寫作教育應(yīng)以創(chuàng)造性的寫作實踐為主，“通過寫作來學(xué)習(xí)，通過寫作來交往，通過寫作來發(fā)展自我，創(chuàng)建意義，敞開心靈，治療身心，獲得‘澄明’（Lighting）和解脫。” 1 通過寫作“治療身心”，“獲得解脫”，這就是寫作治療。原型批評學(xué)者弗萊說過：“在當(dāng)今這樣一個瘋狂的世界里，不應(yīng)當(dāng)忽視文學(xué)和藝術(shù)所具有的助人康復(fù)的巨大力量。可惜的是詩人往往意識不到他們自己在這方面的潛力。”[1]近些年來，隨著心理治療理論的深化發(fā)展和心身醫(yī)學(xué)模式的逐漸確立，寫作行為的“治療”功能，它的“助人康復(fù)的巨大力量”，正在被越來越多的人所重視，并己成為當(dāng)代心身“治療”實踐不可或缺的組成部分。在今日西方，寫作治療是“創(chuàng)造性藝術(shù)治療”中的重要內(nèi)容，在心理醫(yī)生的指導(dǎo)下寫詩，記日記，由心理醫(yī)生引導(dǎo)患者寫出心中的情感和反省，通過親近自我、親愛自我的方式，踏上內(nèi)部探索之旅，這已經(jīng)成為常規(guī)治療技術(shù)之一。在中國，寫作治療的研究與實踐都還剛剛起步。據(jù)報道，作家周秋鵬興辦江蘇省常州市廣化殘疾人康復(fù)公寓，運用寫作治療的技術(shù)，對精神障礙者進行心理輔導(dǎo)，并取得了良好的效果。周秋鵬在《為什么你的孩子會得精神病》一文中說：
　　在2002年5月，我們在采取健身康復(fù)鍛煉和心理行為輔導(dǎo)的“教育療法”基礎(chǔ)上，又開設(shè)了音樂、美術(shù)、書法、朗誦、英語、寫作等課程，我們稱為“藝術(shù)療法”，讓那些昔日行為失常、思維紊亂的精神病人，變成一個個溫和斯文、才華橫溢的藝術(shù)家。當(dāng)我聽到那些精神病人在朗誦詩歌和英語，自由地歌唱，看到他們的美術(shù)與書法作品，和寫作的短文時，心中真的是感慨萬千。[2]
　　目前國內(nèi)對寫作治療的研究尚處在初創(chuàng)期，其中許多重大的理論和實踐問題都需要跨學(xué)科、協(xié)同性的探索。將作為新近誕生的前沿性認(rèn)知理論的代表的NLP引入寫作治療的實踐當(dāng)中，則更是非常必要的。
　　1、NLP的“前提假設(shè)”與寫作治療：
　　NLP的專業(yè)文獻(xiàn)浩如煙海，理論觀點又紛繁復(fù)雜，初涉者往往感到難以把握。中國臺灣旅美NLP研究者胡謝驊碩士經(jīng)過長期研究，在其《把快樂還給自己：NLP命運舵手》一書中，對NLP的“前提假設(shè)”（NLP理論家的謙遜之稱）進行了初步歸納，大概有49項之多。這里只就其中與寫作治療直接相關(guān)的若干項“前提假設(shè)”稍加歸并，并略作介紹：
　　1、我們所生存的宇宙是友善而且資源豐富的。
　　2、每個人都具備使自己成功快樂的資源。別人能，我也能。
　　3、地圖不是實際的疆域，只有經(jīng)由感官經(jīng)驗所塑造出來的世界，而沒有絕對真實的世界。我們每一個人所認(rèn)知的世界與別人一定是不同的，也不等于實際的世界。
　　4、我們一生所有的經(jīng)驗都被編碼儲存在我們的神經(jīng)系統(tǒng)里。我們透過影像、聲音、感覺（含觸覺）、氣味、嗅覺來處理我們所有的信息。
　　5、行不通就改變！改變其實是可以馬上做到的！江山易改，本性也是可移的。
　　這些“前提假設(shè)”可以視為NLP的人格理論。NLP人格概念的要點是樂觀的性善論和發(fā)展論。在“友善”的格調(diào)下，每個人都與他生存其間的宇宙和解了。主觀經(jīng)驗是充滿局限的，但又同樣是能夠改變的。寫作治療技術(shù)其實即為“改變”的技術(shù)。就像NLP在個人心靈創(chuàng)傷、受虐、暴力傷害、缺乏自信、家庭情感問題以及消除壓力、身心不適癥狀、激勵他人、有效溝通、增加創(chuàng)造力等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用一樣，寫作治療在這些領(lǐng)域內(nèi)也有著促進個人提升與組織變革的巨大潛力。關(guān)鍵是：應(yīng)當(dāng)通過引入NLP的各項技術(shù)來豐富和完善寫作治療的可操作性，使尋求“改變”的心靈能夠被發(fā)現(xiàn)，并使“改變”真正成為現(xiàn)實。
　　2、NLP的“診斷工具”與寫作治療：
　　何謂“診斷工具”？在這里，“診斷工具”是指那些能夠協(xié)助我們判斷出自己和他人的認(rèn)知障礙類型，識別其特征，并使其獲得理論解釋的參照座標(biāo)的心理工具。NLP理論中的“過濾器”、“準(zhǔn)確問題”與“隱喻”等元素都應(yīng)屬于NLP所提供的某本“診斷工具”。
　　所謂過濾器，就是通過對外界信息的過濾，有選擇性地獲得經(jīng)驗，并達(dá)到影響自己的行為方式和所取得的結(jié)果的心理機制。過濾器又譯作“框視”，它決定著人如何理解現(xiàn)實，決定著我們關(guān)注什么，忽視什么，容納什么，拒絕什么。它是人的獨特性的所在，但又是可變的，透過NLP所倡導(dǎo)的對過濾器的選擇與重組（Reframing），人可以有意識地改變自己的生活。常見的過濾器有內(nèi)部／外部、匹配／不匹配、朝向／離開、聯(lián)合／抽離等。過濾器無所謂對錯，但從其類型判斷你的心靈狀態(tài)健康與否的標(biāo)準(zhǔn)，就在于你的過濾器是否直接導(dǎo)致了你的身心及與他人間的和諧。當(dāng)你面對一只盛著半杯水的杯子，你的過濾器會告訴你“這里恰好有半杯水”嗎，抑或你會問：“其余那半杯水呢？”這是由過濾器中的匹配／不匹配所決定的。你的各種過濾器都會通過你的創(chuàng)造性寫作呈現(xiàn)出來。
　　英國NLP咨詢家伊恩·麥克德莫特和約瑟夫·奧康納把隱喻（Metaphor）定義為：“隱喻意味著故事、比較、直喻和類推——它們總是能夠清楚表達(dá)的。……隱喻：暗示某種比擬的故事或人物。”[3](p141)在更多的時候，隱喻只是以單個的詞匯的面貌出現(xiàn)的，但在它身后是它所透露的思維方式。我們把領(lǐng)袖稱為“總設(shè)計師”，是因為我們認(rèn)為政治變革是一項復(fù)雜的、可控制的技術(shù)工程；我們把職業(yè)和崗位稱為“戰(zhàn)線”，是因為我們認(rèn)為工作就是經(jīng)年累月高度警惕的、神經(jīng)兮兮的戰(zhàn)斗和斗爭。……我們對世界的體驗本身就是隱喻。在NLP看來，隱喻來自無意識心理深處，也以“心錨”（Anchor）的方式穿越顯意識設(shè)置的重重障礙，直透無意識心理深處。它是確定的，是內(nèi)心世界向他者敞開自我的鑰匙與線索；又是不確定的，是透過解釋活動對新的可能性的自主的、多樣化的學(xué)習(xí)與選擇。蘇·奈特在其《激發(fā)潛能》中這樣闡釋隱喻：
　　隱喻尊重?zé)o意識心理的力量，允許它得出自己的結(jié)論。隱喻像一個謎，無意識心理與它磨合，直至產(chǎn)生適合你的解決辦法。……隱喻尊重你自己從隱喻中學(xué)習(xí)所需東西的能力，囚此人們常常不去解釋隱喻的意義。[4](p94-p95)
　　也就是說，隱喻與無意識心理間的互動關(guān)系構(gòu)成了影響力與有效交流的本質(zhì)。隱喻作為“診斷工具”，通常被用來判斷無意識心理層面的隱秘情結(jié)。加州奧克蘭凱撒醫(yī)學(xué)中心精神醫(yī)學(xué)部門的主任心理學(xué)家錫瑞因博十認(rèn)為：在詩歌療法中，隱喻在投射出對某種情況的整合理解上是無懈可擊的。以下是詩歌療法的患者辛普森女士的親身經(jīng)歷：
　　兩年內(nèi)，她竟然自己寫起詩了，意象大都偏重在“水”和“海”；某中一首名為《魔魚》的詩似乎一直固守著在手術(shù)前不久她所做的滑水旅游上，后來她告訴理迪醫(yī)生她知道自己所用的隱喻之意義何在：她一直沉溺在自憐自艾的情結(jié)中。[5](p129)
　　對辛普森女士來說，詩歌寫作已經(jīng)成為和醫(yī)生相配合，運用隱喻的“診斷工具”進行自我診斷的治療活動了。
　　3、通過NLP技術(shù)走向“改變”的寫作治療：
　　在NLP體系中，有幾種常用的治療技術(shù)，通常被用來消除患者對過去的種種負(fù)面記憶及與此相關(guān)的種種認(rèn)知障礙。這幾種技術(shù)是：放映電影、時間線療法和知覺蘇醒。
　　所謂放映電影，是指將自己想像為電影院的放映員，將要放映以你的經(jīng)歷為主要內(nèi)容的影片。電影放映員更關(guān)心畫面亮度、音效以及開場時間等，而非演員的感受。你可以旁觀自己的人生經(jīng)歷，并使自己的感覺更加中立，如在最恐怖的時刻突然關(guān)閉聲音、改變顏色，或高速快放等，以期產(chǎn)生全新的感受。
　　時間線療法（Time Line Therapy）則是指對潛意識中時間編排方式的再發(fā)現(xiàn)。當(dāng)你想起某件往事，請閉目感受，它是處于你的身體的左或右？前或后？高或低？遠(yuǎn)或近？那么，另一件更久遠(yuǎn)的往事呢？這就是時間線，它是確實存在于你的潛意識中的，而且是可以通過心理學(xué)技術(shù)進行重構(gòu)的。
　　最后簡單介紹一下動搖以往根深蒂固的知覺模式的知覺蘇醒。它是由一系列循序漸進的心理練習(xí)組成的。這些練習(xí)的題目依次是：
　　1、我在此處所看到的一切，不具有任何意義。
　　2、我在此處所看到的一切，對我所具有的意義，完全是我自己賦予的。
　　3、我并不了解我在此處所見的一切。
　　4、這些想法念頭不具有任何意義，它們就像我在此處所看到的事物一樣。
　　5、我絕不是為了我所認(rèn)定的理由而煩惱。
　　6、我煩惱，是因為我看到了根本不存在的事物。
　　7、我只看得見過去。
　　8、我的心里塞滿了過去的念頭。
　　9、我看不出一切事物的當(dāng)下真相。
　　10、我的想法不具有任何意義。
　　這一練習(xí)充分體現(xiàn)了NLP體系對東方文化（佛禪）的包容性。知覺蘇醒的過程正是生命透過“放下”而獲得新生的過程。
　　寫作治療的基本形式是由醫(yī)生、導(dǎo)師或督導(dǎo)員指導(dǎo)參與者按一定要求抒寫內(nèi)心感受，并通過一系列有特定意義的寫作練習(xí)，以及師生間就參與者所寫文字內(nèi)容的書面交流與探討，實現(xiàn)心靈的解放與重生。像NLP一樣，寫作治療是開放的，放映電影、時間線療法和知覺蘇醒的技術(shù)都可以在“寫作治療”中以書寫的形式實現(xiàn)。
　　關(guān)于NLP與寫作治療，可以展開研討的話題還有很多。譬如，在思維層級技術(shù)中，有一個基本的操作原理：當(dāng)你診斷出某一水平的問題時，你應(yīng)當(dāng)意識到。只有超越這一水平，進入相鄰的更高水平，才有可能治療這一水平的問題。再如，NLP認(rèn)為，每個人的心中都有一個喋喋不休的評論員，它的態(tài)度是否友善，直接關(guān)系到心理健康與語言能力，值得深入研究。又如： NLP理論家在“精神靈性” 層面普遍堅持“信、望、愛”的悲懷，而這又何嘗不是寫作治療的終極旨?xì)w？……這里因篇幅和結(jié)構(gòu)限制，不可能對NLP理論的諸多細(xì)節(jié)再一一贅言了。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/nlp/3911.html

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