悼瑪麗之死

[法國(guó)]龍薩

就像看到薔薇枝頭，在五月里，

那青春的鮮花，朵朵含苞初開(kāi),名言名句，

黎明在破曉時(shí)用露水去灌溉，

使天空也嫉妒它鮮艷的麗色;

它使庭園和樹(shù)林充滿了香氣，

在它花瓣里休憩著優(yōu)美和愛(ài);

可是，想不到酷暑和暴雨襲來(lái)，

花瓣片片零落，它竟枯萎而死。

你的嬌滴滴的青春也是如此，

當(dāng)天和地都在贊頌?zāi)愕拿利悾?/p>

死神攫去了你，你已化成了灰。

這滿壺的牛乳，這滿籃的鮮花，

還有祭奠之淚，全都請(qǐng)你收下，

讓你生前死后都像一朵薔薇。

(錢春綺譯)

【賞析】

這又是一首龍薩將情人比喻成薔薇(也就是薔薇科玫瑰花)的名詩(shī)�，旣愑�1572年至1578年間夭折，龍薩為此寫了一系列的詩(shī)歌來(lái)祭奠芳魂，后來(lái)補(bǔ)入《龍薩的情歌》續(xù)篇中。有些研究者認(rèn)為，這些詩(shī)歌中的瑪麗可能并不是那位安茹的牧羊女，而是亨利三世的情人瑪麗•德•克萊夫。后者于1574年夭折，年僅21歲。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論龍薩的?斯女神是哪一位，他通過(guò)詩(shī)篇所傳達(dá)的愛(ài)幕之情、悼亡之情都是相通的。

詩(shī)歌一開(kāi)始，龍薩便開(kāi)門見(jiàn)山地為我們引出本詩(shī)的喻體：薔薇。在龍薩的心目中，五月的薔薇正是“青春的鮮花”，它們一朵朵含苞初開(kāi)，嬌艷欲滴，散發(fā)出迷人的光彩，連“天空”也黯然失色，嫉妒它們的美麗。事實(shí)上，龍薩不但在詩(shī)篇中偏愛(ài)薔薇這個(gè)意象，在生活中也對(duì)薔薇情有獨(dú)鐘。查理九世逝世以后，龍薩便隱居到盧瓦爾河邊的修道院里，每天面對(duì)流水潺潺，以及無(wú)數(shù)朵風(fēng)中搖曳的薔薇科玫瑰花，他的才能在歷盡了?廷的繁華和喧囂之后又重新?發(fā)出勃勃生機(jī)。

在第二詩(shī)節(jié)中，學(xué)識(shí)淵博、精通古典的龍薩為我們安插了這樣一個(gè)典故：在希臘傳說(shuō)中，玫瑰是花神克羅斯創(chuàng)造的。玫瑰原本只是森林中一粒尚無(wú)生命的種子，花神克羅斯偶然發(fā)現(xiàn)了它。于是，克羅斯請(qǐng)求愛(ài)神阿佛洛狄特賦予它美麗的容貌;請(qǐng)求酒神狄俄尼索斯?jié)矠⑸窬�，使它擁有芬芳的氣�?又請(qǐng)求美惠三女神將魅力、聰穎和歡樂(lè)賜予它;最后，

西風(fēng)之神吹散了云朵，太陽(yáng)神阿波羅得以照耀它，并使它開(kāi)花。玫瑰就這樣誕生了，并立即成為花中之皇后。當(dāng)龍薩寫到薔薇科玫瑰花的“香氣”、“優(yōu)美”和“愛(ài)”的時(shí)候，我們不難看出龍薩灌注其間的良苦用心。

然而，完美總是轉(zhuǎn)瞬即逝，世間普遍存在的狀態(tài)是平凡和殘缺。薔薇的艷麗早已使“天空”產(chǎn)生了嫉妒之心，它終于按捺不下可恥的欲望，引來(lái)“酷暑”和“暴雨”，摧毀了薔薇的生命�，旣惖�“嬌滴滴的青春也是如此”。她正值薔薇般的花期，風(fēng)華正茂、美秀動(dòng)人，所到之處，贏得一片片贊美和傾幕，卻過(guò)早地被無(wú)情的死神“攫去”了生命，從此香消玉歹員。

不過(guò)，龍薩的比喻并沒(méi)有就此完結(jié)。在詩(shī)歌的最后，龍薩深情地寫道：“讓你生前死后都像一朵薔薇。”瑪麗的時(shí)候，因?yàn)樽陨淼拿烂埠颓啻憾�常常讓人�?lián)想到完美的薔薇，那么死后，她憑借什么讓人們記住她薔薇般的美好?是龍薩的疾情，是龍薩的淚珠，是龍薩的詩(shī)篇。龍薩以其獨(dú)特的氣質(zhì)，賦予這不結(jié)果實(shí)的愛(ài)情一種超凡脫俗的情調(diào)，使我們讀罷詩(shī)歌，仍然念念不忘那位薔薇般的瑪麗。(蔡海燕)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/220525.html

相關(guān)閱讀：