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《亂后春日途經野塘》韓?唐詩鑒賞

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 全唐詩 來源: 逍遙右腦記憶


【作品介紹】

  這首詩通過描繪赤地千里的凄涼景像,從一個側面反映出唐末動亂和人民陷于深重災難的現實,揭露了戰(zhàn)爭的罪惡,透露出人生如夢的感嘆。

【原文】

亂后春日途經野塘

世亂他鄉(xiāng)見落梅,野塘晴暖獨徘徊。

船沖水鳥飛還住,袖拂楊花去卻來。

季重舊游多喪逝,子山新賦極悲哀。

眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。

【賞析】

  陽春三月,陽光燦爛,春風和煦,氣候晴暖,正是令人陶醉之時;花紅柳綠,野塘清幽,小渡無人,楊花飛絮,恰是賞心悅目之地。若是太平盛世,文人墨客面對如此良辰美景,難免揮毫寄興,抒發(fā)恬淡靜謐的情懷,寫出幾許陶、謝、王、孟般清新自然的優(yōu)美詩句。然而,飽經了離亂顛波之苦的韓?,卻早沒了那份閑情逸致。此時,他的思想感情更近于安史之亂時杜甫那沉郁悲愴的情懷,“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心”那樣的心境。

  “世亂他鄉(xiāng)見落梅,野塘晴暖獨徘徊。”詩一開頭,便點明了“世亂”這樣一個大的背景。“見落梅”而人在“他鄉(xiāng)”,便會自然而然地聯想到家鄉(xiāng)的梅花。南方“他鄉(xiāng)”的梅花已落,而遠在千里之外的故鄉(xiāng)(韓?為京兆萬年人)梅花恐怕剛剛綻放吧。由此又想到故鄉(xiāng)是否依舊,親人們是否還都平安。然而,這一切卻無從得知。此時詩人在這荒涼的野塘之畔獨自徘徊。接下來二句“船沖水鳥飛還住,袖拂楊花去卻來”雖是寫眼前野渡無人、花鳥自得的悠然景色,實際上卻通過環(huán)境的死寂,側面地呈現出戰(zhàn)亂所造成的百姓流離,人口銳減的現實。“飛還住”、“去卻來”又恰恰代表著詩人的悲怨憂慮,表現了“剪不斷、理還亂”,揮之不去,拂之還來的煩惱思緒。

  “季重舊游多喪逝,子山新賦極悲哀。”這是借用古人的故事,來敘述自己的痛苦境遇。“季重”是三國時代吳質的字。他和曹丕、曹植兄弟以及徐干、陳琳、應?、劉楨等人交誼很深。徐干等四人均于公元217年(建安二十二年)死于瘟疫。曹丕后來在給吳質的信中提到此事,表示痛心。“子山”是庾信的字,他出使西魏,被迫留仕北朝。曾作《哀江南賦》來抒發(fā)國破家亡之感,極為感人。賦序說:“不無?嘀~,惟以悲切為主。”詩人這里以季重、子山自比,說舊游之處許多老友都已死掉了,自己近來所作詩文極盡悲哀。這兩句,用典極為貼切、恰當,從大的社會歷史背景,到具體的感情脈絡,典故與現實都息息相關。因而,不僅淋漓盡致地表達出了詩人的思想感情,而且,大大豐富了語言的容量。

  最后二句:“眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰,”也是用典。“朝市”,朝廷與市肆。“陵谷”高岸、深谷。“劫灰”佛家用語。佛教認為,天地經過一段時間,劫火延燒,萬物都變成灰燼,然后再從頭開始,謂之一劫。據傳,漢武帝開掘昆明池,在池底發(fā)現許多黑灰。到東漢明帝時,胡僧竺法蘭來中國,說:“世界終盡,劫火洞燒,此灰是也。”這二句是說:我親身經歷了戰(zhàn)亂眼看著繁華的都市化為灰燼,夷為荒涼的平地,才相信昆明池底之物確是劫灰,天地確是由成而毀。從“眼看”到“始信”,不僅說明了變遷之大令人難以置信,而且,其中蘊藏著人生如夢的深切悲傷和無力回天的哀訴。有著痛定思痛的徹骨之恨。語雖淡,但情至深。

  這首詩在藝術上最大的特點,是情感脈絡清晰、連貫,節(jié)奏性很強,使聲音韻律與心緒的律動和諧統(tǒng)一。首聯是引子,觸景生情;頷聯主要表達一種情緒,創(chuàng)造出濃郁的悲愴氣氛。頸聯直切主題,鏤刻入骨,鮮明而深沉。尾聯寫所思所悟,言有盡而味無窮。

【作者介紹】

  韓? (842或844-923或941)唐末詩人。字致堯(一作致光),小字冬郎,自號玉山樵人,京兆萬年(今陜西西安東南)人。公元889年(龍紀元年)登進士第。始佐河中幕府,累遷左諫議大夫。公元901年(天復元年),為翰林學士,遷中書舍人。黃巢起義軍入長安,從昭宗至鳳翔,升任兵部侍郎、翰林承旨,深得昭宗信任,欲拜相,固辭不受。為人正直,因忤朱溫,兩遭貶謫。又詔復為翰林學士,懼不赴任,入閩依王審知。韓?十歲能詩,其詩工于七言近體,詞彩綺麗,悱惻柔婉。部分詩作反映了一定的社會現實。所著《香奩集》多寫閨中艷情,有“香奩體”之稱。有《玉山樵人集》!全唐詩》錄存其詩四卷。更多古詩詞賞析內容請關注“小學生學習網”


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