這條微博被轉(zhuǎn)發(fā)了5萬(wàn)多次，得到了很多家長(zhǎng)的認(rèn)同。我思考的問(wèn)題是，這種寬松、寬容的教育觀適合每個(gè)孩子嗎？
我的女兒泡泡活潑愛(ài)玩，思維活躍，學(xué)知識(shí)喜歡生動(dòng)有趣的，所以我把中國(guó)歷史、中國(guó)地理、唐詩(shī)宋詞、包括霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》等各種百科知識(shí)改編成了可以用聊天口氣講出來(lái)的材料。泡泡這樣的孩子優(yōu)點(diǎn)很多，但缺點(diǎn)同樣明顯：沒(méi)規(guī)矩，沒(méi)耐心，服從性差。比如，泡泡喜歡畫畫，但畫畫班的老師說(shuō)她毛躁不精細(xì)，要讓她改一幅畫，她立刻就煩了。別的孩子都能守的規(guī)矩，她就不愿意守，一說(shuō)她就跳腳。
泡泡媽對(duì)此也很崩潰，她夢(mèng)想中的孩子叫桃桃。桃桃聽(tīng)話，家長(zhǎng)給的任務(wù)都接受，學(xué)習(xí)踏實(shí)努力。有一天，桃桃媽對(duì)泡泡媽說(shuō)，別看這孩子聽(tīng)話努力，其實(shí)是因?yàn)樗o張怕考試考不好，雖然給她什么她都接受，但她沒(méi)有一項(xiàng)發(fā)自內(nèi)心的興趣愛(ài)好，也缺乏創(chuàng)意，還是泡泡好啊，愛(ài)看書愛(ài)畫畫，那么多主意，活得輕松自在多好�。�
泡泡和桃桃兩個(gè)孩子的差異引發(fā)了我的思考：為什么她們這樣不同，是后天教育導(dǎo)致的嗎？好像不是。那么，所謂的因材施教，有沒(méi)有規(guī)律可循？這時(shí)，一個(gè)叫“全腦優(yōu)勢(shì)”的理論幫助了我。
“全腦優(yōu)勢(shì)”理論本來(lái)是關(guān)于企業(yè)管理的，但創(chuàng)建者奈德·赫曼博士通過(guò)大量統(tǒng)計(jì)研究發(fā)現(xiàn)，人與人的思維偏好是不同的，也就是說(shuō)，受思維偏好影響，每個(gè)人的天賦、秉性、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)都是不一樣的。這一點(diǎn)啟發(fā)了我。請(qǐng)看這張圖——
我們每個(gè)人的思維偏好和優(yōu)勢(shì)就落在這四個(gè)象限里：思維邏輯、紀(jì)律執(zhí)行、感覺(jué)表現(xiàn)、想象創(chuàng)造。從思維偏好的角度觀察孩子，讓我豁然開(kāi)朗。
其實(shí)，赫曼博士也沒(méi)什么了不起，他對(duì)思維偏好的劃分，中國(guó)幾百年前就有人做了，這個(gè)人叫吳承恩，他寫了本書叫《西游記》。
為什么唐僧堅(jiān)定堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麑儆谧笊螦象限的“分析邏輯”型。這樣的人有頭腦，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，有競(jìng)爭(zhēng)心。牛頓也是這樣的人，科學(xué)家、理論工作者大多屬于這一類。
沙僧規(guī)矩聽(tīng)話，屬于左下B象限的“紀(jì)律執(zhí)行”型，這樣的人做事嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，重細(xì)節(jié)，有執(zhí)行力。孔子，周恩來(lái)，都是這樣的人。愛(ài)動(dòng)手，愛(ài)玩攝影，家務(wù)必須一口氣做完，電視劇只要開(kāi)了頭必須追到結(jié)束，這樣的人，都屬于這個(gè)象限。
豬八戒，屬于右下C象限的“感覺(jué)表現(xiàn)”型。情感豐富、有點(diǎn)八卦的人，還有大多數(shù)表演者都屬于這一類，他們討厭數(shù)學(xué)討厭邏輯公式，輕微或深度路癡，不愛(ài)打牌，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)心，他們是最好的朋友，遇事會(huì)無(wú)條件挺你。這和A象限“認(rèn)理不認(rèn)親”的人相反，你跟唐僧、牛頓那樣的人訴個(gè)苦，他表面同情你，心里想的卻是“可憐之人必有可恨之處”。
孫悟空屬于右上D象限的“想象創(chuàng)造”型，李白、喬布斯、毛澤東都是這一類，包括你身邊那個(gè)滿腦子建議、想法天馬行空的家伙。B象限人最恨他們，因?yàn)樗麄兂Ｌ魬?zhàn)B象限人的規(guī)矩流程。B象限人也最愛(ài)他們，因?yàn)樗麄冇蠦象限人身上最缺的活力、創(chuàng)造力。
《西游記》經(jīng)久不衰，因?yàn)樗鼘懗隽怂姆N典型的人性。
家長(zhǎng)有思維偏好，孩子也一樣。中國(guó)有句老話，“七歲看老”，它的基礎(chǔ)正是建立在對(duì)孩子稟賦差異的認(rèn)識(shí)。心理學(xué)認(rèn)為，7到12歲是一個(gè)孩子釋放天性建立自信的最重要的階段。一個(gè)唐僧式的家長(zhǎng)如果遇上一個(gè)豬八戒式的孩子，他一定會(huì)覺(jué)得這個(gè)孩子缺乏競(jìng)爭(zhēng)心上進(jìn)心不夠勇敢。同樣，一個(gè)豬八戒式的家長(zhǎng)攤上一個(gè)唐僧式的孩子，他也會(huì)覺(jué)得這個(gè)孩子愛(ài)較勁認(rèn)死理沒(méi)眼色。絕大多數(shù)時(shí)候，家長(zhǎng)都會(huì)想，要補(bǔ)短，膽量不夠拔膽量，情商不足補(bǔ)情商。
但補(bǔ)短糾偏正是中式教育的大問(wèn)題，因?yàn)檠a(bǔ)短項(xiàng)必然抑制強(qiáng)項(xiàng)，制造平庸打擊自信。無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)規(guī)范，孫悟空也不可能像沙僧一樣嚴(yán)謹(jǐn)，豬八戒再怎么努力，也不會(huì)像唐僧那樣堅(jiān)定。但是，孫悟空有孫悟空的長(zhǎng)處，豬八戒有豬八戒的強(qiáng)項(xiàng)。只要優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng)得到發(fā)揮，每個(gè)人都可以找到自己的人生。
很多成年人沒(méi)有找到內(nèi)心的安寧，沒(méi)有獲得預(yù)期的成功，他認(rèn)為問(wèn)題出在沒(méi)有改掉的毛病和缺點(diǎn)�？蓪�(shí)際上，比我們成功的人，毛病缺點(diǎn)都比我們大，我們的問(wèn)題在于，總想掩蓋自己的劣勢(shì)缺點(diǎn)，以致于限制了優(yōu)勢(shì)有點(diǎn)的發(fā)揮。這種思想的根源就是補(bǔ)短式的教育。
上天是公平的，任何缺點(diǎn)和劣勢(shì)，都對(duì)應(yīng)著優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
如果你有一個(gè)孫悟空式的孩子，你要寬松待他。因?yàn)橄胂髣?chuàng)造需要不斷地試錯(cuò)，需要自由的空間。
如果你有一個(gè)豬八戒式的孩子，你要對(duì)他寬容，別生硬地逼他，因?yàn)樗馗星�，感覺(jué)不到你的愛(ài)他會(huì)非常受傷，壓力太大扛不住了，可能會(huì)用謊言解決。
但寬松寬容不適合所有的孩子。唐僧那樣的人，有目標(biāo)才有動(dòng)力，沙僧那樣的人，天生鐘情于紀(jì)律和規(guī)范之美。有沙僧式的孩子，必須給他信仰和信條，以身作則成為他的榜樣。
不同的孩子可以培養(yǎng)不同的興趣愛(ài)好——
上下級(jí)關(guān)系、親子關(guān)系中，相同的象限，更容易取得認(rèn)同，因?yàn)槟阆胱屗傻氖滤及凑漳愕囊馑既ジ闪恕?/p>
但是，平等的關(guān)系中，相反的象限更重要。因?yàn)樗梢哉驹谙喾吹牧?chǎng)上，又從你的角度出發(fā)幫助你提醒你。愛(ài)人更需要相反的象限，因?yàn)閻?ài)情是一種補(bǔ)缺。愛(ài)上一個(gè)跟你不一樣的人，并且離不開(kāi)他，那才是真的愛(ài)情。
我曾看到，有人極力想把孫悟空式的女兒培養(yǎng)成大家閨秀，他覺(jué)得女孩就得那樣；我也曾看到，有人極力想把豬八戒式的兒子培養(yǎng)成傳統(tǒng)意義上所謂頂天立地的男子漢，因?yàn)樗X(jué)得男孩子就得這樣。逆著天性的教育帶給孩子的必然是糾結(jié)壓抑的人生。
養(yǎng)孩子沒(méi)有回頭路，一個(gè)家長(zhǎng)愿意接受思想的震蕩，愿意主動(dòng)去適應(yīng)孩子，是一種極致的心靈體驗(yàn)，甚至超過(guò)了宗教和任何的思想主義。有些事情，唐僧做到，沒(méi)什么了不起，豬八戒做到才是真牛；有些堅(jiān)持，沙僧做了沒(méi)什么大不了，孫悟空做到了，才真的值得尊敬。因?yàn)椋渲泻羞`抗天性也要付出的愛(ài)和奉獻(xiàn)。
終有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂成功不過(guò)是身外之物，所謂愛(ài)情最終都會(huì)變成親情，再深情的養(yǎng)育，正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)，也會(huì)成為對(duì)他背影的“目送”。然而，正是這種過(guò)程的體驗(yàn)，正是這種堅(jiān)定的付出，為我們帶來(lái)了激蕩人心的感受和感悟，這些大概就是人生的意義。
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