詠暮年

[波斯]魯達(dá)基

我的牙全脫落了，我才頭一次

知道我從前有過(guò)一排閃耀的明燈。

那是珍珠，是珊瑚，也是銀錠，

那是晨曦中的星星和雨中的水滴。

我的牙全脫落了。那惡運(yùn)來(lái)自何處?

也許是撒旦給了我致命的打擊?

啊，不是撒旦的過(guò)錯(cuò)。是誰(shuí)?你聽(tīng)我說(shuō)：

那就是上帝，亙古以來(lái)的規(guī)律就是如此。

世界的命運(yùn)就是這樣循環(huán)旋動(dòng)，

時(shí)光流動(dòng)著，有如泉水，有如滾滾洪流。

此刻叫良藥的東西，在明天可能成了毒物，

那結(jié)果呢?病人還會(huì)認(rèn)作是萬(wàn)靈妙方。

你瞧，時(shí)光使我們覺(jué)得新生的事物在衰亡。

可是，時(shí)光也會(huì)使往昔的業(yè)績(jī)青春閃光。

是的，花圃變成了人跡不到的荒漠，

可是，荒漠也會(huì)成為繁花似錦的花圃。

我的愛(ài)，你可知道，誰(shuí)的鬢發(fā)像麝香，

當(dāng)年拜倒在你跟前的人是何等模樣?

如今你用秀色可餐的鬢發(fā)迷惑了他，——

他年少英俊時(shí)的鬢發(fā)你可曾見(jiàn)過(guò)嗎?

兩頰柔纖似綾?的歲月，早已消逝，

隨著歲月的流逝，——鬢發(fā)也成了樹(shù)脂色。

他曾是人人喜愛(ài)的嘉賓，看來(lái)是很受尊重，

——那樣的歲月，早已消逝得無(wú)影無(wú)蹤。

那時(shí)一群美女直望著他，無(wú)不感到吃驚，

他自己也曾被她們迷人的魅力所吸引。

他那無(wú)憂無(wú)慮、歡愉幸運(yùn)的日子已經(jīng)逝去，

他經(jīng)歷過(guò)最大的歡樂(lè)，很少有悲傷和憂郁。

他曾經(jīng)到處揮金如土，在這個(gè)城里

賞給每個(gè)酥胸的土耳其女人以金幣。

美麗的女奴愿意和他在一起尋找樂(lè)趣，

她們?cè)谝归g偷偷摸摸地趕到了他那里，

原來(lái)她們心里最害怕在白天去幽會(huì)，

她們這些城里的夜奔婦會(huì)被主人所嚇壞!

別人極難得到，而我毫不費(fèi)力地得來(lái)了——

絕色的容顏，名責(zé)的美酒，挺秀的身腰。

我把自己的心房變成了歌曲的寶庫(kù)，

我的標(biāo)記，我的烙印，就是——我純樸的詩(shī)歌。

我把自己的心房變成了歡樂(lè)的競(jìng)技場(chǎng)，

我不知道什么叫無(wú)謂的慵倦和悲傷。

僵硬似鐵的心，哪怕冰冷而又狠毒，

我用熾熱的詩(shī)篇就叫它變成了軟?。

如今我的詩(shī)篇活在所有帝王的?殿里，

帝王同他們的戰(zhàn)績(jī)也活在我的詩(shī)篇中。

我的耳朵永遠(yuǎn)向偉大的語(yǔ)言大師傾聽(tīng)，

我的目光總是被俊俏的美人兒所吸引。

我不知道對(duì)妻子、兒女和家庭的掛念，

我逍遙自在，這樣的累?我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)哩。

啊，親愛(ài)的，如果你見(jiàn)到我是在當(dāng)年，

而不是我已年老，惡運(yùn)來(lái)臨的今天!

那時(shí)候，我唱著歌，有如夜鶯婉轉(zhuǎn)鳴啼，

那時(shí)候，我驕矜地走遍了故國(guó)的土地。

那時(shí)候，我是帝王的臣仆，眾人的摯友，

如今我已失去了朋友，周圍都是陌生人。

詩(shī)人的作品曾叫霍臘散聽(tīng)得出神，

普天下的人們，不分親疏，都在吟誦。

無(wú)論我走進(jìn)了哪一個(gè)責(zé)族的府邸，

我都得到了美食和裝得滿滿的錢袋。

霍臘散的統(tǒng)治者賞了我四萬(wàn)，

愛(ài)彌兒瑪康贈(zèng)給五千也不壞，

我從帝王的臣仆那里零零碎碎弄到八千，

真幸運(yùn)，我向吟唱的歌里傾注了無(wú)限深情。

只有愛(ài)彌兒給我應(yīng)得到的獎(jiǎng)賞時(shí)無(wú)比慷慨，

而臣仆們也競(jìng)相仿效，都把寶庫(kù)大門打開(kāi)。

我在光輝的薩曼時(shí)代擁有過(guò)這些和那些東西，

從它們——看到偉大，仁慈，還有人世間的樂(lè)趣。

可是時(shí)代變了，我自己也變了，就給我拐杖，

應(yīng)該是持棍荷袋去乞討，哪怕是你白發(fā)蒼蒼。

(潘慶?譯)

【賞析】

《詠暮年》這首詩(shī)不僅是對(duì)詩(shī)人一生經(jīng)歷的概括，同時(shí)也表露出了詩(shī)人那種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。在宗教氣息濃厚的古波斯，這種積極明朗的人生觀具有極其重要的認(rèn)知價(jià)值。該詩(shī)概括了詩(shī)人從青春得意到老年潦倒凄涼的一生，不僅是詩(shī)人一生的縮影，也可以看作是歷代文人的寫照。作者的基調(diào)是舒緩的，在看似平淡的敘述過(guò)程中卻?含著極悲痛的情感，詩(shī)歌在最后一句將個(gè)人情感推到了極點(diǎn)，讓我們?cè)诒�痛中感嘆年華老去，物是人非，世事變遷，聚結(jié)著人世間普遍的情感悲劇。

結(jié)合作者所生活的年代，《詠暮年》是魯達(dá)基離開(kāi)?廷后對(duì)自己一生的際遇的回憶及總結(jié)，是一首集結(jié)著人世間普遍情感體驗(yàn)的詩(shī)歌，作者借今昔的對(duì)比來(lái)表達(dá)物是人非、人情冷淡的世間悲劇。由于作者的個(gè)人宗教信仰的不同，所以整首詩(shī)在對(duì)青春、世事的感嘆中，并未流露出如曹雪芹那樣的悲觀態(tài)度，作者在這些詠嘆中，流露出的是一種樂(lè)天知命的人生觀。雖有感嘆，但整首詩(shī)讀下來(lái)給人“哀而不傷”的情感體驗(yàn)。該詩(shī)反映出其晚年生活的悲苦和凄涼，流露出了對(duì)過(guò)去時(shí)光的留戀，但沒(méi)有大起大落的傷痛，那是在徐徐的回憶中展現(xiàn)對(duì)過(guò)去時(shí)光的留戀，洋溢著對(duì)過(guò)去生活的驕傲和自豪。

全詩(shī)可以分四層來(lái)理解，第一層是從自己已經(jīng)脫落的牙齒寫起，這是人生的普遍悲劇，容顏的消替，勾起了作者對(duì)過(guò)去時(shí)光的掛念，給整首詩(shī)奠下了基調(diào)和節(jié)奏。作者在這一層中，回憶起年輕時(shí)的容顏，用了一長(zhǎng)串的形容詞來(lái)修飾自己的牙齒。大膽的比喻，豐富的想象，烘托出了作者對(duì)過(guò)去容顏的留戀。“珍珠”、“珊瑚”、“銀錠”，這些都是極其珍貴的物品，顯示了青春的光澤和價(jià)值。接下來(lái)的比喻是“晨曦中的星星”和“雨中的水滴”，從虛處巧妙地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)牙床的繁密，與現(xiàn)在的情形構(gòu)成了對(duì)比，這一組比喻用得極為巧妙，讓我們?cè)谝繇嵜乐懈惺艿搅私裎舻膹?qiáng)烈反差。緊接著作者追問(wèn)，這變化是從何而來(lái)。作者從自然的變化中來(lái)解釋這種人生悲劇，流露出了樂(lè)天知命的樸素自然主義人生觀，但由于作者生活的時(shí)代和宗教背景，作者還不能真正認(rèn)識(shí)到自然的變化，只能從上帝那尋找答案，認(rèn)為一切自然規(guī)律是上帝安排的，人是無(wú)能為力的�；哪�變花圃、花圃成荒漠，是正常的自然情景，沒(méi)有什么好留戀哀嘆的，因此整首詩(shī)作者并未過(guò)多的抱怨而是顯示了一種順應(yīng)自然的態(tài)度。

接下來(lái)這一層，詩(shī)人從“我的愛(ài)”寫起。是對(duì)身邊的美麗少女追述自己當(dāng)年的英姿，在訴說(shuō)過(guò)程中流露出了對(duì)過(guò)去生活的無(wú)比驕傲自豪，這一層中作者將整首詩(shī)的基調(diào)上揚(yáng)，語(yǔ)氣中掩飾不住欣喜和驕傲。詩(shī)人用一連串的敘說(shuō)來(lái)形容自己當(dāng)年的英姿，顯示出了詩(shī)人青春時(shí)的光輝形象，與上一層自己容顏不在構(gòu)成對(duì)比和映托，更顯時(shí)光的摧殘和世事的變遷。

第三層詩(shī)人從“他曾是人人喜愛(ài)的嘉賓”寫起，追述了詩(shī)人當(dāng)年的快樂(lè)時(shí)光，那時(shí)有美酒、美女、詩(shī)歌，所有的一切讓詩(shī)人當(dāng)年的日子顯得快樂(lè)逍遙，同時(shí)也顯示出了詩(shī)人那種放蕩形駭、及時(shí)行樂(lè)的性格特征，勾勒出了詩(shī)人當(dāng)年的生活狀況和性格特征，與接下來(lái)的老年形象相對(duì)比，使后者更顯凄涼。

第四層詩(shī)人將重點(diǎn)轉(zhuǎn)到功名的稱頌上來(lái)，詩(shī)人感嘆自己當(dāng)年所建立的功績(jī)。詩(shī)人當(dāng)年聲名遠(yuǎn)播，結(jié)交的都是王公貴族，受到國(guó)王的眷顧，享盡榮華富貴，在這些追述中，作者流露出了對(duì)過(guò)去自己的自豪和眷戀。但詩(shī)人最后將筆鋒一轉(zhuǎn)，敘說(shuō)如今的我，感嘆如今的凄涼晚景。同時(shí)也將本詩(shī)脫離出其原先回憶往事的主旨上，將其思想提到了另一個(gè)高度，在今昔的對(duì)比中，將人生的普遍悲劇擺到了世人的面前，展現(xiàn)了詩(shī)歌的驚人魅力。

這首詩(shī)既寫自己青年時(shí)的得意和歡暢，又寫晚景的落魄和凄涼。形象地描繪他的一生的遭遇和生活景況，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，給留下了極為深刻的印象。讓人感嘆世事的變遷，容顏的衰退，體驗(yàn)到人生的普遍悲劇。本詩(shī)的結(jié)尾很有特色，只有寥寥一聯(lián)，當(dāng)讀者還在與詩(shī)人一起體驗(yàn)過(guò)去的美好歡樂(lè)時(shí)光時(shí)，便戛然而止，筆鋒突轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)的世界中來(lái)，手杖與飯?是兩個(gè)極富象征意義的形象，給我們勾勒了一個(gè)行乞老人的可憐形象,經(jīng)典語(yǔ)句，這好似電影鏡頭的特寫，在拼貼和剪接中，我們可以看到兩個(gè)完全不同的世界，不禁讓讀者悲從中來(lái)，感嘆詩(shī)人的悲慘處境和其大起大落的人生景況。但詩(shī)人的情感始終是平淡的，未過(guò)多地流露出其感傷的氣息。體現(xiàn)了詩(shī)人那種樂(lè)觀的、積極的人生態(tài)度，從而使本詩(shī)具有一種“哀而不傷”的藝術(shù)特色。(葉玉香)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/172164.html

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