過(guò)去了多少白晝，過(guò)去了多少黑夜

[烏克蘭]謝甫琴科

過(guò)去了多少白晝，過(guò)去了多少黑夜，

夏天也已消逝;

枯黃了的樹(shù)葉發(fā)出簌簌的喧響;

兩眼暗淡無(wú)光，歌兒熟睡，心兒入眠，

一切都進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)......

我不知道，我是否還，能不能活下去，

也許就這樣在世界上茍延殘喘，

因?yàn)槲乙呀?jīng)不再歡笑，也不再哭泣悲傷……

命運(yùn)啊，你在哪兒?命運(yùn)啊，你在哪兒?

什么樣的命運(yùn)都沒(méi)有!

上帝啊，假如你不舍得好的命運(yùn)，

那就給我一個(gè)壞的，壞的命運(yùn)也是一樣!

你不讓能走動(dòng)的人安眼，

不要讓他的心死掉,名人故事，

像一塊腐朽的木頭臥倒在地上。

你要讓我活下去，讓心活下去，

讓我熱愛(ài)人們，

假如不那樣……我就要咒罵，

把這個(gè)世界放火燒光!

腳上戴著鐐銬，

在囚禁中死去，這是多么可怕，

但是更可怕的，是在自由中

沉睡，沉睡-

永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地沉睡，

什么痕跡也沒(méi)有留在世上;

你是否曾經(jīng)活過(guò)，或者早已死亡，

反正都是一樣!

命運(yùn)啊，你在哪兒?命運(yùn)啊，你在哪兒?

什么樣的命運(yùn)都沒(méi)有!

上帝啊，假如你不舍得好的命運(yùn)，

那就給我一個(gè)壞的，壞的命運(yùn)也是一樣!

(戈寶權(quán)譯)

【賞析】

謝甫琴科早期的詩(shī)歌汲取了烏克蘭民歌的營(yíng)養(yǎng)而具有很強(qiáng)的音樂(lè)性和濃郁的浪漫主義色彩，后期作品則充滿了對(duì)農(nóng)奴悲慘生活的積郁，對(duì)沙皇殘酷迫害的隱憂，遭流放和監(jiān)禁的痛苦，以及對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望，從早期的浪漫主義過(guò)渡到了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，從樸素的民歌體發(fā)展為充滿戰(zhàn)斗精神的自由詩(shī)篇，以詩(shī)歌來(lái)揭露專(zhuān)制制度的黑暗，書(shū)寫(xiě)勞動(dòng)人民的疾苦，以奔放的情緒表達(dá)對(duì)身心自由的渴望。這首詩(shī)融合了民歌的音樂(lè)節(jié)奏、戰(zhàn)斗的號(hào)角與深邃的人生反思，鮮明的音樂(lè)性構(gòu)成了謝甫琴科詩(shī)歌最重要的特征。

全詩(shī)共分為兩節(jié)，第一節(jié)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界，第二節(jié)釋放心靈世界;第一節(jié)如喃喃低語(yǔ)，靜謐和諧，“枯黃了的樹(shù)葉發(fā)出簌簌的喧響”，“歌兒熟睡，心兒入眠”，第二節(jié)則高聲呼喊，宣泄?懣，不斷地詰問(wèn)“命運(yùn)啊，你在哪兒”。兩節(jié)詩(shī)歌內(nèi)容和音樂(lè)情緒之間的深刻差異，如兩條旋律引領(lǐng)一首磅礴的樂(lè)曲漸入高潮。這首詩(shī)歌與其說(shuō)是詩(shī)，不如說(shuō)是歌：第一節(jié)仿佛搖籃曲，輕輕哼著季節(jié)變幻，心境平和;第二節(jié)總的基調(diào)是高昂的民歌，其中有勞動(dòng)的號(hào)子，有呼喊、咒罵、渴求，面對(duì)命運(yùn)的不公，高昂地迸發(fā)出生命的最高音。第二節(jié)詩(shī)歌內(nèi)部也有兩條音樂(lè)旋律同時(shí)涌動(dòng)，一邊“是在自由中/沉睡，沉睡——/永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地沉睡”，反復(fù)應(yīng)和，一唱三嘆，呢喃不止;另一邊是戰(zhàn)斗的號(hào)角，?喊著“上帝啊，假如你不舍得好的命運(yùn)，那就給我一個(gè)壞的，壞的命運(yùn)也是一樣!”。兩條旋律交織著上升，將全詩(shī)的氣氛烘托到高潮。詩(shī)歌反對(duì)人們“像一塊腐朽的木頭”，雖生猶死地麻木、沉睡、腐朽、逆來(lái)順受地度日，而鼓舞人們奮起斗爭(zhēng)，無(wú)論命運(yùn)怎樣，無(wú)論結(jié)果如何。詩(shī)歌回環(huán)反復(fù)、詰責(zé)呼號(hào)，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和革命氣質(zhì)，讀來(lái)不知不覺(jué)熱血沸騰。(劉云雁)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/111881.html

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