杜甫《白絲行》原文及翻譯 賞析

杜甫《白絲行》原文

繅絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。

象床玉手亂殷紅，萬草千花動(dòng)凝碧。

已悲素質(zhì)隨時(shí)染，裂下鳴機(jī)色相射。

美人細(xì)意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。

春天衣著為君舞，蛺蝶飛來黃鸝語。

落絮游絲亦有情，隨風(fēng)照日宜輕舉。

香汗輕塵污顏色，開新合故置何許。

君不見才士汲引難，恐懼棄捐忍羈旅。

杜甫《白絲行》翻譯

大意是說素絲喧染之初，便是沾污之時(shí)，盡管會(huì)染上“萬草千花動(dòng)凝碧”之色，但它潔白的本質(zhì)已不復(fù)存在。待到“春天衣著為君舞”時(shí)，雖尊榮至極，卻是被拋棄的開始。

杜甫其實(shí)是感慨自己：若保持天生的素質(zhì)，便沒有人理睬；若想要有所作為，又保不住天生的素質(zhì)，而且最后還難免落個(gè)被棄置的下場。

“金粟尺”是指碼星用粟米一樣小的金子鑲成的尺子，用來量取貴重物品。

“象床”是對絡(luò)絲時(shí)所坐的床的美稱。古代繅絲之后有絡(luò)絲的程序，是將絡(luò)絲車放在床上進(jìn)行操作的。此句與下一句是互文。

“鳴機(jī)”是指織綢的機(jī)器。“羈旅”是指痛苦的旅程。

繅絲的時(shí)候希望它盡量長，而不在意它有多白凈，越地的羅和蜀地的錦都要用鑲有金粟的尺子來量（意為貴重）。絡(luò)絲之后，用各種花草的染料將它染成美麗的顏色。這時(shí)已經(jīng)因素凈的質(zhì)地被恣意染色而悲傷，但當(dāng)它從織機(jī)上被剪下時(shí)仍然為它的華美而贊嘆。

小心地將它熨得服貼平整，裁縫用它來制衣時(shí)將針線的痕跡都掩蓋起來。春光明媚的時(shí)候穿著這樣的衣服為了你翩然起舞，美好的樣子引來蝴蝶圍繞、黃鸝啼叫，連飛揚(yáng)的柳絮和飄蕩的柳枝似乎也含情意，衣裙隨風(fēng)擺動(dòng)，輕柔隨身。嫌薄汗和些許塵土污染了它的美麗，衣服打開來穿的時(shí)候還是新的，脫下來的時(shí)候已成了舊裝不知道放在哪里了。

你不知道吧，那些有才華的人要被賞識有多么的困難，即使被起用了，又害怕哪一天會(huì)被棄置，這樣的賞識對他們來說也是痛苦而又難熬的旅程�。�

杜甫《白絲行》賞析

《白絲行》是著名詩人杜甫的作品，詩詠白絲實(shí)是感慨詩人自己：既要有所作為，又要保持自己潔白的品質(zhì)。

此詩當(dāng)是天寶十一二載間，客居京師而作，故末有忍?旅之說，當(dāng)依梁氏編次。師氏謂此詩乃譏竇懷貞。鶴云：懷貞亡于開元元年，公時(shí)才兩歲，于年用不合。

繰絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。象床玉手亂殷紅，萬草千花動(dòng)凝碧。已悲素質(zhì)隨時(shí)染，裂下鳴機(jī)色相射。美人細(xì)意熨貼平，裁縫滅盡針線跡。

（此見繰絲而托興，正意在篇末。上段，有踵事增華之意。欲成羅錦，用尺量絲，故須長；所織花草，色兼紅碧，故不須白。熨貼裁縫，制為舞衣也。象床，指機(jī)床。玉手，指織女。亂殷紅，謂經(jīng)緯錯(cuò)綜。動(dòng)凝碧，謂光彩閃鑠。）

鰲按：詩詠白絲，即墨子悲素絲意也。已悲素質(zhì)隨時(shí)染，當(dāng)其渲染之初，便是沾污之漸，及其見置時(shí)，欲保素質(zhì)得乎？唯士守貞白，則不隨人榮辱矣。此風(fēng)人有取于素絲歟。

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