對(duì)未來(lái)危險(xiǎn)的憂(yōu)慮

[英國(guó)]伊麗莎白一世

對(duì)未來(lái)危險(xiǎn)的憂(yōu)慮放逐了我此時(shí)的愉悅，

理智警告我要避開(kāi)這些平增煩擾的誘惑;

因?yàn)闀r(shí)下謊言盛行，臣民的忠誠(chéng)一落千丈

假使崇尚理性，倡導(dǎo)賢明，情形定會(huì)變樣。

但是初嘗的歡欣之云彩確易遮掩進(jìn)取的心，

隨著風(fēng)的進(jìn)程轉(zhuǎn)而變幻成追悔未及的雨霖。

希望的樹(shù)冠將會(huì)為樹(shù)根所滋養(yǎng)而獲得支撐，

你不久會(huì)看到所有外來(lái)的奸詐必以無(wú)果告終。

為驕傲所蒙蔽，也蒙蔽了雄心的雙眼，

必將被德高望重者敏銳的遠(yuǎn)見(jiàn)所洞穿。

那些善于挑撥離間經(jīng)常播撒不和的人士

在遵循祖訓(xùn)和睦相處的大地終將難收顆粒。

在這個(gè)港口內(nèi)不會(huì)容忍外來(lái)的異端拋錨停留;

我們的水域不容煽動(dòng)之徒，讓他們到別處周游。

否則我久置的繡蝕的利劍一定會(huì)初試鋒芒，

斬?cái)嗨麄冾^顱，以求變革或換取對(duì)未來(lái)歡樂(lè)的渴望。

(梁晶譯)

【賞析】

《對(duì)未來(lái)危險(xiǎn)的憂(yōu)慮》一詩(shī)為伊麗莎白一世35歲時(shí)所作，此時(shí)的伊麗莎白已執(zhí)政10年，自小坎坷的身世和被囚倫敦塔的經(jīng)歷已將她的心智磨礪得堅(jiān)硬而又富于理性。時(shí)值蘇格蘭女王瑪麗離開(kāi)蘇格蘭來(lái)英格蘭避難，作為另一位有權(quán)繼承英國(guó)王位的皇室成員，瑪麗這位政敵的到來(lái)必然意味著叛亂或政變等一系列危機(jī)的臨近。對(duì)此憂(yōu)患，作為一位“智慧超群、敏銳過(guò)人的政治家”，伊麗莎白一世是不可能不深切地意識(shí)到的。這首《對(duì)未來(lái)危險(xiǎn)的憂(yōu)慮》即為她當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫(xiě)照。事實(shí)上，正如伊麗莎白所“憂(yōu)慮”的那樣，在隨后瑪麗被監(jiān)禁的19年期間，英國(guó)境內(nèi)發(fā)生了多起試圖推翻伊麗莎白的政變陰謀。

全詩(shī)以戲劇中常用的獨(dú)白手法引領(lǐng)全篇。16、17世紀(jì)的英國(guó)是戲劇發(fā)展的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)了諸如莎士比亞、斯賓塞等諸多才華橫溢的劇作家。戲劇獨(dú)白在當(dāng)時(shí)即為戲劇家們所廣泛采用。具體而言，戲劇獨(dú)白可理解為當(dāng)劇中的主人公獨(dú)自置身于舞臺(tái)上時(shí)，以一種類(lèi)似于自言自語(yǔ)的方式剖析自己的情感并使之有效地傳達(dá)給觀眾。莎士比亞的《》、《》就是運(yùn)用戲劇獨(dú)白的巔峰之作。而后，戲劇獨(dú)白也被延拓至詩(shī)歌領(lǐng)域，如19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人羅伯特•布朗寧的許多詩(shī)作即堪稱(chēng)典范。據(jù)傳伊麗莎白本人酷愛(ài)戲劇，并曾親自下旨修建了莎士比亞大劇院。因此，這首詩(shī)采用戲劇獨(dú)白的形式也就不足為奇了。除此之外，輔之以較長(zhǎng)詩(shī)句也有助于詩(shī)人將自己的想法娓娓道來(lái)，在有效地增強(qiáng)說(shuō)服力的同時(shí)，也使全詩(shī)富于感染力，讀來(lái)平添了幾許蕩氣回腸的氣勢(shì)。

綜觀全詩(shī)，詩(shī)人以“理性”為主線(xiàn)，并以多個(gè)富于感性的意象將自己的理性層層推進(jìn)，剛?cè)嵯酀?jì)、入情入理，充分展示了伊麗莎白一世身為女性同時(shí)又是一國(guó)之君的敏銳細(xì)膩和硬朗果敢的作風(fēng)。在詩(shī)歌的開(kāi)篇，在第1至第4詩(shī)行中，詩(shī)人向隱含的聽(tīng)眾坦陳“對(duì)未來(lái)危險(xiǎn)的憂(yōu)慮放逐了我此時(shí)的愉悅”。此處“未來(lái)危險(xiǎn)”(futurefoes)即指蘇格蘭女王瑪麗的到來(lái);“放逐”(exile)—詞為一語(yǔ)雙關(guān)，既暗示瑪麗這位被放逐的避難者，又形象地道出自己的“愉悅”因這位不速之客的造訪(fǎng)而盡數(shù)消散。而此時(shí)英格蘭國(guó)內(nèi)的情形則是“謊言盛行，臣民的忠誠(chéng)一落千丈”。面對(duì)如此內(nèi)憂(yōu)外患，詩(shī)人深知，最佳的解決途徑就是理性：“假使崇尚理性，倡導(dǎo)賢明，情形定會(huì)變樣。”

而作為一位杰出的女性君王，伊麗莎白一世的“理性”有別于那種純粹的理性，她的“理性”是與感性交織，剛?cè)嵯酀?jì)的。在詩(shī)歌的第二部分，即第5至第12詩(shī)行中，詩(shī)人獨(dú)具匠心地運(yùn)用了三組感性色彩豐富的意象將自己的理性層層遞推。第一組是云、雨、風(fēng)的自然界意象：“但是初嘗的歡欣之云彩確易遮掩進(jìn)取的心，/隨著風(fēng)的進(jìn)程轉(zhuǎn)而變幻成追悔未及的雨霖。”從而表明自己對(duì)“未來(lái)危險(xiǎn)的憂(yōu)慮”的確不無(wú)道理。倘使無(wú)視憂(yōu)慮、自顧自歡娛，最終必然追悔未及;第二組意象是樹(shù)冠、樹(shù)根、果實(shí)等園藝意象：“希望的樹(shù)冠將會(huì)為樹(shù)根所滋養(yǎng)而獲得支撐，/你不久會(huì)看到所有外來(lái)的奸詐必以無(wú)果告終。”根部是哺育樹(shù)冠，也是醞釀“危險(xiǎn)”的源頭，萬(wàn)事應(yīng)追根溯源，從源頭抓起。此處已暗含伊麗莎白一世的決心，她要監(jiān)禁瑪麗女王。同時(shí)她也對(duì)那些企圖策反者發(fā)出警告，任何陰謀和奸詐必將以無(wú)果告終。此處英文原文中的“grafted”一詞原義為“嫁接”，是園藝術(shù)語(yǔ)，伊麗莎白一世以此詞暗指瑪麗來(lái)自蘇格蘭，自小在法國(guó)被撫育成人的經(jīng)歷，這樣的外來(lái)者若想統(tǒng)治英格蘭，是徒勞的，“必以無(wú)果告終”;第三組意象則與農(nóng)耕相關(guān)，詩(shī)人借此再次嚴(yán)正警告：“那些善于挑撥離間經(jīng)常播撒不和的人士/在遵循祖訓(xùn)和睦相處的大地終將難收顆粒。”至此，詩(shī)人的態(tài)度已漸趨明朗。

在詩(shī)歌的最后部分即末四行中，詩(shī)人的理性達(dá)至高潮，其決心已昭然若揭：“在這個(gè)港口內(nèi)不會(huì)容忍外來(lái)的異端拋錨停留;/我們的水域不容煽動(dòng)之徒，讓他們到別處周游。”似乎這樣的反復(fù)警告不足以徹底表達(dá)詩(shī)人的堅(jiān)定，在最末兩行，詩(shī)人果斷地向世人昭示：“否則我久置的銹蝕的利劍一定會(huì)初試鋒芒，/斬?cái)嗨麄冾^顱，以求變革或換取對(duì)未來(lái)歡樂(lè)的渴望。”“我久置的銹蝕的利劍”一語(yǔ)表明詩(shī)人并不像她同父異母的姐姐那樣濫殺無(wú)辜(據(jù)史料記載，伊麗莎白一世的姐姐瑪麗在位時(shí)，曾殺死300多名英國(guó)國(guó)教教徒，人稱(chēng)“血腥瑪麗”)。但是在必要之時(shí)，詩(shī)人也會(huì)采取武力的方式來(lái)解決爭(zhēng)端，以“換取對(duì)未來(lái)歡樂(lè)的渴望”。

在詩(shī)歌形式上，全詩(shī)以首句“此時(shí)的愉悅”(presentjoy)始，以結(jié)句“未來(lái)歡樂(lè)”(futurejoy)終，首尾呼應(yīng)、環(huán)環(huán)相扣,心靈雞湯，從而有效地傳達(dá)出伊麗莎白一世作為一位杰出政治家的深謀遠(yuǎn)慮和果敢從容，與詩(shī)歌內(nèi)容相輔相成，構(gòu)成了完美的和諧統(tǒng)一。(梁晶)

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