我那位對(duì)“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的顧問界朋友,對(duì)我所說“為利于“監(jiān)督、治理”員工,在企業(yè)內(nèi)推動(dòng)“宗教信仰”,欠缺“平等、尊重”精神,所以,不是我所說的“心靈領(lǐng)導(dǎo)”。”,覺得不是很合他的意。
因此,他不以為然地問:“員工那么多種,好員工,我當(dāng)然可以“平等、尊重”對(duì)待他們,問題員工,我怎么“平等、尊重”對(duì)待?”
我說:“我所說的“平等、尊重”,簡單說,就是在領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心,不把員工看成比自己低等,同時(shí)能尊重員工的自由選擇。”
他質(zhì)疑:“就算員工偷雞摸狗、違規(guī)犯法也“平等、尊重”?”
我說:“違規(guī)犯法員工,當(dāng)然他要為自己的行為負(fù)起責(zé)任,但是,對(duì)他這個(gè)“人”,我們還是“平等、尊重”以待。”
他說:“我覺得你很冬烘,在這方面,我有我不同的看法,但是,我不想和你談這個(gè)話題,我想知道,除了欠缺“平等、尊重”精神之外,對(duì)藉助推動(dòng)“宗教信仰”來提升員工的工作態(tài)度,你還有什么不認(rèn)同的理由?”
我說:“從“心靈疆界”角度來看,我認(rèn)為這種做法,不太可能達(dá)到我所說的“心靈領(lǐng)導(dǎo)”。”
他問:“怎么說?”
我反問他:“為了“易于監(jiān)督、治理”員工、“提升員工工作態(tài)度”,而在企業(yè)內(nèi)推動(dòng)“宗教信仰”,換句話說,“易于監(jiān)督、治理員工”、“提升員工工作態(tài)度”,就是“推動(dòng)宗教信仰”的“目的”?”
他說:“是啊。”
我問:“那么,“推動(dòng)宗教信仰”就是“監(jiān)督、治理員工”、“提升員工工作態(tài)度”、“提升公司競(jìng)爭(zhēng)力”的手段?”
他說:“當(dāng)然。”
我又問:“依您看,“監(jiān)督、治理員工”、“提升員工工作態(tài)度”、“提升公司競(jìng)爭(zhēng)力”,是屬于“心靈疆界”的什么層次?”
他說:“可能性太多了,這會(huì)因人而異,也許有些人的動(dòng)機(jī)屬于“環(huán)境層次”,也許有人是“信念層次”,我不是當(dāng)事人,我很難回答你這個(gè)問題。”
我問:“不是當(dāng)事人,當(dāng)然無法確切知道,但是,依您看,這些可能的動(dòng)機(jī),是不是絕大部分都屬于“信念、價(jià)值”以下層次?”
他想了想之后說:“應(yīng)該是。”
我說:“真正的“宗教信仰”,涉及“自性”以上極高的心靈層次。以“信念、價(jià)值”以下這樣較低層次的心靈,所主導(dǎo)的“宗教信仰”,其層次高度,就蒙受極大的障礙,因此,這種做法很難達(dá)到我所說的“心靈領(lǐng)導(dǎo)”。”
他聽我一再否定他的想法,所以語帶不悅地說:“你的毛病還真不少,就算我說的不是“心靈領(lǐng)導(dǎo)”,那就請(qǐng)你告訴我,到底有什么“宗教”經(jīng)驗(yàn),可以作為“心靈領(lǐng)導(dǎo)”的參考?”
我沒回答他的問題,反而問他:“您對(duì)虔誠教徒有什么樣的印象?”
他說:“宗教信徒有很多種,即使信仰非常虔誠,有的很有修養(yǎng),有的還是不怎么樣,您要我怎么說?”
我說:“就挑他們共同的特質(zhì)來說啊。”
他說:“一般來說,虔誠的教徒對(duì)他們所信奉的宗教團(tuán)體、或他們的神,忠誠度、向心力都非常高,而且還很愿意為宗教盡心盡力、犧牲奉獻(xiàn)。”
我問:“您認(rèn)為,為什么他們的忠誠度、向心力會(huì)這么高?”
他說:“這個(gè)我就外行了,不過,我倒是聯(lián)想到,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一定非常期望他們的員工,能像教徒一樣,有那樣的忠誠度和向心力。”
我問他:“期望員工有信眾一樣的忠誠度、向心力,不妨學(xué)習(xí)宗教引導(dǎo)信眾心靈的做法,您說是嗎?”
他突然像靈光一閃地說:“經(jīng)你這么一問,倒讓我想到日本的松下幸之助老先生,他就曾經(jīng)留意到這個(gè)問題,說不定,他的領(lǐng)導(dǎo)模式,就是你所說的“心靈領(lǐng)導(dǎo)”。”他所說的“松下幸之助”老先生,就是日本松下電器公司(現(xiàn)在的PANASONIC之前身)的創(chuàng)辦人,1894年11月27日生于日本和歌山縣,1989年4月27日過世,生前被譽(yù)為日本的經(jīng)營之神。
我問:“怎么說?”
他說:“1932年,松下幸之助參觀了日本天理教總部,發(fā)現(xiàn)天理教信眾為了人類的幸福,每個(gè)人都非常熱忱地獻(xiàn)身于教務(wù),不但未領(lǐng)分文,甚至,還自掏腰包,松下幸之助認(rèn)為,這是因?yàn)樽诮逃袀ゴ蟮氖姑,所以,他就為松下電器立?ldquo;提供物美價(jià)廉的物資,以徹底消滅人類的貧窮”這樣的使命。這個(gè)使命,振奮了當(dāng)時(shí)松下電器全體一千多位員工,也讓日后的松下電器逐日茁壯,現(xiàn)在還變成一個(gè)世界級(jí)的企業(yè)。”
我說:“有“關(guān)懷社會(huì)、人群、環(huán)境”的企業(yè)使命,確實(shí)是“心靈領(lǐng)導(dǎo)”的要素之一。”
談到松下幸之助老先生,他顯得興致勃勃,他接著說:“松下幸之助宣布這樣的企業(yè)使命后,讓一百多位員工代表都很感動(dòng),紛紛表示:“過去,只知道工作要努力,可是,不知為何努力;現(xiàn)在,認(rèn)清了使命,工作起來感覺十分充實(shí)。””
他越說越興奮,接著又說:“我認(rèn)為松下幸之助老先生確實(shí)有“關(guān)懷社會(huì)、人群”的這份心,1929年,當(dāng)時(shí),日本經(jīng)濟(jì)非常蕭條,百萬人失業(yè),東京帝國大學(xué)的畢業(yè)生,就業(yè)率竟然只有三成,社會(huì)不時(shí)傳出搶劫、殺人、全家集體自殺等事件,這時(shí),松下幸之助就頒訂了松下電器公司的綱領(lǐng):“追求公司營利與社會(huì)公益之協(xié)調(diào)點(diǎn),追求國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展,并祈求社會(huì)生活的進(jìn)步與改善。”,這種心胸,實(shí)在太感人了。”
我笑著說:“看來,您是松下幸之助老先生的粉絲(Fans)。”
他有點(diǎn)不好意思地說:“不知道怎么搞地,只要想起松下幸之助老先生的這些想法、做法,內(nèi)心就不由自主地興奮起來。”
我問:“這是什么樣的感受?”
他說:“有點(diǎn)像感動(dòng),這種感受很難形容,就是打從心里認(rèn)同他的想法,很被他的想法、做法所吸引,而且,感覺自己好像也很想見賢思齊,這種感受實(shí)在很難說清楚。”
我說:“聽來,您真的是松下幸之助老先生的粉絲(Fans)。”
他有點(diǎn)不好意思地承認(rèn):“應(yīng)該可以這么說吧。”
我問:“您覺得這樣的心情,是不是被激勵(lì)的狀態(tài)?”
他說:“絕對(duì)是,而且還不是短暫的激動(dòng),我覺得,這對(duì)我的影響還滿深遠(yuǎn)的。”
我說:“如果,企業(yè)員工對(duì)他們的領(lǐng)導(dǎo)人、對(duì)他們公司的理念目標(biāo),也有像您這樣的心情、感受,您想,這個(gè)公司會(huì)是什么樣子?”
他沒馬上回答,像是在作思考。
我又接著說:“您現(xiàn)在的這份感受,就是“心靈”被“領(lǐng)導(dǎo)”的一種現(xiàn)象。”他“哦”了一聲,好像若有所感…。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/nlp/3776.html
相關(guān)閱讀:NLP策略的目的
ABC法則
心靈成長的學(xué)習(xí)如何轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力
啟動(dòng)量子NLP工具通過有效的目標(biāo)設(shè)定實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想
[原創(chuàng)]NLP,人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)