杜克斯之歌[1]

[德國(guó)]菲恩貝格

他們走過(guò)杜克斯區(qū)，

幾百個(gè)男子和婦女。

我們饑餓!因此我們

來(lái)用拳頭敲你們的門!

你們要看看我們的痛苦!

我們沒(méi)有錢，我們沒(méi)有面包，

你們把我們的工作奪去。

高高的冷煙自威脅我們，

可是我們要面包，冬季的困苦

逼我們到你們這里來(lái)索取!

好吧，把你們的警察派來(lái)，

那些戴灰色鋼盔的漢子!

讓他們拿出橡皮棍子，

拿出刺刀，拿出武器!

我們并不愿倒斃!

佩切克在布拉格的別墅里，

還有那些寄生蟲(chóng)之流，

他們天天用金銀餐具

大啖大嚼，吃得飽飽!

我們吃的卻只有青豆!

佩切克用手指打榧子說(shuō)道：

千么不動(dòng)手?給我開(kāi)槍!

我不管什么婦女和孩子!

把他們送進(jìn)區(qū)法院里!

讓這些家伙吃苦遭殃!

你們嚇不倒我們!隨你們千吧!

盡管來(lái)槍殺我們!

用你們的金屬槍彈射擊我們!

我們要再三再四地來(lái)找你們，

直到魔鬼帶走你們!

(錢春綺譯)

【注釋】

[1]1930年被開(kāi)除的杜克斯礦工們迫于饑餓，舉行示威游行，遭到捷克斯洛伐克的礦山大老板血腥鎮(zhèn)壓，礦工們死傷很多。

【賞析】

這首詩(shī)歌的創(chuàng)作起因是1930年捷克斯洛伐克杜克斯區(qū)礦工的一次大規(guī)模的抗議活動(dòng)。

那些被解雇的礦工迫于饑餓和生存的壓力，舉行大規(guī)模的示威游行。但礦山的幕后老板佩切克對(duì)這些手無(wú)寸鐵的工人進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓，最終礦工死傷無(wú)數(shù)，其中還包括許多婦女和兒童。詩(shī)人面對(duì)這一慘無(wú)人道的血腥事件表示出極大的關(guān)注，他在詩(shī)中給予那些無(wú)辜的礦工們以深切的同情。同時(shí)，對(duì)那些殘暴的資本家進(jìn)行了深刻的揭露和批判。

在第一節(jié)中，詩(shī)人起筆描繪了一個(gè)大規(guī)模游行示威的場(chǎng)景：數(shù)百名工人，還包括婦女，“他們走過(guò)杜克斯區(qū)”。在第三句開(kāi)始,成語(yǔ)故事，詩(shī)人的視角突然轉(zhuǎn)換，以第一人稱復(fù)數(shù)的“我們”展開(kāi)敘述，以此去揭示他們悲慘的命運(yùn)。“我們饑餓!因此我們/來(lái)用拳頭敲你們的門!/你們要看看我們的痛苦!”迫于生計(jì)的無(wú)奈，也是作為對(duì)礦場(chǎng)壓迫最為有力的反抗，“我們”必須站起來(lái)，與那些剝削者斗爭(zhēng)下去，維護(hù)“我們”基本的生存權(quán)利。

在接下來(lái)的詩(shī)句中，詩(shī)人著力描繪了工人生活中最基本的生存權(quán)利被剝奪的殘酷現(xiàn)實(shí)。工人面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，他們開(kāi)始覺(jué)悟了，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，用反抗去爭(zhēng)取自己所應(yīng)該得到的。覺(jué)醒的工人們表現(xiàn)出無(wú)所畏懼、充滿斗爭(zhēng)的英雄氣概，而這一切又是和他們感覺(jué)到的世界的不公平分不開(kāi)的。礦山老板佩切克在布拉格的別墅里享受錦衣玉食，過(guò)著奢靡腐化的生活，還有那些和他類似的寄生蟲(chóng)，他們整天用“金銀餐具大啖大嚼，吃得飽飽”。

而“我們”這些處于最下層的工人們“吃的卻只有青豆”。要知道他們奢華的生活都是建立在“我們”辛勤的勞動(dòng)基礎(chǔ)之上的，是“我們”在用血汗供養(yǎng)著他們。

面對(duì)這樣的境況，工人起來(lái)反抗是必然的。他們感覺(jué)到自己不應(yīng)該受到如此的待遇，遭受如此的痛苦。對(duì)于這場(chǎng)斗爭(zhēng)，他們也做好了拼死相爭(zhēng)的準(zhǔn)備。“你們”這些資本家盡管“拿出橡皮棍子，/拿出刺刀，拿出武器!/我們并不愿倒斃!”結(jié)果可想而知，礦山方面根本不會(huì)容忍這些工人的反抗行為，不會(huì)讓動(dòng)搖他們利益基礎(chǔ)的不安定因素存在。詩(shī)人對(duì)那些窮兇極惡的資本家有一段生動(dòng)的刻畫(huà)，把他們丑惡的嘴臉生動(dòng)地描摹出來(lái)。“佩切克用手指打榧子說(shuō)道：/干么不動(dòng)手?給我開(kāi)槍!/我不管什么婦女和孩子!/把他們送進(jìn)區(qū)法院里!/讓這些家伙吃苦遭殃!”游行工人們對(duì)礦山方面的兇惡和殘酷也表現(xiàn)出針?shù)h相對(duì)的態(tài)度。但他們最終也只有用血肉之軀去抵擋槍彈的射擊，以死的抗?fàn)巵?lái)?yè)Q取生存的權(quán)利。“我們要再三再四地來(lái)找你們，/直到魔鬼帶走你們!”這是對(duì)那些兇殘的資本家最為有力的預(yù)言，告訴他們“我們”會(huì)不斷地抗?fàn)幭氯�，不斷地用反抗�?lái)?yè)艨?ldquo;你們”，直到顛覆“你們”的一切，“直到魔鬼帶走你們”。

菲恩貝格的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)始于20世紀(jì)二三十年代之交歐洲工人運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期。他的大多數(shù)作品直接取材于當(dāng)時(shí)方興未艾的工人運(yùn)動(dòng)。這首《杜克斯之歌》就是其中影響較大的一首。字里行間充塞著一種悲憤的感情和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削者批判的力量。我們可以看到在詩(shī)中運(yùn)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)基本都是感嘆號(hào)，這使整首詩(shī)感情的表達(dá)濃烈、凝重。在詩(shī)歌的語(yǔ)言方面，詩(shī)人延續(xù)了自己慣有的風(fēng)格特色，追求簡(jiǎn)單洗練、富有音樂(lè)性的特點(diǎn)。全詩(shī)在尖銳的批判鋒芒之中?含著節(jié)奏的張力之美。(鄒英)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/228099.html

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