對(duì)命運(yùn)的哀嘆
[法國(guó)]杜•貝萊
心懷愛情的人歌唱他們的愛情，
沽名釣譽(yù)者歌唱他們的顯榮，
國(guó)王的親信宣揚(yáng)他們的武功，
廷臣們吹噓王上的寵信，
熱愛藝術(shù)者陳說(shuō)他們的匠心，
正直的人以德行取信于眾，
喜好佳釀?wù)呔渚潆x不開舉?，
游手好閑者把奇談寫成作品，
誹謗者熱中把惡言傳播，
豁達(dá)者喜歡把笑話講說(shuō)，
豪杰們炫耀他們的高軒，
躊躇滿志者歌唱自己得志，
意欲諂媚者把魔鬼捧成天使：
我是不幸者，哀嘆我時(shí)乖命蹇。
(程依榮譯)
【賞析】
杜.貝萊是法國(guó)“七星詩(shī)社”的重要詩(shī)人，他發(fā)表的《保護(hù)和純潔法蘭西語(yǔ)言》一文，闡述了“七星詩(shī)社”的文學(xué)主張和奮斗目標(biāo)，被認(rèn)為是該社的文學(xué)宣言。杜•貝萊最重要的作品是《懷念集》，由191首十四行詩(shī)組成，大部分描寫詩(shī)人在羅馬時(shí)對(duì)祖國(guó)的懷念(127首)，也寫了回國(guó)途中的思緒(11首)、法國(guó)?廷(13首)，以及一些獻(xiàn)給朋友、貴族、國(guó)王的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌流暢自然，樸實(shí)無(wú)華，同他親筆撰寫《保護(hù)和純潔法蘭西語(yǔ)言》的藝術(shù)主張有很多背道而馳的地方。事實(shí)上，杜貝萊本人便宣稱：“我不愿重描賀拉斯優(yōu)美的線條，我更不愿模仿彼特拉克的嫵媚或龍薩的詠唱，以便歌唱我的《懷念集》。”他拋棄了遵循“仿古”的詩(shī)社原則，在“哭泣中歌唱”自己的煩惱，信筆成章，深沉真摯。后世的評(píng)論家認(rèn)為：“他是16世紀(jì)的所有詩(shī)人中最能表達(dá)個(gè)人思想的，也就是把自己放進(jìn)作品中最多的一個(gè)。”
這首《對(duì)命運(yùn)的哀嘆》，是《懷念集》第五首，采用了當(dāng)時(shí)比較流行的十四行詩(shī)形式，由一氣呵成的十三個(gè)排句和一個(gè)表達(dá)主題的結(jié)句組成，各句之間并無(wú)必然的內(nèi)在聯(lián)系。即便如此，我們還是能夠從這些詩(shī)句中尋找到杜•貝萊當(dāng)時(shí)的思想傾向和情感特征。
們知道，杜•貝萊是帶著人文主義的理想去羅馬朝圣的，但羅馬的現(xiàn)實(shí)卻令他完全失望。在那兒，他不得不與許多庸俗丑陋的靈魂打交道，目睹了眾多污濁下流的現(xiàn)象。他看不慣那些“宣揚(yáng)他們的武功”、“吹噓王上的寵信”的朝臣們，他們用華麗的外表和虛假的榮譽(yù)掩蓋起內(nèi)心的空洞,詞語(yǔ)。他瞧不起那些“沽名釣譽(yù)者”、“意欲諂媚者”，他們阿諛?lè)暧�，耍弄�?quán)術(shù)，利欲熏心，為了達(dá)到私人目的可以“把魔鬼捧成天使”。他也為彌漫在羅馬社會(huì)的紙醉金迷、腐化墮落的生活而心痛，人們道德淪喪，丑態(tài)百出，到處是惡意誹誘者和自我吹17?者。杜•貝萊因?yàn)樯瞵F(xiàn)實(shí)所迫，在?營(yíng)狗茍的人群中疲于奔命，但他始終保持著一顆高尚正直、嫉惡如仇的心靈。在《懷念集》中，我們還可以看到更多直接披露和諷刺這些丑陋現(xiàn)象的詩(shī)篇。
另一方面，這首詩(shī)也集中體現(xiàn)了杜•貝萊對(duì)于自我命運(yùn)的感嘆。本詩(shī)的中心句是最后一句，即“我是不幸者，哀嘆我時(shí)乖命蹇”。杜•貝萊的“時(shí)乖命蹇”，首先源于家庭生活的不幸。他幼年失去雙親，在孤獨(dú)和迷茫之中走過(guò)、少年和青春時(shí)期。30歲前后，他又相繼失去了自己最親愛的哥哥和侄子，從此徹底3然一身。在個(gè)人生活上，杜•貝萊也是辛酸多于幸福。他年紀(jì)輕輕便因?yàn)榧膊《p耳失聰，無(wú)果的愛情令他心力交瘁，羅馬羈留期間他也只是經(jīng)歷了理想的破滅。當(dāng)年促膝長(zhǎng)談、共話詩(shī)文的龍薩已經(jīng)在法國(guó)?廷青云直上，而他卻像迷路的羔羊，離法國(guó)詩(shī)壇的中心位置越來(lái)越遙遠(yuǎn)。所以，當(dāng)我們對(duì)比著閱讀“躊躇滿志者歌唱自己得志”和“我是不幸者，哀嘆我時(shí)乖命蹇”的時(shí)候，很容易體會(huì)出杜•貝萊心中的苦悶、失望和悲傷。
雖然杜•貝萊是一位聾者，但是他的十四行詩(shī)卻寫得韻律工整，形式完美。《懷念集》中的十四行詩(shī)基本上都是以法國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)體亞歷山大體寫成。亞歷山大體的最大特點(diǎn)在于每行十二個(gè)音節(jié)，非常適合法語(yǔ)詩(shī)歌的要求。在這首《對(duì)命運(yùn)的哀嘆》中，杜•貝萊巧妙地運(yùn)用行中大頓，將十二個(gè)音節(jié)分為兩個(gè)六音節(jié)，在中間停頓處大量使用開口較小的元音[0]，營(yíng)造出一種低沉、憂傷的氛圍。同時(shí)，在前面十三行詩(shī)句中，他均以“Geuxqui”引導(dǎo)，回旋往復(fù)，重章疊唱，增強(qiáng)了音韻美，而最后一行詩(shī)句卻以重讀的“Moi”引導(dǎo)，在聽覺上給人一種驚醒的同時(shí)，也引出了杜•貝萊感嘆的主旨。這樣的寫法的確高明，無(wú)怪乎后人將他稱為十四行詩(shī)的大師。(蔡海燕)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/197153.html
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