng)駁了回去。
安又問(wèn)曰：‘君書何如君家尊？’答曰：‘故當(dāng)不同�！苍唬骸庹摬粻枴！鹪唬骸四堑弥 边@段話很有名。謝安這個(gè)人很狡猾，被駁了回來(lái)，面子上掛不住。于是轉(zhuǎn)移話題。他知道獻(xiàn)之的性格，故意問(wèn)獻(xiàn)之，你和你父親比，哪一個(gè)字好？謝安其實(shí)是想為難一下獻(xiàn)之。獻(xiàn)之知道謝安的意思，回答得絕對(duì)聰明，他不說(shuō)我好，也不說(shuō)父親好，他只是說(shuō)當(dāng)然不同。前面有一個(gè)“故”字，很耐讀。其實(shí)暗含的意思，我父親當(dāng)然好，我也不比他差，各不相同耳。至于不同在哪里，外人哪里知道？！意思是你謝安也不一定知道。又駁了回去。不過(guò)這次確是非常含蓄，沒(méi)有抬杠，給了謝安一個(gè)臺(tái)階下。虞?《論書表》在這個(gè)細(xì)節(jié)上表述有些不同。《論書表》這樣記載：“謝安嘗問(wèn)子敬：‘君書何如右軍？”答云：“故當(dāng)勝。”安云：“物論殊不爾。”子敬答曰：“世人哪得知。”我個(gè)人比較相信《傳》中的對(duì)話。以獻(xiàn)之的智慧，他不會(huì)明白說(shuō)出“故當(dāng)勝”的話來(lái)，這樣就不是魏晉風(fēng)流了�？础妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的對(duì)話，含蓄得很。虞?《論書表》把意思全改了。什么“世人哪得知”，這話就不是風(fēng)度，而是狂妄了。獻(xiàn)之是要變父親法的。根據(jù)張懷?《書議》的記載，獻(xiàn)之十五六時(shí)，就對(duì)父親說(shuō)：“古之章草，未能宏逸。今窮偽略之理，極草縱之致，不若?行之間，于往法固殊，大人宜改體；且法既不定，事貴變通，然古法亦局而執(zhí)�！边@是獻(xiàn)之的偉大之處。王羲之已經(jīng)非常非常厲害了，一般的情況是，兒子肯定不行。當(dāng)代的兩個(gè)泰斗沙、林，他們的兒子，書法水平就很一般般了。但是獻(xiàn)之想到要變老子的法，這個(gè)氣度更厲害。誰(shuí)說(shuō)天上不能出兩個(gè)太陽(yáng)？我偏要出給你們看看。結(jié)果一門父子，兩個(gè)圣人。獻(xiàn)之變“古法”，創(chuàng)造出了“今體”。張懷?《書議》評(píng)價(jià)說(shuō)：“子敬才高識(shí)遠(yuǎn)，行草之外，更開(kāi)一門。夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者，謂之真行；帶草者，謂之行草。子敬之法，非草非行，流便于草，開(kāi)張于行，草又處其間。有若風(fēng)行雨散，潤(rùn)色開(kāi)花，筆法體勢(shì)之中，最為風(fēng)流者也。逸少秉真行之要，子敬執(zhí)行草之權(quán)，父之靈和，子之神俊，皆古今之獨(dú)絕也。”風(fēng)流不是人人可當(dāng)?shù)闷鸬�，必須有學(xué)識(shí)、智慧、氣度、膽略，缺一不可，是人的最高境界。
尋除建威將軍、吳興太守，征拜中書令。太康十一年卒于官，年四十三。安僖皇后立，以后父追贈(zèng)侍中、特進(jìn)光祿大夫、太宰，?曰?。”傳的組成部分，不多說(shuō)。
獻(xiàn)之工草隸，善丹青。幼學(xué)于父，次習(xí)于張，后改變制度，別創(chuàng)其法，率爾私心，冥合天矩，觀其逸志，莫之與京。至于行草，興合如孤峰四絕，迥出天外，其峻峭不可量也。子敬五六歲時(shí)學(xué)書，右軍潛于后掣其筆不脫，乃嘆曰：‘此兒當(dāng)有大名�！边@個(gè)例子有點(diǎn)夸張。小時(shí)侯老師也這樣教我們，甚至干過(guò)這事。蘇東坡發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“獻(xiàn)之少時(shí)學(xué)書，逸少?gòu)暮笕∑涔P而不可，知其長(zhǎng)大必能名世。仆以為不然。知書不在于筆牢，浩然聽(tīng)筆之所之而不失法度，乃為得之。然逸少所以重其不可取者，獨(dú)以其小兒子用意精至，猝然掩之，而意未始不在筆，不然，則是天下有力者莫不能書也。”東坡巨眼，不必再過(guò)多解釋，免得屋上造屋，床中架床。所以，歷史有時(shí)候在扯淡，不能都相信的。
遂書《樂(lè)毅論》與之，學(xué)竟，能極小真書，可謂窮微入圣，筋骨緊密，不減于父。嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數(shù)百人�！贝笞衷诋�(dāng)時(shí)好像還不怎么有吧。
時(shí)議者以為羲之草隸，江左中朝莫有及者，獻(xiàn)之骨力遠(yuǎn)不及父，而頗有媚趣。及論諸體，多劣于右軍�？偠灾�，季孟差耳。”結(jié)語(yǔ)草草了事。貶低小王的那路貨色，大概都受了點(diǎn)唐皇帝李世民的影響。李皇帝說(shuō)：“獻(xiàn)之雖有父風(fēng)，殊非新巧。觀其字勢(shì)疏瘦，如隆冬之枯樹(shù)；覽其筆蹤拘束，若嚴(yán)家之餓隸。其枯樹(shù)也，雖槎?而無(wú)屈伸；其餓隸也，則羈羸而不放縱�！焙�(jiǎn)直是在放屁，潑婦罵街一樣進(jìn)行惡毒人身攻擊。這里面除掉個(gè)人喜好之外，主要應(yīng)該是老子更重法度，兒子更重逸趣，做皇帝當(dāng)然要選前者了，這樣也好讓江山多坐幾天。
晉書?王獻(xiàn)之傳翻譯
王獻(xiàn)之，字子敬。少負(fù)盛名，高超不凡，放達(dá)不羈，雖終日在家閑居，但形貌舉止并不顯得懶散，才華氣度超過(guò)同時(shí)代人。幾歲時(shí)，曾觀看門生扌雩，說(shuō)：“南邊將要失利�！遍T生說(shuō)：“這小兒郎管中窺豹，略見(jiàn)一斑呢。”王獻(xiàn)之發(fā)怒道：“我遠(yuǎn)的不及荀奉倩，近的比不上劉真長(zhǎng)�！毖粤T拂袖而去。曾與兄長(zhǎng)王徽之、王操之一起拜訪謝安，兩位兄長(zhǎng)多談世俗事，王獻(xiàn)之只隨便說(shuō)了幾句問(wèn)候寒溫的話。離開(kāi)謝家后，客人問(wèn)謝安王氏兄弟的優(yōu)劣，謝安說(shuō)：“小的優(yōu)�！笨腿藛�(wèn)原因，謝安回說(shuō)：“大凡杰出者少言寡語(yǔ)，因?yàn)樗欢嘌�，所以知道他不凡。”曾與王徽之同在一間屋子里，忽然起火，王徽之拔腿奔逃，連鞋子都顧不得穿。而王獻(xiàn)之神色恬然，不慌不忙，喊左右侍從將他攙扶出去。夜晚睡在書房里，一群偷兒潛入房中，將室內(nèi)東西偷得精光。王獻(xiàn)之慢慢地說(shuō)：“偷兒，青氈是我家祖輩的遺物，只請(qǐng)你們留下這氈子�！比和祪后@慌而逃。
王獻(xiàn)之擅長(zhǎng)草書、隸書，會(huì)繪畫。七八歲時(shí)學(xué)書法，王羲之偷偷從他背后抽他手中之筆，因握筆有力而抽不出來(lái)，感嘆道：“這小兒日后會(huì)出大名�！痹趬Ρ谏蠒鴮懸徽梢�(jiàn)方的大字，王羲之以為有才，觀賞者達(dá)數(shù)百人�；笢卦屚醌I(xiàn)之在扇子上題字，筆誤落扇上，王獻(xiàn)之便將墨跡改畫成黑馬母牛，畫得十分美妙。
開(kāi)始出任州主簿、秘書郎，后轉(zhuǎn)做府丞。被挑選為新安公主駙馬。曾路經(jīng)吳郡，聽(tīng)說(shuō)顧辟?gòu)?qiáng)有座著名的花園，本與顧辟?gòu)?qiáng)素不相識(shí)，乘坐轎子直入花園。其時(shí)，顧辟?gòu)?qiáng)正在花園里聚會(huì)賓客朋友，而王獻(xiàn)之游賞完畢，旁若無(wú)人。顧辟?gòu)?qiáng)勃然大怒，指責(zé)道：“在主人面前傲慢不遜，是非禮；倚仗富貴在士人面前驕矜自滿，是無(wú)道。有這兩樣過(guò)失，就是個(gè)不足掛齒的粗俗之人�！北銓⑺s出園門。王獻(xiàn)之仍是一副傲慢的樣子，不屑與之計(jì)較。
謝安十分敬愛(ài)王獻(xiàn)之，請(qǐng)他做長(zhǎng)史。謝安晉封衛(wèi)將軍，王獻(xiàn)之仍做長(zhǎng)史。太元年間(376?396)，太極殿落成，謝安打算讓王獻(xiàn)之題寫匾額，以作為流傳后世的墨寶，但難于直言，試探道：“曹魏時(shí)陵云殿匾額沒(méi)有題寫，就被工匠們誤釘了上去，取不下來(lái)，只好讓韋仲將站在懸掛的凳子上書寫匾額。等匾額寫罷，頭發(fā)都變白了，衰老得僅剩一口余氣，回到家告訴子孫們，此后再也不能用這種方法題寫匾額�！蓖醌I(xiàn)之明白謝安的意圖，正色道：“韋仲將，是曹魏大臣，哪會(huì)有此等事！如果真有此事，足以顯示曹魏德薄而不能長(zhǎng)久�！敝x安便不再追逼他題字。謝安又問(wèn)道：“你的書法與令尊大人相比，怎樣？”王獻(xiàn)之道：“當(dāng)然不同，各有所長(zhǎng)。”謝安道：“旁人評(píng)價(jià)不是這樣�！蓖醌I(xiàn)之道：“旁人哪里知道？”不久授職建威將軍、吳興太守，征拜為中書令。
謝安病逝后，有關(guān)他的封贈(zèng)、禮儀在朝廷百官中存在著不同意見(jiàn)，只有王獻(xiàn)之、徐邈共贊謝安對(duì)朝廷有忠心與他所建立的功勛。王獻(xiàn)之上書道：“已故太傅謝安年少時(shí)談玄說(shuō)道，倍受稱頌。年青時(shí)隱居山林，高雅的名望可比商周箕子與秦末四皓；爾后出山做官，使天下王法公平得當(dāng)。及至他借朝廷聲威殲滅奸猾強(qiáng)暴之?dāng)�，建立不朽功勛后，又主�?dòng)交出權(quán)柄辭讓高位。而且服侍先帝，親密如同布衣之交。陛下繼位之初，正值年輕，而謝安盡心竭力輔助陛下。考察謝安隱居到出仕的一生，事情繁多，情況復(fù)雜，但謝安堪稱大晉一代賢相，比從前的輔弼大臣仁義忠心。請(qǐng)陛下明察。”孝武帝于是以隆重的禮儀封贈(zèng)謝安。
不久，王獻(xiàn)之病重，家人為他上表給天神，按道家法規(guī)，上表前要本人陳述所犯過(guò)失，家人問(wèn)有何過(guò)失，王獻(xiàn)之回答說(shuō)：“別無(wú)他事，只慚愧與郗家離婚一事�！蓖醌I(xiàn)之前妻，是郗曇之女。不久王獻(xiàn)之病逝。安僖皇后立為皇后后，追封后父王獻(xiàn)之為侍中、特進(jìn)、光祿大夫、太宰，謚號(hào)憲。王獻(xiàn)之無(wú)子，侄兒王靜之繼嗣，官至義興太守。當(dāng)時(shí)論者認(rèn)為王羲之的草書、隸書，江左國(guó)朝無(wú)人比得上，王獻(xiàn)之書法的骨力遠(yuǎn)不及其父，但嫵媚多姿�；感芟矏�(ài)他們父子的書法，做了兩個(gè)書袋，分別裝著他們父子二人的字畫，放在左右欣賞。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/588221.html
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