杜荀鶴《亂后逢村叟》原文
經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。
因供寨木無桑柘，為著鄉(xiāng)兵絕子孫。
還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存。
至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門。
杜荀鶴《亂后逢村叟》注釋
、經亂：經過戰(zhàn)亂。
2、傷魂：傷心。
3、寨木：修建軍隊營寨用的木頭。
4、著：一作“點”，點派，征集。鄉(xiāng)兵：地方武裝。
5、平寧：太平安寧的年頭。
6、未嘗：不曾。略：稍微。安存：安撫體恤。
7、星散：像空中的星星般分散消失，不知去向。
8、獨：一作“哭”。
杜荀鶴《亂后逢村叟》翻譯
經歷了多次戰(zhàn)亂的老翁住在一個破敗的村莊里，這村子中事事都叫人傷心。因為修建軍隊營寨，村中的桑樹和柘樹都被砍光了。因為組建鄉(xiāng)兵，村中的青壯年都戰(zhàn)死沙場，老頭兒都斷絕了子孫。在這種時候，官府的賦稅卻一點兒不能少，還像太平無事的年成一樣征收。不但本鄉(xiāng)如此，其他州縣也未曾有過安撫體恤�，F(xiàn)在連雞犬都星散而不知去向，只剩下老人在日落時孤零零地倚著柴門嘆息。
杜荀鶴《亂后逢村叟》賞析
《亂后逢村叟》是唐代詩人杜荀鶴的作品，這是一首七言律詩，此詩刻劃了一位孤苦無靠的老人形象，反映了唐末戰(zhàn)亂給人民帶來的災難。首聯(lián)點出經亂老翁之“衰”、居處之“破”及心之憂傷，刻畫出老人的孤苦形象。中間兩聯(lián)具體描述了老人的不幸遭遇：桑柘被砍光了，子孫死于兵差，而官府的苛租重稅，有增無已。老人的遭遇正是當時千家萬戶生活的一個縮影，典型地概括了連年戰(zhàn)亂給廣大人民帶來的深重災難。尾聯(lián)寫雞犬星散，老人獨倚空門的形象，進一步寫出農村萬戶蕭疏，一片破敗凋弊，真實而形象地再現(xiàn)了唐代末年，藩鎮(zhèn)割據，連年混戰(zhàn)，加之沉重的賦稅徭役使廣大人民無以為生的社會現(xiàn)實。
《亂后逢村叟》之所以感人，其藝術力量正來源于這種對現(xiàn)實黑暗的抨擊和對人民的同情，這一點又是通過極其通俗樸實的語言表達出來的，這是一種自覺的藝術追求。杜荀鶴出身寒微，境遇不順，長期在社會底層的生活使他對人民的痛苦體察很深，故《唐風集》中不少反映民生疾苦、亂后心緒的詩作許多都像這首《亂后逢村叟》一樣，是可以稱為歷史實錄的作品。而正是這種由題材特點、創(chuàng)作者個性及藝術上的自覺追求所確立的語言風格，被世人稱之為“杜荀鶴體”或“晚唐格”的獨特風貌。
詩一開始即以這種與傳統(tǒng)詩學的“含蓄”無關的“定味語”式的字眼，將慘痛現(xiàn)實及感受全盤托出，直接拉到讀者眼前、心中，可謂字字驚心�！皞辍倍�，則實為詩眼，下面幾聯(lián)是在這一基調上具體情形的自然生發(fā)，不斷加深著這種同屬于“衰翁”、詩人和我們讀者的“傷魂”之感。因此全詩看似冷靜，實則情緒飽滿，看似直白，實則含蓄蘊藉。七律首聯(lián)素為人重視，此詩首聯(lián)份量尤重。
頷聯(lián)寫戰(zhàn)亂給村叟帶來的災難。桑柘，即男耕女織生活賴以維持的重要生產資料??桑樹柘樹都被砍伐殆盡，作兵營的寨柵了，村叟已無以為生，徭役又使他子孫斷絕，永遠失去了生存的保障和依靠，相比之下痛失親人的悲苦也許倒還要好受一些。我們不知道這個衰翁將怎么在那個冷酷的世界中茍延殘喘，了此余生�？梢哉f，“三吏”、“三別”之中，痛苦更深地表現(xiàn)為親情的折磨，《杜陵叟》、《賣炭翁》等詩中主人公也許還能“重整旗鼓”活下去，這里村叟卻被逼入了絕境。詩人這種真實到令人心顫的實錄，是要表達對官府朝廷無聲而無比憤怒的控訴和抨擊。不幸時代中，“詩史”性作品其實都同是這樣一種指向。
頸聯(lián)出句承續(xù)上聯(lián)之意，直接點明“賦稅”二字，是概括性交代，對句則通過村叟欲求生存（逃離到別的州縣）的愿望的破滅，一下使全詩具有了一種普遍性指向和代表意義，而超越了對一個村叟的單純記敘，詩也由此獲得新的深廣度。至此我們也更深地明白，詩人為何發(fā)出“不知吾土自如何”的浩嘆。
尾聯(lián)稍異上兩聯(lián)，上句仍承續(xù)著上兩聯(lián)的苦況交待，下句卻轉入一個孤單、冷漠場景的刻劃。子孫斷絕、雞犬星散的“家”門口，衰翁有氣無力倚門對著前山的落日。全詩直到最后，才單用一個“獨”字，將對村叟情形的記敘轉入對村叟形象的簡潔刻劃，傳神地呈現(xiàn)出一個衰憊乏倦、孤苦無依的老翁形象。也僅用這個“獨”字，詩由對黑暗現(xiàn)實的無聲抨擊轉入到對窮苦農民的深切同情。
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