朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
瑯琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，若中音會(huì)，醉翁喜之，把酒臨聽(tīng)，輒欣然忘歸。既去十余年，而好奇之士沈遵聞之往游，以琴寫(xiě)其聲，曰《醉翁操》，節(jié)奏疏宕而音指華暢，知琴者以為絕倫。然有其聲而無(wú)其辭。翁雖為作歌，而與琴聲不合。又依《楚詞》作《醉翁引》，好事者亦倚其辭以制曲。雖粗合韻度而琴聲為詞所繩的，非天成也。后三十余年，翁既捐館舍，遵亦沒(méi)久矣。有廬山玉澗道人崔閑，特妙于琴，恨此曲之無(wú)詞，乃譜其聲，而請(qǐng)于東坡居士以補(bǔ)之云。
瑯然，清圓，誰(shuí)彈，響空山。無(wú)言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過(guò)山前，曰有心也哉此賢。
醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童顛，水有時(shí)而回川。思翁無(wú)歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦。
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容注釋
作者：佚名
⑴瑯然：謂聲音清朗響亮。瑯，音郎。⑵娟娟：①明媚貌。②姿態(tài)優(yōu)美貌。③長(zhǎng)曲貌。
⑶蕢：音愧，草筐也。《論語(yǔ)?憲問(wèn)》有“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門(mén)者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’”。
⑷童顛：謂山無(wú)草木，如童稚之首也。
⑸徽：琴徽，系弦之繩。后亦指七弦琴面十三指示音節(jié)之標(biāo)識(shí)。
相關(guān)內(nèi)容
賞析
作者：佚名
據(jù)蘇軾自序可知，此作是為琴曲《醉翁操》所譜寫(xiě)的一首詞。醉翁，即歐陽(yáng)修�！蹲砦滩佟�，是太常博士沈遵據(jù)歐公慶歷中謫守滁州時(shí)在瑯琊幽谷所聞天籟之聲，以琴寫(xiě)之，譜制而成的琴曲。蘇軾此詞，即是專(zhuān)門(mén)為這一天生絕妙之曲譜寫(xiě)的。詞中寫(xiě)鳴泉及其和聲，能將無(wú)形之聲寫(xiě)得真實(shí)可感，足見(jiàn)詞人對(duì)于大自然造化之工的深切體驗(yàn)。
詞的上片寫(xiě)流泉之自然聲響及其感人效果�！艾樔�，清圓，誰(shuí)彈，響空山”。四句為鳴泉飛瀑之所謂聲若環(huán)佩，創(chuàng)造出一個(gè)美好意境�，樔唬擞衤��！冻o?九歌》曰：“撫長(zhǎng)劍兮玉珥，?鏘鳴兮琳瑯�！贝擞靡誀盍魅曧�。清圓兩字，這里是用來(lái)說(shuō)泉聲的清越圓轉(zhuǎn)。在這十分幽靜的山谷中，是誰(shuí)彈奏起這一絕妙的樂(lè)曲？如此以來(lái)，動(dòng)靜之趣立現(xiàn)。
“無(wú)言，惟翁醉中知其天�！笔菍�(duì)上面設(shè)問(wèn)的回答：這是天地間自然生成的絕妙樂(lè)曲。這一絕妙的樂(lè)曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁歐陽(yáng)修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是寫(xiě)流泉聲響之無(wú)限美妙�！霸旅黠L(fēng)露娟娟，人未眠。”從聲響所產(chǎn)生的巨大感人效果來(lái)寫(xiě)流泉聲響之美妙：在此明月之夜，人們因?yàn)槭艽嗣烂顦?lè)曲所陶醉，遲遲未能入眠�！昂墒夁^(guò)山前，曰有心也哉此賢�！倍湔f(shuō)這一樂(lè)曲如何打動(dòng)了荷蕢者。詞作將此流泉之聲響比作孫子之擊磬聲，用荷蕢者對(duì)擊磬聲的評(píng)價(jià)，頌揚(yáng)流泉之自然聲響。
下片寫(xiě)醉翁的嘯詠聲及琴曲聲�！白砦虈[詠，聲和流泉�！倍湔諔�(yīng)上片之只有醉翁歐陽(yáng)修才能得其天然妙趣的意思。寫(xiě)歐陽(yáng)修曾作醉翁亭于滁州，在瑯琊幽谷聽(tīng)鳴泉，且嘯且詠，樂(lè)而忘還，天籟人籟，完全融為一體�！白砦倘ズ�，空有朝吟夜怨。”說(shuō)醉翁離開(kāi)滁州，流泉失去知音，只留下自然聲響，但此自然聲響，朝夕吟詠，似帶有怨恨情緒�！吧接袝r(shí)而童顛，水有時(shí)而回川�！闭f(shuō)時(shí)光流轉(zhuǎn)，山川變換，瑯琊諸峰，林壑尤美，并非永遠(yuǎn)保持原狀。童顛，指山無(wú)草木。而水，同樣也不是永遠(yuǎn)朝著一個(gè)方向往前流動(dòng)的。這句的意思是，瑯琊幽谷之鳴泉也就不可能完美地保留下來(lái)�！八嘉虩o(wú)歲年，翁今為飛仙�！闭f(shuō)，山川變換，人事變換，人們因鳴泉而念及醉翁，而醉翁卻已化仙而去。此處用“飛仙”之典，謂醉翁化為飛仙，一去不復(fù)返，鳴泉之美妙，也就再也無(wú)人聆賞了。
結(jié)句“此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦”說(shuō)，鳴泉雖不復(fù)存在，醉翁也已化為飛仙，但鳴泉之美妙樂(lè)曲，醉翁所追求之絕妙意境，卻仍然留在人間。詞作最后將著眼點(diǎn)落在琴聲上，突出了全詞的主旨。
這首詞句式及字聲配搭非常奇特。開(kāi)頭四句，“瑯然，清圓，誰(shuí)彈，響空山�！敝挥幸粋�(gè)仄聲字（“響”），其余都是平聲。接著二句亦然。這樣的安排，與此曲所屬宮調(diào)有關(guān)。同時(shí)，上下兩結(jié)句作七言拗句，也是特意安排的。故鄭文焯曰：“讀此詞，髯蘇之深于律可知。”（《鄭文焯手批〈東坡樂(lè)府〉》）
相關(guān)內(nèi)容蘇軾 蘇軾（－），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。 古詩(shī)
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